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9到底是我们的生活造就了我们现在这个所成为的样子，还是说我们的样子从一开始就注定了。举个简单例子哈，就是我如果生活在农村或我生活在城里，被父母带大还是被爷爷奶奶带大；是这些因素让我现在变成了现在这个我，还是说我一开始就是这样呢？如果生活不一样的话，那我又是否会是现在这个我呢？
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0极端民主主义，通常指的是对民主原则和实践的极端化理解，它可能导致民主制度的扭曲和滥用，从而带来一系列的危害。以下是一些极端民主主义可能带来的问题： 1. 多数暴政：极端民主主义可能导致“多数暴政”，即多数人的意愿压制少数人的基本权利和自由，违背了民主原则中对少数群体权利的保护。 2. 短视决策：极端民主可能导致政策制定过于迎合短期民意，忽视长远利益和复杂问题的深入分析，导致决策质量下降。 3. 社会撕裂：极端民主
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0关于心理疾病三大病因的分类，即心因性、境象性、器质性，是心理学和精神病学领域中对心理疾病成因的一种概括性描述。下面我将对这三类病因进行简要解释，并说明它们之间的相互关系。 1. 心因性病因（Psychogenic Causes）： 心因性病因指的是心理因素在疾病发生、发展中的作用。这类因素通常与个体的心理状态、情绪体验、心理冲突、压力应对方式等有关。例如，长期的压力、创伤经历、情绪困扰等都可能成为心因性心理疾病的诱因。心理治疗
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0具体有什分别呢？
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0“他”死了， 你怎么知道？ 我亲手埋葬的… 痛吗？后悔吗？ 很痛，每当想起来心都是隐隐作痛。但不后悔，或许这就是成长… 年少的我有一个梦想，梦想以后的自己可以买很多零食吃，梦想以后的自己可以成为羡慕的人，梦想以后的自己可以成为英雄，梦想以后的自己… 年少的我希望自己可以收获理想中的爱情，俩个人可以一起笑、一起闹、一起玩、一起学习、一起成长，想象白头偕老的人会是当初那个青梅竹马的人。 年少的我以为有一些朋友
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3想到之前看到一个回答说，在经典的电车难题中，一边的轨道是五个人，一边的轨道是一个人。按照道德学的角度来看，我们不应该将人赋予价值来判断是否变换车道，因为每个人都是平等的，不因价值的大小而区分出高低贵贱，五个人的价值也不多于一个人，也因此就不能做出变换车道的选择。在这里我不想探讨电车难题的问题，我想知道，既然这样的话，我们提倡每个人实现自我价值，这不就是给自我赋予了价值了吗？假如这个自我躺在了铁轨上
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3是来过？ 没来过？ 存在 不存 有没有大佬说一下
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1苏联解体是一个复杂的历史事件，其原因涉及政治、经济、民族、宗教和国际因素等多个层面。以下是导致苏联解体的主要原因： 1. **政治体制问题**：苏联的政治体制高度集中，尤其是斯大林时期的政治迫害和压迫政策，严重削弱了国家的凝聚力和政治稳定性。戈尔巴乔夫试图通过改革来挽救这个体制，但改革的失败导致了更多的政治混乱和不稳定。 2. **经济问题**：苏联的经济发展长期停滞，主要表现为生产效率低下、资源分配不公和经济结构不
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0哲学与政治之间深刻的联系： 1. **哲学对政治思想的影响**：哲学为政治思想提供了理论基础。从柏拉图的理想国到霍布斯的利维坦，再到马克思的共产主义，哲学家们的思想直接影响了政治制度的设计和政治运动的形成。哲学理论常常被用来为特定的政治立场或政策提供正当性。 2. **政治哲学**：政治哲学是哲学的一个分支，专门研究政治权力、正义、自由、权威等概念。政治哲学家探讨如何构建一个公正的社会，以及政府应该如何运作等问题。因
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0十月革命期间，平民死亡的原因是多方面的，反映了当时社会政治动荡和冲突的严重性。以下是一些导致平民死亡的主要因素： 1. 内战：十月革命后，俄国迅速陷入了内战（1918-1920年），布尔什维克政府与反对派（包括白军、外国干涉军、地方势力等）之间发生了激烈的战斗。内战导致了大规模的军事冲突，平民在战斗中被杀、因战斗导致的饥荒和疾病而死，以及在混乱中被误杀或作为报复而被杀害。 2. 政治镇压：布尔什维克政府为了巩固权力，对
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3世人皆知物以稀为贵，可是有很多人非要把廉价的东西价格抬得非常高。世人皆知没有需求市场自然就没了自然就不值钱了，可是就是有人愿意当冤种冤大头。他当冤种其实关别人吊事关键他还被人利用有了事物“决定权”这可坏事了。地球上的人类始终是要相互协作方可生存，毕竟人类还是群居动物不可能毫无关联嘛。比如说看那些人他们都说一包卫生纸值1万块，我不卖1万块行吗？这不是违背天道人意吗？我卖1万块卖的有理有据的怎么了你们是不
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1学习学术交流v群，内容包括地理学、经济学、统计学、逻辑学、数学、语言学、史学、物化生等一切人文社科和自然科学。欢迎热爱学习者加入！欢迎各行业各专业大佬大神高手加入！
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0爱情中的牺牲通常涉及个人为了关系的维持和对方的幸福而放弃某些东西，这些牺牲可以是多方面的，包括但不限于： 1. **时间牺牲**：为了与伴侣共度时光，可能需要放弃个人的爱好、社交活动或工作时间。 2. **个人空间牺牲**：在一段关系中，可能需要减少个人隐私和独立空间，以满足伴侣的需求。 3. **职业牺牲**：有时为了伴侣的事业或共同的生活目标，可能需要放弃或调整自己的职业道路。 4. **财务牺牲**：在经济上支持伴侣或家庭，可能需要
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8为自己的利益有二种思维方式，一种锅里有碗里才有，另一种为了自己的碗里有锅里先得有，为锅是公，为碗是私。 这二种思维方式所收的效果是不尽相同的，为锅大家容易齐心协力的为国家为集体，为碗是为了自己的利益才想到国家的利益集体的利益，为碗的人为国家为集体的一致心理没有前者高。 为锅有些人怕多付出，还有些人想偷赖，想付出的少，回报的多。为碗的因为自己的得到而努力作为，努力的积极性是高的，对他人是不依不饶的，你
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5有的时候我在看一些动漫的时候，里面的反派都是打着想让世界更好的名义开启无限月读，也就是让所有人陷入美好的幻境之中。 有的时候我就在想，现实竟然如此残酷，为何不进入幻境之中？
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0极黑也是极白，社会制度分黑白，理想的公有制是白，理想的私有制是黑，尽管条条大路通罗马，理想的公有制和理想的私有制走向人合一，但立足点不同，多少有些分别，看重理想的私有制的人会多些人与人的竞争力量。 资本主义国家也有理想的社会制度，它们的共同理想是自由、民主、平等、人权及人人平等，不过这些多半是空喊囗号而已，人性自私，有钱人那肯轻易的放弃既得利益。 欧州有的资本主义国家没有经过武力夺取政权只靠民主选举
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1社会制度离不开公和私，社会制度还存在着公在前还是私在前？公重要点还是私重要点？是以公作基础还是以私作基础？是实现理想的公还是实现理想的私的问题。 自从猿猴变人的那天起人就有为自己的心理，就有尽量使自己利益最大化的心理，人有生理需求，人有心理需要，估计不管到那一天人类取消不了向优怕劣想多得的心理，人类不管到那一天都会有人与人的竞争，这导致人与人难以完全平等。 天地万物存在着自私的现象，所有物质都有引力
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2孙达钧的唯心观点主要体现在他对“天人合一”思想的解读上。 孙达钧在讨论“天人合一”思想时，提出了主观唯心论和客观唯心论的区别。主观唯心论不承认天心神思或上帝思想的存在，认为外在世界只是物质现象，而规定外在现象及其历史同一性的思想或精神只存在于人心之中。这种观点认为，天即是人或人心，人与天是同一实体的不同名称，天依赖人心主体存在。如果承认天人合一的思想和境界论，就等于承认了外在的权威及其客观思想和精
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0任何对普世价值观挑战的连锁反应都能形成一出出悲剧，对任何不符合客观事物发展规律的探索与追寻，与未触及本质的改变，是悲剧的开始
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0算了我不当****要当土匪，当傻子没什么成就，没什么出息，没意思，大善人，白活了。当土匪才好，不行就打就杀就抢，人多势众打着惩恶扬善的名号为非作歹谁都不怕。什么东西都得到了关键名声还好。世人皆知皇帝香但皇帝名声不好却没想到土匪比皇帝更香。喊着最好的口号做着最坏的事一手遮天。嘿嘿嘿
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0鲁迅先生虽然开辟了中国近代文学但中国只有一个鲁迅。我认为中国鲁迅太少了少到看不到，要多蹦点孙悟空鲁迅出来，否则妖魔鬼怪魑魅魍魉越来越多，繁衍生息的速度太快了。要形成斗争思想割据趋势，要多蹦点野人狂人出来
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1很多人看到什么就说什么头脑简单我认为不对。人类对于事物皆要刨根问底，要把事物梳理明白，要找到问题的根源之所在而不是在事物的表面现象上下苦功夫。更要积极制定参与到地球万物当中来提出好的提议想法。哪怕是分析出来个百家争鸣来那也比打地鼠好啊。
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4哲学是意识形态的产物，意识心层面的累积叠加，没有谁对谁错，因为站的角度不同，认知不同，所以看待万法的结论也不一样。都是在相对存在的二法里绕圈，是有为法。它只能作为世俗的心灵鸡汤，暂时缓解少数人的人生困惑，不能解决生命最根本的苦痛，更诠释不了三千大千世界的真谛，宇宙生命的真相。释迦牟尼佛祖在《金刚经》里开示我们:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！孔子圣人在《中庸》里开示我们:修道之谓教。
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276请勇士出题。WH
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5经常会想 我为什么是我，我的思想为什么在“我”这个身体里，而不是别人的身体里我想知道 但我可能永远都不会知道。
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0灵性力量孕育了一切生命并使宇宙产生各种精彩的剧情。
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3孙达钧是哲学家。 孙达钧，网名三河兄弟，1963年12月26日生，江苏金湖人。他的诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。孙达钧的影响较大的诗评《伟大的人品诗品的统一》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期。从这些信息来看，孙达钧不仅在诗歌领域有所成就，而且在诗评方面也有显著的贡献，这表明他在文学和艺术领域有一定的研究和理解。哲学作为一个广泛的学科领域，涵盖了对于存在、知识、价值、理性、道
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0我刚看了一部分，男主为什么不兼顾他和他的家庭同时追求的画家梦想？他的妻子那么爱他肯定会支持他吧？怎么解答
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0＊治就是真理。搞势力、扣帽子、文人杀人不见血、将士听令就是杀、谋士诡计穿天下、谬事一件接一件、胡扯就是杀、表面温文儒雅和蔼可亲内地里暗流涌动尔虞我诈、有人能看出来有人不能看出来导致整个体系乱七八糟的百家争鸣、真理低着头假理昂头走、放屁是香的，擦屁股纸是透明的……赞美他贴着他的丰衣足食吆五喝六呼风唤雨，反对他或者中立的风餐露宿，内忧外患，四处奔波，过街老鼠…… 这搞的都是啥玩意儿啊？玩这套的人真是个
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1一小区不合理收费十多年，无数反应无果，究其原因，叶煮老三样：1、小九九小算盘坐享其成 2、怕出头 3、群里 骂，实干 躲。 前段，不知何因 公示了 费用稍降 ，叶煮多数便立刻感激流涕，歌功颂德，大说好话！似乎忘了本此费用就该不交。问：这是人的什么心态？！
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3物质与物质运动存在原因吗？ 宇宙中物质的存在和物质运动的存在从本质上讲，都是没有原因可寻的存在，都是先天性的，原有的或本来的存在。 然而具体到现实中，所有具体的物质与物质运动的存在都是有原因可寻的，都不是原有的或本来的存在。这是一种悖论?还是一种对立统一的关系? 其实世界上不存在悖论，所有所谓的悖论只是人在设定的一种环境条件下产生的一种自欺欺人的诡辩。 世界本来就是二元世界，就是对立统一的世界。没有反哪来
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19人们是怎么区分物质与心灵的？
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3如果宇宙之外是有限的，你会不会怀疑有限是虚拟的？ 无限可能存不存在:以人脑所想象的可能定义的话，那么无限可能不存在！ 因为你只要想象宇宙之外是有限的，就和无限可能产生悖论！ 无限可能和有限可能会不会一体的？薛定谔的猫？共 5 张
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12在双方性取向都是异性的话，男女之间有纯友谊吗
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0人生没有意义，因为我的存在而有意义，我们从来都不是谁的附庸，我们是属于自己的上帝，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活
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9如果所思考的东西是虚无的，那么思考的意义是什么？
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2孙达钧的《方圆论》主要探讨了“方”与“圆”这两个概念在宇宙、人生以及为人处世中的哲学意义和应用。以下是对其主要内容的归纳： 一、方圆的基本形态与哲学意义 方圆的形态与生成： 方和圆都是美的图形，圆最美，其次是方。 宇宙之初万物处于无序状态，因物力争竞产生方圆的形态，方和圆是宇宙中最基本的形态，主导千万种物质形态。 方圆形态有其形成之理：方由平衡力量所生，圆由周而复始的力量所生；方求静，圆求动。 方圆的中心
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1自律的人都有哪些体现？
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