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2稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。 南无飒多喃，三藐三菩陀，俱胝共 10 张
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7仪轨方法]【准提法火供简要仪轨八步法】 随喜所有施食的功德，阿弥陀佛。 1、【礼敬】（1或3遍） 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 2、【发四弘誓愿愿】（1遍） 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成 3、【祈请】（1遍） 南无大准提菩萨 （7遍） 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护 4、【诵咒】（7遍） （对着食物诵7遍准提咒，熟悉的可先加念不空摩尼供养真言7遍、变食真言7遍）
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0昨天晚上凌晨女儿睡了一觉，醒了哭闹不止，不让关灯，可让我们两口子闹心也睡的不踏实，早上七点起来跟母亲说，昨天晚上出去玩有可能吓到了，妈妈赶紧给相熟悉的神婆奶奶打电话，求教收惊吓方法：十张黄钱，大小都可在孩子头上顺时针转七圈，拿到门外烧了，不用说什么。我家住楼房就直接在楼道烧的，记得打开楼道的窗户，等彻底烧完，清扫干净装去干净的垃圾袋中，去家附近的河里扔掉，最好小河是活水，也就是流动的水。
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1茶翡記
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2020-05
【智慧佛语】 很多时候，我们觉得只有布施、放生，才会有功德福报。 然而，《佛说四十二章经》却告诉我们，“睹人施道。助之欢喜。得福甚大。”意思是说，见到他人行善，能够发自内心地去赞美他，并且由衷地感到欢喜，也有大福德。 因为，凡夫内心痴暗，最容易嫉妒他人，甚至故意给别人的善行施设障碍。能够随喜他人，就是用别人的善，照亮自己的心，因为这一念善心，就为将来种下了善因。 -
6自己盖一个楼，达到1万了。就盖一层。我就不给自己立flag 一天1万了，我知道我这个人好打退堂鼓。
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1茶翡記...
2020-05
越计较，命越不好。精明不如厚道，太会算计，费尽心思，去占别人便宜的人，往往会失去更多东西。
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14一路顺风
2019-04
有人修准提佛母耳报得到感应的吗 -
4司瑛士
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2023-03
以前读大学要跑八百米，每学期都要进行体育测试。我本人特别讨厌跑八百米，因为跑起来很累要死要活的，跑之前等待去测试的过程也很煎熬。后来有一学年（差不多最后的学年了吧），又要测试八百米了，老师提前告诉我们下次上课要测。我很慌，我的很多女同学都讨厌八百米，不止我一个。后来我无意查到了准提佛母和准提咒，我就试着按照网上的方法念了几天准提咒。并且像佛母许愿让我跑八百米的时候不要难受不要喘不上气累死累活的。就 -
9刚刚和女朋友和好啦
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0NBA现在东部联盟是凯尔特人还是雄鹿的实力比较高？NBA的比赛现在大家都会怎么看，有地址能玩么？
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13茶翡記...
2020-10
发心在天津大悲禅院做义工第一天，午斋共 6 张
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7茶翡記...
2021-02
0发趾向道 当愿众生 趣佛所行 入无依处 这首偈子的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）入聚落乞食，准备启程的时候就会发愿，愿一切众生都能够踏着佛陀的足迹，趋入真实之处，成就菩提佛果。 发趾向道： 意思是说，菩萨要入聚落乞食，抬脚准备上路的时候。 趣佛所行： 即以佛的行为，作为自己行为的准则，舍弃凡夫行，常随佛学。 为什么要趣入佛行呢？ 《华严经疏》中讲道：行顺佛行故名佛业，佛以利生为事业故。于0若见大河 当愿众生 得预法流 入佛智海 这首偈的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）看见大河的时候，就会发愿，希望所有的众生都能够出离五欲生死大河，步入佛法的智慧大海，饱餐法味，得预法流不退，直入如来妙觉果海，皆从生死的此岸，到达菩提涅槃的彼岸。 若见大河： “大河”，指宽大的河流，流水不断、奔腾不息。《毗尼日用切要香乳记》云：“今持此偈，不惟大河，但见入海之河，即当发愿也。” 得预法流： 意思是参0见升高路 当愿众生 永出三界 心无怯弱 这首偈的大意是说： 当菩萨（发大心的修行者）遇到上坡路，一步步往上走的时候就会发愿，希望所有的众生都能够了脱生死，永超三界。即使面对困难险阻，也会勇往直前，内心毫不懦弱、退怯。 见升高路： “升高路”，即上坡路。俗话说：“人往高处走。”当我们走上坡路的时候，就要策励自己：不断地提升修行层次，日日进步。 永出三界： “三界”，指欲界、色界、无色界，此三界都是有0若见直路 当愿众生 其心正直 无谄无诳 这一愿的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）看见宽广、平直的大道时就会发愿，希望一切众生都能够弃诸邪道，走正直路，心怀坦荡，明了诸法。远离一切谄诳烦恼，成就菩萨善法功德，清净无碍，直趣无上菩提。 若见直路： “直路”，多指宽广、平直、坦荡的大路。 其心正直： “正直”，义为不偏邪，内心公正、刚直、无私。《十住毗婆沙论》云：“无一切谄曲欺诳故，名为正直。”0见趣下路 当愿众生 其心谦下 长佛善根 这首偈的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）遇到下坡路时，就会借境发愿，希望一切众生，令心常自谦下，远离憍慢，以此美德长养菩提善根，成就佛道！ 见趣下路： “下路”，即下坡路。修行者遇到下坡路时，正是善用其心，借境练心之时。 其心谦下： “谦下”，谦卑、谦逊，屈己待人。 《出曜经》言：“谦恭卑下修德之本，轻人贵己殃祸之灾。”这是说要想把自己培养成一个品德高0若见众会 当愿众生 说甚深法 一切和合 若见众会： 见到“大众集会”的情景，该如何发愿呢？《华严经疏》云：“谓众聚多谈无义，故愿说深法。”意思是众人聚集在一处，多谈无益之语。因此，发愿宣说无上甚深微妙的佛法。 说甚深法： 何谓甚深之法呢？根据《华严经疏》所说，甚深法正是契理契机的佛法。它能引导众生觉悟宇宙和人生的真相，舍离各种恶法，勤行六度万行，契入法界理体，圆满佛果菩提。因此，大众聚会说“甚深法0见路多尘 当愿众生 远离尘坌 获清净法 这首偈的大意是： 菩萨（发大心的修行者）在路上行走，看到尘土飞扬就会发愿，愿一切众生都能离开五欲六尘的染污，获得清净解脱。 见路多尘： “尘”，指尘土、灰尘。 尘土落在人的身上能污染色身。五欲（一般指财、色、名、食、睡等五种欲望）六尘（指色、声、香、味、触、法等六种境）如尘埃一般，能染污众生的心。《法界次第初门》中说：“尘以染污为义。以能染污情识，故通名为0以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢染 这一愿的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）用水洗脸时就会发愿，愿一切众生，都能够洗净色身的不净污垢，也能除去内心的秽恶烦恼，恢复本具的清净本性，永无垢染。 以水洗面： “洗面”，即洗脸。《毗尼日用切要香乳记》中说，面是身体之首，是最先与人相见的部位。既然先见人，也必定会先见佛。因此需要天天清洗干净，以便礼佛诵经，不失恭敬。 得净法门： “净”是清净。“法门”0见苦行人 当愿众生 依于苦行 至究竟处 这首偈的大意是： 当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。 见苦行人： “苦行”，指极其艰苦的修行方法。 某些外道认为，修行越苦越能解脱，所以他们或裸形，或食牛粪，或卧荆棘等等。实际上，这种苦行是无益的3各位大神，帮看看，在周大福买了一个足金吊坠，本来以为是千手观音，后来一查又好像是准提菩萨，到底是哪个菩萨啊？！如果是准提菩萨，后面为啥要刻心经经文啊？！0生死疲劳，从贪欲起， 少欲无为，身心自在。 ──《八大人觉经》 「生死疲劳」，我们生了要死，死了会再生，生生死死，死死生生，在五趣六道流转轮迴，辛苦又疲劳。人生就像一个车轮，在生死大海裡轮转不已，备受劳苦。 「从贪欲起」，人是贪欲的奴隶，为了贪财好色、贪享受、贪世间上的功名富贵，这个也要、那个也要，这个也想、那个也想，人的贪欲无穷无尽，但是能满足欲望的东西，却很有限。所以人实在很可悲，即便是英0后出阿弥陀佛偈经 惟念法比丘， 乃从世饶王。 发愿喻诸佛， 誓二十四章。 世世见诸佛， 垓数无有量， 不废宿命行， 功德遂具成。 世界名清净， 得佛号无量， 国界平夷易， 丰乐多上人。 宝树若干种， 罗列丛相生， 本茎枝叶花， 种种各异香。 顺风日三动， 翕习如华生， 堕地如手布， 杂厕上普平。 一切无诸山， 海水及诸源， 但有河水流， 音响如说经。 天人入水戏， 在意所欲望0佛说箭喻经 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无13我从小时候吃胖了之后就一直瘦不下来 自己又懒不想减肥 怕伤身体0佛说贤者五福德经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。其人所生即端正无比。是为三福德。其人所生即名誉远闻。是为四福德。其人所生即聪明大智。是为五福德。何因贤者说法得长寿。用前世说法时。上语亦善中语亦善下语亦善。其义备足。归寂无为。好杀之人闻法即止不杀。用是故得长寿。何因说法之人。得0佛说护净经 往昔佛共阿难行。遇值一池。东西四十里。南北四十里。深四十里。池中有虫。其形似科蚪形黑如墨。佛语阿难。识此池中虫不。答言不识。佛语阿难。此池中虫者。十方世界大众僧。食不净食。堕此臭秽粪屎池中。常食不净。五百万世中受此苦恼竟。后五百世中复堕饿狗中。常食不净。复堕猪中。五百世常食不净。复堕蜣螂中常食不净。亦五百世得出为人。常生贫穷家。衣不覆形。食不充口。常食糠饭。恒饥不足。佛语诸比丘0《孝子经》全文 佛问诸沙门。亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日母危父怖。其情难言。既生之后推燥卧湿。精诚之至血化为乳。摩拭澡浴。衣食教诏。礼赂师友。奉贡君长。子颜和悦亲亦欣豫。子设惨戚亲心焦枯。出门爱念入则存之。心怀惕惕惧其不善。亲恩若此何以报之。诸沙门对曰。唯当尽礼慈心供养以赛亲恩。世尊又曰。子之养亲。甘露百味以恣其口。天乐众音以娱其耳。名衣上服光耀其身。两肩荷负周流四海。讫子年命以赛养0《佛说右绕佛塔功德经》原文 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛以偈请曰。 大威德世尊愿为我等说 右绕于佛塔所得之果报 尔时世尊以偈答曰。 右绕于佛塔所得诸功德 我今说少分汝等咸善听 一切诸天龙夜叉鬼神等 皆亲近供养斯由右绕塔 在在所生处远离于八难 常生无难处斯由右绕塔 于一切生处念0《佛说阿难七梦经》原文 阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿16我在一个问答app上看到有师兄说 有阻力或者有缘无分的两个人通过念诵准提咒可以在一起 不知道是不是真的7茶翡記...
2021-04
7茶翡記...
2021-01
北斗七星烧供正在进行中。共 9 张0我可以发吗1茶翡記...
2020-06
今日看来我们就能圆满一百万遍的共修了！共修的力量真强大，短短时间内，自己很难完成这么多的数量！而共修殊胜的巧妙之处就是让每个人都具足一百万遍共修的功德！哪怕你每天只能念诵一百零八遍！这就是共修！2茶翡記...
2021-05
2茶翡記...
2021-05
农历四月初八 释迦摩尼佛诞辰！药师佛节日 放生泥鳅＋螺蛳🙏🙏🙏2茶翡記...
2021-04
5茶翡記...
2021-04
放生通告 今日放生泥鳅30斤，随缘救度鲫鱼，杂鱼十几尾，放生功德圆满🙏 愿以此放生功德回向此次随喜放生的师兄们！ 愿你们身体健康，工作事业顺利，生意兴隆，财富圆满具足，丰衣足食，智慧福德圆满，三业清净，得大自在，早成佛道🙏 回向世界和平，国泰民安，风调雨顺，百姓康宁！ 回向疫情早起消除，不在传播曼延！ 回向所有亡灵堕胎婴灵早登极乐！ 回向我及一切众生消除贫穷之业障，得大富贵，丰饶吉祥，究竟成佛！共 9 张22茶翡記...
2020-09
农历初十一 放生泥鳅30位18若人欲行及欲求事，先当思准提二圣者，心念此咒具满七遍，若可营为端身少顷，其身自然左右摇动，即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向後，即知所求皆不成就。心欲谋事，皆不可为，必有灾难。 这里的准提二圣者值得是什么？有人知道吗22
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精心修...
