-
-
15白樵苏七绝：读苗兴壮《揭秘灵界生命：神秘现象探索》 2013年，北京燕山出版社出版了一部奇书，书名叫《揭秘灵界生命：神秘现象探索》。作者苗兴壮，
-
0年轻人，特别是青年学生们，要学中国历史文化科学，学中国社会科学，学中国自然科学，复兴中华科学文明，振兴中华。努力的方向，奋斗的目标错了，学的是“中国无科学无逻辑无哲学”，岂不是白白浪费了青春？！ 无德不成才，德才兼备，才是国家社会人民需要的真正人才。讲中国无科学无逻辑无哲学，是完全错误的。寡闻媚外，真假科学、科学历史颠倒，中国哪里能无哲学无科学无逻辑科学？学习知道中国民主、科学革命历史文化，学习知
-
0原批没了会让二次元得到重造，但原批没了无疑会重创互联网。只有原批存在，互联网才存在烟火气，互联网的热闹也全归原皮难道不是吗？
-
2我早就被命运c烂了，但是我却在享受命运带给我为数不多但充分的快乐， 那些敢于反抗的，他们是发了疯，有些人似乎是逃出去了， 那些一开始就在配合命运的，他们早就麻木了
-
2前提：'文化，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质，精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和，狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态，有时又专指教育、科学、艺术等方面的知识与设施'。又'相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产物'。 文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。 狭义认为：文化（艺术）包含着八大艺术和第
-
1作者:草树先生 而且这毒品在人类欲望的推动下一直在更新迭代，让人欲罢不能。 这就是为什么在历朝历代宗教家和思想家眼里，人类的发展史都只不过是一部道德不断败坏的历史而已。 物质文明和精神文明构成了人类文明的总体精神能量，它们之间保持着反向发展关系，因为生命能量守恒的缘故。 所谓从繁重体力劳动中解放出来是个悖论。物质文明反向绑架了我们的精神自由。 可是，为什么我们人类都觉得社会在进步，生活过得越来越好了呢？
-
1动物的欲望是有限的，而人的欲望是无限的，何以如此?
-
0后天辩论赛题目自我肯定更重要一稿求
-
3古人云，君子食无求饱，居无求安。有不为五斗米折腰，不容自尊受到践踏者，但这终究是少数，大部分没有温饱的人，还是够不上君子以及贤者，是否可以论证一下呢？
农场创...
11-20
-
5原神是万物之本源，是原初的"无"。原神是完美的虚无，世上的别物都是原神复制它自身失败的产物。所有不玩原神的人，都是失败的人，但是时间与创造别物的人又正是不玩原神的人。
-
1把大脑理解为一个地球，地球上的智慧生物的建设构成了你的思维，然后我们又在构建一个更高的智慧生物的思维，是不是就算一种宏宇宙的体现
-
2对悖论的一些想法 无法解决的悖论没有意义不必考虑（如理发师悖论，在现实世界中不可能出现理发师即给自己刮脸又不给自己刮脸的现象，没有必要研究现实世界不存在的现象，所以理发师悖论没有必要考虑）。
-
4当我见识过你的脆弱以后， 我便无颜， 作为一个爱你的人， 我竟然不知道该去为你做些什么！ 我怎么能一直喋喋不休的教导呢？ 我凭什么觉得你不懂这些道理呢? 或许我应该闭嘴， 尊重彼此在认知上的差异， 安安静静的做个倾听者， 也许你只是需要一个情绪发泄口！ 如果我真的想要为你做些什么， 这肯定是要费些心思的， 尽可能的照顾到你的感受！
-
3这个疑问产生于我与舍友在晚上睡前的争辩。 精简过的对话如下 我:“其实我们的每个想法都是身体早有预料的，在我们产生想法之前，我们的脑子里就已经有物质在运动来让我们产生想法了。” 舍友:“所以你认为你脑子里的一切想法都是由物质产生的吗？” “是的” “那你觉得物质要怎么样做才能让你产生想法” “不知道，可能是某些物质在运动吧，我不是脑科学方面的专家” “行，那脑子里的物质是有限的对吧” “当然” “按你那样子说，
-
4欲望，真是一个很神奇的东西，人类因欲望而发展，色是欲望，爱情也是欲望，生活中的一切行为，切开来看，支持一切的原理层中似乎都有欲望这一个词，这里我以色欲与爱情为例子。我在日常生活中一直反复告诉自己，不要选短期利益，要订长期目标，实现长期利益，如果说色欲是短期利益，那长期利益就是指爱情，换一种解释方法可能能更好理解这句话，欲望也是有深度与宽度的，比如色欲的宽度就时大时小，但深度可以说是永恒不变的，一直
-
92，先多读点书吧
-
3据我所知不敢说所有，只能说几乎全部，为什么生物从诞生的一刻开始，就以生存为第一要务？而玩己知最开始的生命是否也遵循着生存为第一要务，如若没有是否表明现已知最开始的生命诞生之前还存在着新的生命。他们又是否以生存为第一要务。
-
6英国哲学家罗素对哲学的定义是： “ 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之
-
2根据“认知即计算”的理论，有人曾提出人类的认知和其他任何具有输入输出的函数一样，可定义、可计算。那假设存在一个系统可以模拟人类的认知，基于哥德尔不完备性定理，是不是有一些问题是对于人类来说是根本不可知的？🈶
🧊
10-24
-
1作者：刘保强 不知不觉间，新利人类思想来到这个世界已经有16个年头，也在无形中对现实世界产生了深远影响。在上个月初，新利人论问世就够15周年了，一直也没顾上写篇文章来进行纪念和宣传。在这一思想问世10周年时，我对人性自私论与利己论、利他论、以及将利己与利他简单结合的二重人性论进行了清理，并阐明了其所具有的重大理论和现实意义。今次，我就对其所具有的科学性与规律性来做进一步阐发。为了便于大家理解，我在文中将尽
-
2先说一下我的观点：没有人能够真正认识世界，因为人生是有限的，我们的理性和认知也是有限的，目前最主流检验真理的方法就是实践吧，实践难道就没有它对局限性了嘛？几个人通过实践得出相同结论，几亿人通过实践得出相同结论，但这就一定正确吗？万一就出现了那只黑天鹅了呢？同时实践也只是“是”或“非是”的论据，只能证明这个东西是这个东西，无法证明否定不存在，或相反。所以我们能真正认识这个世界吗？就像牛顿的经典力学，
-
11如何从零开始学习，主要是唯心与形而上学方面，我该怎么做，该看什么具体的书目
-
15实践是检验真理的一个标准，因为任何真理都是经得起实践检验的。但并不是唯一的标准，因为人们在社会实践中探索出了附合自然规律的客观存在的一些真理，往往受制于当时社会条件限制暂时还不能用实践的手段去检验，只能以唯物主义世界观的态度去承认是真理。如马克思主义是科学的世界观和方法论，马克思主义就是真理，但仍有待实践去不断证实和完善，不能因为当前缺乏实践而否定其真理！说实践是检验真理的唯一标准是唯心主义者的世
-
5辩证法是什么？ 男人不需要女人，女人不需要男人。 男人和女人是两个极端“对立”的观点， 随着时间推移，发现其实也相互需要渴望的。 那就说明“对立”是这种极端是错的。 我们将错就错，提出“统一”予以亡羊补牢。 并称为智慧，即辩证法。 如果一个日常生活的人，他会觉得女人和男人天然就互相吸引，不存在极端对立。那辩证法的过程就是多余的了。 对立统一定律，辩证法的这个拆解成极端，又互相拼凑统一在一起的过程，到底起什么
-
4人为什么要结婚？
-
17许多哲学家说过宿命论是懦弱者的借口，如果宿命是伪证，那如何解释我们存在时就已被决定的家庭身份背景性别等已确定的事实
-
1有人说“钱能使鬼推磨”这句话很对，钱可以喂饱人的欲望，但这还不够，而我 则是金钱之上 独一无二的王，我的力量至高无上，我的条件难如登天，当我可被金钱购买时，这力量便是你的了。 为我的死而悲哀吧，为我的死而庆贺吧，你那肮脏的愿望可被实现，你那渺小的愿望只会限制我，拥有我哪怕是一只低贱的野狗也能在万人之上，拥有我你，便可随意践踏规则，拥有我，你就是这世界的王！用金钱来玷污我吧，用欲望来埋葬我吧！
-
2这个世界本身没意义，意义本身也是不存在，我们在微观上是粒子运动的结果，我们的思想也只是作为基因载体为了延续基因而产生的，一切只是在规则下的产物，就像父母会爱孩子是因为后代能延续基因，这是对的吗
-
4通常情况下，「受害者有罪论」跟哪些逻辑谬误有关系？
-
8我怀疑我被监视了，可能你们会认为我在异想，但这是真的
-
2我坚定的相信我买一次彩票不会中奖，这属于自信还是不自信? (有人和我探讨这个问题，他说这属于不自信) #谁对谁错#
-
26请问人应该干什么？得出这个问题的结论需要把世界全看透吗？
-
11我觉得迷信的对立面是全知，但唯有上帝是全知全能的。我即无法全知，必然浸泡在迷信之中……
-
2
-
9当代哲学的讨论是否能得到实质性的哲学知识
-
3人类能创造出比逻辑更完美的体系吗？还是说逻辑就是宇宙文明的通用语言，它是宇宙的真理不能再进一步了？
-
98人生的意义，这个问题对于不同人，会给出不同的答案。 但这个问题，实际上，是也人类的存在而服务。 也就是说，人活着才需要人生的意义，而不是因为有某种意义人才活着。 人生生下来，是不懂得询问这个问题的，甚至小学时候人也是不懂去询问这个问题的。 但随着人长大，渐渐地需要去独立去生存时，人就会去询问这个问题。因为不去询问这个问题，人的精神上、行为上，就会很迷茫，不知道自己该干什么，也不知干什么才是正确的，这是
-
25怎么才能找到人生的意义
-
0分享贴子
-
0分享贴子
-
7上帝的定义应该是全知全能的，因此可以这样说对于anythings，上帝的结果都是yes，he can do this 但如果说我们给上帝一个经典的问题，上帝能否制造出一块他推不动的巨大的石头？这个问题也许就把上帝证伪了吗？ 在我看来，不。首先，我们回归到上帝的定义，上帝是全知全能的。因此，当我们问出问题：上帝能不受到客观逻辑拘束吗？的时候，那得到的答案必然是上帝不会受到客观逻辑拘束。而客观逻辑的这座大厦有两个根基构成，一个是yes（是）
-
4（首先声明本人是坚定的唯物主义者，对于偶然的一个想法纯属好奇）我有一个假想，就是我们的意识空间其实是分割开的若干个平行世界（不知道怎么说，就用这个词啦），在想一件事情发生的一种可能性时，会不会相当于在某一个世界将这种可能性发生过了，在现实世界就不会发生，由于每一种可能性的影响因素过于多，如果我们能在一瞬间将这种可能性的全部细节都去想一遍（现实是不可能的），那是不是这种可能性就不会发生了。纯属瞎扯，
-
10不知道有没有人可以理解我。 假设我们的命运是天注定的，那么每一刻脑子里冒出来的想法都是被提前安排的，就连我发这个帖子也是被提前安排的。 如果此时你面前有两个苹果，一个是快要烂的一个是新鲜的，你想：这个苹果快要烂了先吃这个吧。结果就是你吃了这个快烂的苹果。回溯到选择前，你想：这个苹果快要烂了应该不好吃了。这次的结果是你吃了新鲜苹果。 如果我们命运是天注定的，不管你这次做出了什么选择都是被安排好的，就连你
-
7本人没接触过任何正规哲学体系，以下内容仅凭个人臆想。 求各位佬积极参与交流指点，拜托啦 灵感来源： 道生一，一生二.......... 正文： 对简单概念事物的定义可以采取一种'反义词'思想，既使用恰恰相对的两个概念相互辅助。 *值得一提的是，这里的'简单概念事物'并非是形式上的'简单'，即并非'简单的概念事物'；而是一种逻辑上的'简单'，即'易阐明存在/易找到关系。且关系类似于平面坐标系一样，两个坐标一个点'。换句话说，可以认为是一个
-
87今天跟朋友讨论缸中之脑这个，延伸到了这个世界到底是什么样子的。举了个栗子，跟随历史的篇章，翻到文明初现，为什么一个手指头表示1，文字不统一可以理解，等等事物不统一都可以理解，但是本质的问题是为什么饿了要吃饭，渴了要喝水，为什么累了要休息，困了要睡觉，如果不做这些，在科学的角度上那就会出现休克以及身死道消的现象。这些事物的本来面貌你是如何知道的，你是如何明白饿了要吃饭，渴了要喝水这些。所以不难想象在
农场创...
🧊
Master
