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17(一) 学田,是我国封建社会学校教育的经济支柱,设学田以赡学的制度,创始于宋代,此后,一直延续到我国封建社会的最后一站——清朝。清朝统治者作为少数民族入主中原,不仅继承了这一传统,而且认识到崇立学校、征用儒雅是争取和笼络汉族地主阶级的一个重要的、必不可少的手段,于是更为重视学校的作用和建设,清代的学校在原来的基础上得到了更进一步的发展。
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3作者:李舒(腾讯·大家专栏作者,著有《山河小岁月》、《方召麐》、《艺术巨匠赵孟頫》)
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36众所周知, 以美国费正清教授为代表的中外学者对中国古代朝贡 制度进行了深入研究,并取得了众多成果。①就目前来看,有关朝贡 制度的研究侧重于中外关系层面。实际上,中原王朝的朝贡关系涵盖 对象主要包括国内边疆民族以及境外国家两大部分。但是,中外学者 很少区分国内边疆民族与外国遣使朝贡的性质。当然,中原王朝与国 内边疆民族的隶属关系随着朝代的不同经常发生变化, 并不利于总结 概括朝贡关系的特点。就清代而言,清
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66北京土话中的满语(节选) 作者·嬴生 北京话里有大量满语词,有些进入北京话仍保其在满语中的原形的原义,有的或取部分音节,或加其它方式的改制。有些词义则受到引申和扩展。总之,它们皆与原在满语中大体相同。满人自顺治初年入关,历百余年期间是操满语的,同时满、汉两族人密切交往,互习语言,大量满语词进入北京话绝非奇事。满语在北京通行了一百多年,北京话里有很多满语词又何足为奇呢。 语言的影响是双方
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13【目录】 一、顺天府 二、奉天府 三、总督衙门 四、巡抚衙门 五、布政使司与按察使司 六、道员衙门 七、知府衙门 八、直隶厅与散厅 九、直隶州与散州 十、知县衙门 十一、武官衙门 (一)将军衙门 (二)都统、副都统衙门 十二、绿营衙门 (一)提督衙门 (二)总兵衙门
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11春秋左传 目录 郑伯克段于鄢 ——多行不义必自毙 石腊大义灭亲 ——让自然本能服从于道义 曹刿论战 ——两军交战智者胜 桓公伐楚 ——智慧是弱者的盾牌 宫之奇谏假道 ——唇亡齿寒的历史教训 晋国骊姬之乱 ——最能适应者为强者 晋公子重耳之亡 ——磨难是一笔财富 展喜犒齐师 ——依靠智慧和实力才能无畏 晋楚城濮之战 ——仗越打越精 烛之武退秦师
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30作者:朱金甫
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20《山水花鸟图》册,清,恽寿平绘,纸本,设色,纵27.5cm,横35.2cm。 每图各有恽寿平题识,分别钤“寿平”白朱文印、“正叔”朱文印、“寿平”白文印、“恽正叔”白文印、“寿平印”白文印等。每图各有乾隆皇帝题诗一首。鉴藏印有:“乾隆御赏之宝”、“淳化轩”、“石渠宝笈”、“臣庞元济恭藏”、“虚斋至精之品”等二十余方。 本图册第三开、第十开分别署年款“乙卯秋”、“乙卯十月”。 “乙卯”为清康熙十四年(167
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3攻占这个吧!
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20下面选择部分日常生活用语(蒙语为译音)加以对照。 (一) 蒙语(译音) 汉语 蒙语(译音) 汉语 蒙语(译音) 汉语 腾格日 天 查素 雪 吉勒 年 嘎扎日 地 嘿入 霜 同嘎拉圪 晴 萨勒垦 风 阿云嘎 雷 捕日呼格 阴 欧勒 云 门独日 雹 哈布日 春 帮壤 雨 给勒罢 电 重 夏 玛嫩(帮登) 雾 那日 日 那木日 秋 休德日 露 萨日 月 额卜勒 冬 额独日 日子 以颂萨日 六月 额勒尽萨日 十二月 额尼吉勒 今年 阿日奔萨日 七月 额格勒 早晨 灰腾吉勒 明年 以克和卢日萨日 乌地额门 前
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7■李元茂,山西太原人,国家一级美术师,中央电视台《鉴宝》栏目专家,文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会专家委员;享受国务院特殊津贴文物鉴定专家,中国书协鉴定评估委员,西泠印社社员。
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35德国是八国联军侵华的主要列强之一,其桩桩罪行给中国人留下了深刻的记忆,至今提起来仍有人咬牙切齿。很多人没有注意到的是,在中华民国这段湮没的历史中(“旧社会”),德国曾为中国的现代化作出杰出的贡献。她不仅帮助中国训练了一支现代化陆军、建立了国防工业、制订抗日持久战策略,甚至推动中国工业现代化。可以说,没有德国的帮助,中国就没有进行抗战的基本物质基础,中国就不可能取得抗战的胜利。
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7鸾镜朱颜尤胜君,天教我辈登青云
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0民 国 禁 戏 与 戏 剧 形 态 作者:陈仕国 内容摘要:民国禁戏,实际上是古代禁戏观念之扩展与延续。 北洋政府统治时期,各地较为随意之禁戏举措, 表面上使戏剧撰演分离,实未构成较大阻制;国共对峙时期,国民党在颁布禁戏法令的同时,亦提出戏剧解禁方式,实际上取消演剧作为艺术与民俗活动的自由性与合法性,致使戏剧生态芜杂与失衡;抗日战争时期,汪伪政府和日本占领军的禁戏举措,不仅限制戏剧应有的开放性观演空间,且导致戏剧
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20这不是阉割版,真棒!
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8雅俗闲谈之三: 桑间濮上:最早的靡靡之音 据说,春秋之际,卫灵公到晋国去,路宿于濮水,夜间,听到有人演奏一种优美动听的新乐,很喜欢,问左右却都说没听见,于是,召乐师涓来,希望他能记下这支乐曲。后来到了晋国,晋平公请灵公一行在施惠台上饮酒。席间,卫灵公要显示一下他的新乐,便叫师涓演奏给平公听。这时,平公的乐师旷出来制止,他说:“这支曲子是当年乐师延为殷纣王所作的靡靡之乐。武王伐纣时,师延逃到东方,
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6现在来说说中国科举制度的特例——五贡。五贡是贡生的五种形式,在明代之前好像都没有出现过,明代有虽然有选贡制,但和清代的五贡不一样,这是清朝的特例吧,也是广泛笼络人才的一种手段。要不然,以满清的不足十万人统治中国当时的2.4亿到4.3亿的人口,的的确确很为难他们。所谓“贡”是贡入太学即国子监的意思,差不多是说通过“贡”的形式,把地方教育机构培养选拔出来的优秀者送到国家最高学府深造。五贡之中,除副贡外,都
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6内容提要:“笔帖式”是清朝独有的一种职官,与清廷兴衰相始终,虽然品级不高,但旗人文职官员多由此发迹。因为涉及音译问题,以往研究,或语焉不详,或舛讹多有。本文检阅原始文献,综合诸家意见,辩证笔帖式最初意义,考察其建置沿革、职掌、官阶(衔)以及由该职升迁的代表人物。 关 键 词:笔帖式 建置沿革 职掌
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12——基本上摘自《中国道教诸神》;作者:马书田 ——整理录入:神锋 (以农历日期排列)
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14在我国传世的文物中,古代的官文书——档案文件,也占有重要的地位,而其中又以清代档案文件传世数量为最多。在这些清代档案中,又以奏折文书最为世人所瞩目。这有两种原因:一是奏折文书的数量很多;二是奏折文书的内容很重要。因奏折大都是清代中央及地方高级官员直接向皇帝奏报重要公务时所使用,而且在这些奏折上,一般都有皇帝的亲笔批示,这就使之不仅在当时具有重要的行政和法律效用,而且就其史料价值而言,在清代种类
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11池州太守·清代知府篇 【一】 王又朴(1681—1760)字从先,号介山。原籍扬州,六岁时随父迁居天津。少以古文受知于桐城方苞。清世宗雍正元年(1723)进士,授编修。出为河东运同,两权盐运司。中以事被劾,补陕西凤翔府通判。告病归。清高宗乾隆四年(1739)再至陕,权西安同知、补汉中通判。后调江南,权泰州云判,庐州同知;又权知池州、徽州等府。所至皆有政声,尤明于水利。《中国古代名人录》(中华博物审编委员会)载
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5*作者系复旦大学国际关系与公共事务学院教授。 *本文中有一些我欣赏的观点,欣赏≠完全赞同。 *少沉迷≠不要学习、不要了解、不要去芜存菁……我以为唐老师的意思,并不是让我们完全废去中国历史不要,而是要抬起头来,遍览寰宇,锐意进取。
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10公元711年,阿拉伯骑兵越过直布罗陀海峡,杀入欧洲。法兰克人和日耳曼人几乎同时学会了使用马镫。马镫不但使骑兵和战马更好地融为一体,而且使骑兵的双手彻底解放出来,可以随心所欲地使用兵器。这样,骑兵就成了冲击力极强的 “人体枪弹”。当时有谚语说:“一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿。”骑兵的崛起,逐渐替代了步兵在战场上的统治地位。 长矛是中世纪骑士最重要的武器之一。长矛的矛杆由坚硬且有韧性
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1紫禁悠悠贴吧专用
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42孙喆 王江 清朝康熙二十八年(1689年)《尼布楚条约》的签订,使得中俄双方迫在眉睫的危机得到缓解,却并没有使中俄关系步入温暖的春天。双方原有的及条约签订后新出现的矛盾仍在发展着,终于在康熙五十六年(1717年),以清廷单方面停止中俄通商为开端,中俄关系危机再度全面爆发。这场危机持续了十年,雍正五年(1727年)中俄《恰克图条约》的签订,标志着双方关系重新进入正常化的轨道。该条约对近代以前中俄关系的敏感问题
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11市隐风流周处士,一廛拉杂狎屠沽。白盐赤米生涯淡,布袜清鞋故态粗。驴背笑翻郑歇后,诗魂惊落李金吾。梁间燕子回头讶,未与寻常百姓殊。
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11十五家词之《南溪词》 曹尔堪(1617-1679),字子顾,号顾庵。顺治九年进士,官翰林院编修,升
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9在讨论苗疆土司与苗族的关系之前,有必要先弄清两个容易混淆的概念,那就是“苗疆土司”和“苗族土司”。简言之,凡苗族聚居区的土司均为“苗疆土司”,在这些土司中,由苗族充任的土司称为“苗族土司”。苗疆土司的外延,与苗疆的地域相重合;本文所说的苗疆,即苗族东部方言区,也就是史籍所称的红苗生息地。这块苗疆的地域如何?请看诸种史籍皆相同的记载:“红苗原出铜仁府,其族甚繁。东至辰州界,西至四川平头、平茶、酉
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4据记载,明清两代543年历史,贵州有战事的年份共372年。可以说,贵州的明清史也是一部战争史。明代贵州的战争主要是中央王朝与地方土司的战争,而清代则是中央王朝对贵州各族人民的战争。 明清两代的贵州战争,一方面使得中央王朝巩固多民族的大一统,黔地得到开发与建设;另一方也给贵州百姓带来了生命财产的巨大损害,更加使得贵州在明清时代的经济发展受到重创。
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9一、蒙古族的姓氏 蒙古族的姓氏大体有四种: 1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称,阿当罕是自己的本名,札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性,若为男性则称为兀良合歹),名字叫阿当罕,是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是:姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌,就是兀良合
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