沙湖流水清

如题，申博的话，选导师，是选双非的长江，还是985211的普通或青年长江？ 已知双非长江提携后辈，人品好。惟一美中不足之处在于平名低，令我很是纠结。想走学术道路。

多行在场何用子哭笑得，多少华才九故寻思蜜。不知鸳鸯配体后有小，只顾情头在高此不与同比。吾，性中有不满此之好动，可惜高此地不凶烈酒多杯。故后者不体型之枯好者，不管心虑多焦虑而不知。不才者的绿植好似一贯之闭，吾，不懂此比好为不可动驴背。经过性 人的一生是多余的，但是不知的命运。 在场的一场是很多的课程式，而不是体面。 多少人活到百岁，但是吾辈在任何时候的过。不过多知的才华不够你的余生此时。 不会有任何的具

上学的时候人人网还很火，当时喜欢一个叫文韵的公众号，经常上去浏览，还和主页君经常留言交流一下。毕业之后大家都很少上人人网了，再后来人人网没了，主页君彻底找不到了。这么多年过去了，不知道她有没有又创办类似的公众号什么的。当初关注那个公众号的人挺多的，看看有没有同行知道一些。这里插入她当年主页图片和发文头像，麻烦大家帮忙找找。

近来看过《枕草子》，感文字趣味之妙而生惑，不知中国古典文学中可有比拟之作？

二者从趣味性与文笔两方面来说，各自如何？以五星为标准的话

大家一起来讨论讨论

求助下各位大神们，实在想在作文里面加几句话提升一下语文成绩

《玄隐遗密》九真要第廿八章：用變则要六之周佈一（2） https://mp.weixin.qq.com/s/AaIwClqbc3t9DIJdoj7xkw 物之殊，形氣異，芳之芬之，馨之香之，鬱之馥之，氣之在在。其嗅能之，其能宣，其可散，其為疎，其果化也。凊者清利，酸者斂收，貞其化於味。 質有卞度，曰酸，曰鹹，曰斥。酸曰：淡、沃、龢、峊、散五。鹹曰：陳、鹵、淫、實、殭五。斥曰：坼、巴、圭、泥、除五。故物擇土立榮枯，植根地克華槁。 圜周之藏，人安得異？衡有程則，質性為始。

https://mp.weixin.qq.com/s/PMH7zw-H1laTg3XTpeJhQg 《玄隐遗密》九真要第廿五章：常物承天亖之養生適一（2） 病不病者，病其器，而未發也。不病病者，其心疑多而其神不任也，陽之散而不凝也，故其未病而先來也。 释译：看似无病实则有病，那是因为疾病已经影响到器官，只是还没有表现出来。 看似有病实则无病，那是因为患者心中疑虑过多，精神不集中，阳气散而不凝聚，也可能导致未病先衰的现象。 養其主者，心。生其主者，神。不欲以靜，清心而神

《玄隐遗密》九真要第廿五章：常物承天亖之養生適一（1） https://mp.weixin.qq.com/s/qBl6uPbfd8-8ddJxQnIp4w 之適也，非任乃合其體。之治也，非比焉。之生也，非灋乃同其性。之用也，非頪焉。之養也，非逆乃周其是，而事也，非妄焉。 治之，其先龢其心，同其神，調其氣而用之，則其道附而病易祛也。故其養也，先調其氣，龢其心，同其神。神氣沖龢，然後悳，附其虛矣。非其常，性之變也。常，非其常，質之異也。其病也，其不病也，皆其恒用之狀也。

春秋三傳裡，公羊傳和榖梁傳與左傳相比可讀性如何。

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工业技术十大女鬼 https://tieba.baidu.com/p/8963184716 中国古典十大舞神 https://tieba.baidu.com/p/8935026402 欧美音乐十大女帝 https://tieba.baidu.com/p/8886924716 东南亚十大女乐 https://tieba.baidu.com/p/8880077957 印度歌舞十大女伴 https://tieba.baidu.com/p/8991091793 日本白银十大女师 https://tieba.baidu.com/p/8998562423 日本白金十大女君 https://tieba.baidu.com/p/8858280386 儒林现形十大女客 https://tieba.baidu.com/p/8746975180 太平天国十大女史 https://tieba.baidu.com/p/8539717192 秦淮八艳第二风情 https://tieba.baidu

第十一章 数为法，十等有之。 数为用，以下展业，见万恒河沙。 上数不尽，下数无几，可检可推。 从一至载，数穷利用，泱泱有量。 天地算法，思之汲汲，得以万虚之体。 第十二章 太虚解空，志在学幻。 妄言幻者，形易不真，穷数或惑，不定虚盈。 幻乃着相，无所住而觉知； 幻乃非相，因境识而唯然。 幻诈者，如是焉？ 形上谓之深悟，功深谓之知谜。 是以太虚独游，可得幻经。 第十三章 天圜循道，行軌中軌，缩尺以进，此风曰时。 上星若

《六 合 经》 程子/文 《六 合 经》（一） 程子/文 第一章 昔天地未开，寰宇廖廓，一元无形，太虚无相，名曰混沌。 元贞起会，阳炁初萌，清浊辨判，似是天开。 芒流淖鸿，类物粘滞，是以气质具而为相一，至妙有常而囤圆不败。嗟乎，混物丕生矣。 第二章 上苍之上，天外之天，昊元运结，气核乃成，名曰以太。 以太圆速，涡元离散，激爆赫美，元婴生成。 一阳指天，至阴沉地，混元自成，漠漠然； 空天无质，纵横无极，龙战于野，苍苍然。

《玄隐遗密》九真要第廿二章：常物承天亖之作息忌一（3） https://mp.weixin.qq.com/s/hgekVysNx-NBv4D2V1u-uQ

求助 各位文学爱好者，可以帮我起个名字嘛 茶盏，表面像月球表面一样，而且带金丝

“认清了《左传》是一部秽史，《诗经》是一部淫诗，我们才能看到春秋时代的真面目。”这是著名爱国诗人闻一多在《古诗神韵》提出的观点，这一大胆的观点似乎撕破了《诗经》虚伪的外衣，说出了人们对《诗经》不可明言的观感。两千年来，《诗经》似乎是一个矛盾体，一方面被奉为经典，成为禁锢人性的工具；一方面又被肆意演绎，成为放纵野性的舞台。《诗经》变成矛盾体的根源，是人们对《诗经》的误解，当误解与道德冲突，就会演绎出

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有同道中人吗https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?preview=1&p

病梅馆记 　　 〔清〕龚自珍 　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以殀梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏

《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（6） https://mp.weixin.qq.com/s/DFZ_YdKBU-MqaS2Mx78fqA 象者，天之教也。形者，地之教也。化者，陰陽之教也。師者，人之教也。今之教人，幾師者歟。師以知教，弗知陰陽之化也；化而知者，弗知物常；知之常者，未知天之所兆。故聞道而笑，聞教而異。聞道而不然，聞教不已其然。 治之以手，式灋而已。治之以心，頪辧精微。式灋有窮，精微不竭。 是以，聖人不治已病而治未病；民之病病，而不治未

《玄隐遗密》九真要第十七章：常物承天亖之承天則地一（5） https://mp.weixin.qq.com/s/79rQsSPMq8dgps-wZpAKwg 知知曰識，識曰下。知不知，曰明，明曰上。下者不盈，而天地之氣附之。上者有餘，而萬物以氣奪之。故知不如識，識不如愚，愚不如蠢，蠢不如渾而且一。一者，天地執之，聖人寶之，眞人得之。 故灋天、則地、知時者，治之徑也。灋天，故能克。則地，故能用。知時，故能有功。是以、三而同者，病不病；同而用者，莫不治。不治幾無。無者，

没有别的坏心思， 不是韭菜，没有套路，因为实在是厌倦了现在 生老病死…碌碌一生的日子，想做点自己喜欢做的事情 只想找几个靠谱 有理想有抱负，有远大志向，对传统文化有足够喜欢热爱的 朋友…一起发展，开创民族文化复兴之路…

年年花市几曾淹，斟暖量寒日夜添。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

岳麓书社的好？

海外馆藏中国古籍4T

经典书籍： 1史记 2资治通鉴 3山海经 4古文观止 5世说新语 6三国演义 7水浒传 8西游记 9红楼梦 10儒林外史

如果吧友们不嫌弃，可称呼楼主为影儿 说明一下：楼主读红楼梦的次数不是很多，并且所读版本没有对判词的任何注解，所以楼主只能凭自己的感觉去分析。有些地方分析不准或错误，还望吧友雅正，有出现分歧的地方，大家一起探讨。 注：由于涉及人物结局，故希望大家在看分析时，不要以后四十回的续写的人物结局为准。谢谢。

寅时 一本书 酸涩的草莓 头顶绷开的嘿皮筋 角落里闷骚的喵兄妹 这夜不闹不惊 睡或起身 且煎喃

酷爱古典小说，读过很多，有幸学过评书相声，就想着能否把古典小说改编成评书播讲。 第一部改编的是《生花梦》，后续想把《炎凉岸》《世无匹》也给改编了！

或者愿意为我讲解一下经学通志的提要，虚心求教

<<红楼梦>>95回“以假混真宝玉疯癫”，写隆冬季节贾母到怡红院看花妖海棠盛开，宝玉急着给她请安，匆忙中换衣服，将通灵玉放在炕桌上，这块玉就不翼而飞了。 怡红院大小丫鬟吓得面如土色，魂飞魄散，用今天到话说来了个“地毯式”搜索寻觅，连茅坑都找过了，还是一无所获。 王夫人知道玉丢了，此事非同小可，问宝玉是怎么丢的？宝玉说：我前天到王爷家听戏在路上丢的。 王夫人道：胡说，如今脱换衣服不是袭人和麝月们伺候吗？

第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗》，写冯紫英和贾宝玉，薛蟠，妓女云儿，蒋玉涵几个年龄相仿的纨绔子弟在一起喝酒，行令，寻欢作乐。 冯紫英行令是：女儿悲，儿夫染病在垂危．女儿愁，大风吹倒梳妆楼．女儿喜，头胎养了双生子．女儿乐，私向花园掏蟋蟀。”说毕，端起酒来，唱道：你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵．我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！唱完，饮了门杯，说

读<<红楼梦>>92回“评女传巧姐慕贤良”，才知道曹雪芹之前的几千年前，中国历史上曾出现过如此让历代称赞女杰。 贾宝玉这样评女传：”若说有才的，是曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫诸人。孟光的荆钗布裙，鲍宣妻的提瓮出汲，陶侃母的截发留宾，还有画荻教子的，这是不厌贫的。那苦的里头，有乐昌公主破镜重圆，苏蕙的回文感主。那孝的是更多了，木兰代父从军，曹娥投水寻父的尸首等类也多，我也说不得许多。那个曹氏的引刀

请吧友一观，起点《悟空悟空！》

《红楼梦》八十一回”占旺相四美钓游鱼”写　宝玉走至藕香榭假山背后听着，与李纹，探春，李绮，邢岫烟四个美人钓鱼。宝玉道：“咱们大家今儿钓鱼占占谁的运气好。看谁钓得着就是他今年的运气好，钓不着就是他今年运气不好。”探春钓了一钓杨叶窜儿，李纹钓了一条鲫瓜儿，李绮钓了一个么有名字的。岫烟也钓着了一个。最后宝玉钓。宝玉最是个性儿急的人，作者原话是“见钓丝微微一动。宝玉喜得满怀，用力往上一兜，把钓竿往石上一碰

很多人评论，《红楼梦》后四十回与前八十回相比，就是虎头蛇尾，狗尾续貂，批评高鹗简直是班门弄斧，自不量力。现随手举例，就感觉评论太一针见血了。 第八十五回《贾存周报升郎中任》，写北静郡王生日，贾赦同贾了贾珍，贾琏，宝玉去与北静王拜寿。北静王非常喜欢宝玉，单独告诉他道：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至．他陛见时，万岁爷也曾问过，他也十分保举，可知是令尊翁的喜

我刚参加工作的时候，因为学校在离城区很远的郊外，四面都是洪荒，电线还未架到这里，所以学校自备了发电机，每天晚7-10点供电，其余时间都是在无电的情况下进行。物理和化学等的实验课，也挪到这几个点进行。 我所在的教研室，在我刚进去的第一天就有人告诉我：“咱们这个教研室的头儿的位置还空着呢，你就削尖脑袋努力吧！”我想我新来乍到，这个好事无论如何也砸不到头头上。 系主任是个40多岁的女长者，姓郝，1938年那出生，属虎。

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学习新技能，为自己充电 　　独处是一种能力，具备这种能力并不是感觉不到孤独，而是在孤独时也懂得打磨自己。优秀的人常常能在关键时刻把握住机会，有时就是因为他们善于利用独处时间为自己充电，提升自己。 　　保持学习，是一个人一生的必修课。多一项本领，就多一种选择。摒弃过分的安逸，多多精进自己，才能始终保持竞争力，见识到更广阔的天地。 解锁新爱好，给生活添乐趣 　　空闲的时间并不等于无意义的时间。培养一个有益