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本人是个聋哑人。天生的。目前正在特殊学校学习手语。每个月只有几百块钱的补助。这些补助根本就不够在学校的生活开支。连吃饭钱都不够。今天是饿的第三天了。什么都没吃。只喝水了。 没钱的帮我10块20块的。有钱的就帮我百八十的。帮多少都可以。 南无阿弥陀佛！

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如题。我从去年过完年就每天摸高，不是特别抱希望能长高，毕竟已经26岁了，然后偶尔喝药师水，平时也念药师咒（药师灌顶真言）。没想到两个月居然长高了两厘米，这个时候我还不知道药师水是真的有效果的。到了五月份摸高的时候居然把腰闪了，于是停止摸高了。六七月份去外地打临时工了，也没喝药师水，没怎么长高。八月又回来，因为腰间盘突出，于是完全不运动了，但我还是每天喝药师水念药师咒，但我也不敢确信有效，只是每天坚持

南无药师琉璃光如来，请保佑我健康无恙，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来

药师讚 药师佛延寿王。光临水月坛场。悲心救苦降吉祥。免难消灾障。忏悔众等三世罪。愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意保安康。

几个账号同时行骗，文案都一模一样，哈哈哈哈哈

此獠常年行骗，另外还有一个小号跟它自导自演唱双簧！大家注意了，千万不要助长此类邪风！

通过百度网盘分享的文件：宣化上人 链接:https://pan.baidu.com/s/1DzbNhWeX5MyCObpgUi4lrA?pwd=1234

南无药师琉璃光如来

大家注意了，又改名开始行骗了，在数十上百个贴吧开始行骗！

南無阿彌陀佛 清晨来到，美好的一天已经开启！让我们领略时光的美妙，品味生活的甘甜；感受岁月的温暖，珍视彼此的情谊；过好每一个今天，憧憬美好的明天！ 大家早安！清晨放飞祝愿，展开崭新一天。福禄寿喜照面，平安喜乐都现。吉星伴你身边，福星陪你向前。开心快乐天天，吉祥如意年年。愿您新的一天，收获新的圆满！早上好！ 大家早上好！有朋友的生活才更有意义，有缘份的生命才更值得珍惜。真诚的祝福，胜过千言万语，温馨的问

南無阿彌陀佛 善有善报恶有恶报 卑贱小人我在邪淫方面的确相对来说是恶人的。罪过。卑贱小人我表示歉意和一定的忏悔。 南無阿彌陀佛 并卑贱小人忏悔小人恶心出佛身血的罪过。杀生的罪过，点名要求杀生杀羊杀鸽子自己杀虾吃羊吃鸽子吃虾的罪过。等。忏悔，一定程度上忏悔。其他邪淫的罪过。偷盗的罪过。妄语的罪过。饮酒的罪过。等。 #勿以恶小而为之 #不要介入他人因果 #坏人有坏报 #相信科学切勿迷信 #善恶到头终有报 #勿以善小而不为 #

药师咒水到底有没有用啊 对身体疾病真有用吗 还是心理作用啊 多久能见效啊 能根治吗 请回复我一下 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来

学长们 在向药师佛求药师咒水灵验了吗我是求药师佛赐甘露圣水 然后基本全程闭眼 脑里观想药师佛 嘴里小声念药师咒 杯子放窗台 杯子和身体和嘴有一定距离 没保证水听到咒语 有这样做的学长们求成功了吗 你们是如何做的

人世间最赚钱的买卖，莫过于为人子女。一声“爸爸”“妈妈”，便轻而易举地换来了两个人对你一生的细心呵护。且不说幼时勤换屎尿布，童年时代灯下悉心教导，青年时代日夜牵挂，也不说平日里嘘寒问暖，撒娇包容，就说父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦讨得一点糊口养命钱，便全数付与了子女，人世间，难道还有比为人父母更亏本的买卖了吗？ 　　时光苒苒青春不再，转眼间父母已霜鬓微白，看着父母一天天的苍老，许多有孝心的年轻人也想通

、日行一善的100种方式 ，请转发，转发就是行善！ 慈善事业不应该是富人良心发现时的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力，正如中国俗话所说的那样：千里送鹅毛，礼轻情谊重。慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。 日行一善的一百种方式，努力地培养自己，如果你相信世界上好人多，如果你也相信善良是会传染的。我们没有钱，没有势

谛深佛开示：初学佛的人 应该念什么经 注意些什么

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一直在吧里潜水，说到药师佛，我把我自己的真实经历说一下 就不得不说到去年在网上请了一本药师经回来（抄写的那种）的时候了，感应真的很强烈，快要写完晚上就梦到2位菩萨在对我笑，到了写完以后有一天晚上做梦，好多虫子从左脚排出来，排出来以后就醒了，左腿都是麻麻有点僵硬的感觉～有种被掏空的感觉，但是那时候灰指甲就好了 （没有错 ，那时刚开始有脚气，后来好了以后，指甲变黄了的那种，给人家看，是有灰指甲的症状，吓死

南无消灾延寿药师佛

何故佛说戒如大明灯？因五浊恶世中人，因业成识相故，认知为明，如盲人瞎马于于黑暗，依棍杖求路，不能知晓世界之本。而佛制戒律，则能令执见之众不于业中求索，戒到业无，随自己有妄想执着，但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯，灯到暗无，而戒到业无。 我说戒为道果模，如同说灯乃破暗具，无灯暗无破，暗之不破，为说光明，痴也。是故，修行大德，当严净毗尼以证果位。模，果之具也。2014.3.19！

这位老太太抽烟，喝酒，吃肥肉，却活了100多岁！

海中小龙女,累世植德本,曾于广德佛, 因地行大力,供养8大劫,又于十方佛,殿中发大愿, 智胜得成佛,其为大因缘,何故落龙族,因其兴慈悲, 时有大旱地,佛法亦兴盛,众生心中主,多为自己利, 又观龙之族,多不行本事,时有菩萨日,土地星晨子, 晨子为女身,发愿做龙属,以多施甘露,布施干旱地， 广德甚欢喜,龙女得值佛,当下供龙珠,龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2 (这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚，怕弟子等着急，即刻停下慈悲写开示,感恩师父慈悲，

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十方世界十方众生中有十方无量因缘，其称种种因、种种缘、种种果、种种报，种种因缘果报之中，有无量种种转处，因之转处、缘之转处、果之转处、报之转处。而种种转处又有无量所转机缘。无量所转机缘所表之转因转果转报称为法，法之中有成佛之转者称为佛法。 无量转处之机缘有：一因之转、二因之转至无量因之转。何为一因之转？譬如十方世界为总，每一世界所成之微尘再分为微尘之胶子无以再分称其为一因，将此一因设机为转，称其为

愿药师琉璃光如来帮我男朋友祛除尿毒症，不再受病痛折磨。南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光

师兄们，跟大家分享一下，药师咒，最快有效果的方法，很多人在念药师经时候都没有进行思维其义，所以有的人念了很多年都没有效果，我曾经也念过有一两年都没有效果，后面就放弃了，在后来有一天我又拿起来念的时候，读到药师经里面的思维其义，突然就恍然大悟，在去念药师咒的时候当晚就有效果， 药师经很多个地方都需要我们去思维其义，药师咒在玄奘翻译的版本里面是没有的，是后人添加进来的，药师咒的最初的出处是在《药师七佛

请来到我的梦中告诉我您能帮我治病 让我有坚持下去的信心 或者告诉我我应该怎么做 我用不用每天再念一品地藏经 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来

1先说一下本人的真实事例吧。

成佛有捷径，持戒能得之，佛法住于世，戒乃其住相， 是故所有法，恰如戒之衣，无戒衣无用，诸佛如是说。 如何得佛戒，舍命不舍戒，是称得佛戒。若穿法服者， 不以戒为本，是等为魔子，更欲说佛法，即使有修证， 只是魔之境，是故戒为本，亦称大明灯，亦称照妖镜。 诸位善知识，五百大罗汉，不及一戒僧，若汝等欲修， 耗尽毕生财，亦当为求之。 善知识，得一佛戒，即得佛之真传，一切不持佛戒而称道者，皆魔子魔孙也。五百罗汉亦持清

坐下弟子及声闻众：所谓法师，顾名思义，是教佛法的老师，简称法师。由于佛法极其难证，所以，只有证得佛法的人，以佛说传承，依佛所嘱，令弟子们听佛所传法要、经典，按佛说的去做，成就佛子佛孙，是称为佛门法师之用。不是什么人都能称为法师。法花经中的法师品不是任何人能看，看后可用。只有戒圆满了的人能看，听此号令能做法师。若戒不圆满，以为佛法，遭大堕落。譬如：高空跳伞，前提是身上背着伞的人按指令跳，若人身上不背

坐下弟子:所谓修行，是指入出离六道之法，共分三大段次: 一者，入门前段，二者入门后段，三者，开悟后成佛前段。 何者入门前段？由诸佛菩萨慈悲沐法而生信心，由信心发愿，由愿导行，广修供养、广行善施，最后皈依佛菩萨坐下，此称入门前修行。善知识，入门前修行十分难得，时间很长。所谓皈依即往生者。凡夫俗子，不能受皈依众，若受即时堕落于罪孽因果。是故，入门不易，甚为难得。 二者，入门后修行。所谓入门后修行，乃佛菩萨导

坐下弟子及声闻善知识众：是问并非佛门人当问，其乃邪道为之障问！ 善知识，何故是说？因如是福祸之道，实乃世间罪孽法道！譬如：大众所求之福，是何物者？ 何为世间之福？世间之福，无非所求即有，物品丰富，鱼肉荤腥皆充其食，呼风唤雨，官位亨达随心所欲，妻妾儿女各有所得，杀盗淫妄皆为所用，等等！ 是等凡夫之福，汝细观之，所求即有之物来之何处？必有奉献者，相对奉献者是为失去，名之为罪，若汝问吾如何判断祸福来临，汝之

坐下弟子及声闻善知识众： 所谓灾难，种类繁多！大分：横灾、病灾、命灾！由是成生老病死苦！ 善知识，所谓横灾乃体外力为，若无外力，不成横灾！所谓病灾，体内逆因为之，若无逆因不成病灾！所谓命灾，过程颤变，譬如：化学反应，要素集成，过程忽变，是为前所有物之命灾！众生命灾亦复如是！ 善知识，横灾皆自诽谤贤圣，或谤自因！所谓自因，乃指本体缘分！病灾皆自做道成，即：自作自受之道！所谓命灾成自缘分！ 善知识，十方众

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善知识：佛法僧三宝乃佛法主体，缺一不可。是故，佛于普照大众之阿弥陀经中说：‘闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’所谓僧者，持戒沙弥比丘身是也。所谓持戒沙弥、比丘，乃于一戒二戒三四五戒至全戒修持中受戒出家人之称也。 若有人以某种自己知见不受之事、某种所谓道或之所谓之佛道、等，或以居士身、或以僧相身、或以某道行者身、或以宰官身、或以术士身诽谤出家僧人者，是人若不忏悔，必断智慧种、佛种、福报种等。

坐下弟子： 譬如：有人从来不思、不想、不念我谛深，是不会到我这里来的。若有人不念阿弥陀佛说能往生极乐，以是意故如同痴人说梦。是故，念佛是入佛门的基础，若人不念佛说佛门事，恰如饥人说食。 坐下弟子： 譬如：有人于千里之外想念我谛深，欲赖我之住所拜见我者，其需越过千山万水，克服种种障碍，方能得见。若有人说，只要想念我，不用行路就能来至我所，得见于我，是人愚痴否? 入佛门只说念佛，诽谤戒律、禅法诸乘说能往去极

善知识，众生罪苦种种，其病亦五花八门。大类共分两类，其一，自己因缘所成病苦报，其二，共业因缘所成病苦报。而每一类又分相似因缘所成同名病苦名相，差别病苦名相等。 善知识，因病之因缘不同，治病救人亦有多种名相类别，有：行医者依病相理性治病之大众医院医师、有以鬼神缘分治病之巫师、有以前世病之有缘若无缘不治之行到者、有邪魔道法假佛们名相、种种道法名相欺侮乱求医者治病之邪师等。 善知识，有求医者因与某巫师或、

善知识，所谓戒者守之为得；所谓受戒，为得而应；所谓持戒守之有障，破障之举。 善知识，所谓戒障，乃不解而持，持有诸侵，侵而破戒，再而持之。 善知识，是故吾今为汝等讲不杀戒第一、第二之戒障。 善知识，不杀戒戒障，师父今日为说，善思念之。 所谓不杀戒戒障第一，若受戒后杀者为疑惑无戒欺佛罪，见杀为道途过，而于是障，若无证得，难以逾越，是故称障。譬如：老虎恶狼雄狮猛兽，其遇牛羊之群，汝之为戒清净者，为慈悲故，以

坐下弟子及声闻善知识：什么是出家、什么是末法时期，师父已说今不再讲。 出家之后的人，称出家人，出家后以戒为师，依佛说修行者，乃佛法正传。若并非看破放下者出家，称相出家，出家后，分为种种层别，有诸多层别会因此堕落。其中，于佛法正法时期之是种僧侣，多能遇大善知识慈悲救度，获证佛法。而于佛之末法时期，是等多能于道场中，以贪嗔痴杀盗淫妄等罪，住持道场，并因此堕落不救。 善知识，即使是等不持佛戒，住持道场，亦

善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘

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坐下弟子，所谓命者，缘分运行之名！一切命相，皆有终到了却之时，是称临命终时！譬如：生命乃指由生到死之间缘分运行名相，如是若临命终死前之刻！ 善知识，如何命终来至我处，当知，命之名相八万四千宗中分流，共成：福运命相、苦运命相、道运命相三大类别！ 善知识，众生诸多命相终了变换，称命终往生！譬如：有人无病享福时，欢颜笑语，福命临终，病苦来临，是称往生病苦！人之一生福苦诸命相缠缔造诸多临命终时、诸多往生处，

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申请人：@握杆子 申请感言：南无消灾延寿药师佛