六爻真诠吧-百度贴吧

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古今命例格解

佳臣命...

2016-10

美女镇楼！！！

佳臣命... 9-10

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《古筮真诠》（28 第十七章：复合之动的应用原则

佳臣命...

2016-08

第十七章：复合之动的应用原则复合动爻在吉凶层面的简化流程：我们知道“动变组合”的特征 ——— 动必有因，在吉凶判断层面，爻动有其明确的目标方向，其运动方向是专门指向世爻或用神。复合之动，指的则是在吉凶判断阶段，若卦中出现有多爻同动，在剔除掉无用动爻之后，各定义为有用的动爻，会先通过相互间的作用关系整合，再以整合后的整体，指向世爻或者用神的运动方式。其复合连动分析的首要前提条件，是必须先将无用动爻剔除

易中有乐 8-14

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莫亚四柱弟子班资料

obJUFgz 2017-04

看风水，看八字嘛，直接找江同福准没错

obJUFgz 4-18

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古筮真诠什么时候出版？

youxian3131 2017-02

请问，《古筮真诠》什么时候能出版？出版前希望能订正一下一些错误。

nlk660926 2-17

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youxian3131 2016-12

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asp410盾 2-10

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等新书

youxian3131 2016-12

请问，朱老师的《古筮真诠》何时正式出版？

干裂馆芳牙 2-10

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所谓六爻真诠

佳臣命...

2016-06

即古筮六爻与子平真诠。本人酷爱六爻与八字，而八字以子平真诠格局为主。特创此吧，与同好共勉！

佳臣命... 12-17

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“伤官驾杀，辛弃疾诗剑千古；伤官去官，朱元璋王霸百年。

佳臣命...

2016-09

辛弃疾的八字：庚午年辛巳月甲申日丁卯时杀官日伤庚辛甲丁午巳申卯

佳臣命... 11-8

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预测聊天实录

佳臣命...

2016-08

此贴主要收集我预测时的一些记录，包括预测内容和非预测内容。

佳臣命... 11-1

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八字预测的准确性问题

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2016-10

影响人生命运的因素有很多，如时代背景，家庭背景，八字因素，个人努力，社交圈子，职业取向，人生价值观，甚至性格个性等许多因素，而八字因素只是其中很重要当的一个因素罢了，所以即使相同的八字也不会有相同的人生，这就决定了八字的预测不可能做到什么事情都可以预测，也决定了八字在细节预测可能测不准的必然性。

佳臣命... 10-17

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古筮真诠》（83）第三十九章: 藏伏的简练理论

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2016-09

第三十九章: 藏伏的简练理论伏爻，指的是藏伏于主卦各爻之下，补全卦象所缺失五行六亲的爻。伏爻的产生与主卦各爻五行六亲的分布直接相关，古论将一卦里面各爻五行六亲俱全的卦称为“俱全爻象”，六十四卦里头，“俱全爻象”的卦共有二十个，这二十个卦是不存在伏爻的，其余四十四个卦则是主卦各爻的五行六亲有缺陷不俱全的，称为“不全爻象” 。因为，八宫各首卦（即八个六冲纯卦）都是五行六亲俱全的卦象，其余各卦都是根据这八

佳臣命... 9-28

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《古筮真诠》（82）第三十八章: 伏吟理论的应用

佳臣命...

2016-09

第三十八章: 伏吟理论的应用何谓伏吟？一爻发动，化出的变爻与动爻是一模一样，动而不见变化如同复印机，谓之伏吟。例如戌土发动自变出戌土，这就是伏吟信息。发动无非为求改变，但动了却没达到变化的效果，忽悠了半天又回到起点，枉费心机却徒劳无功，因此而呻吟。所以伏吟并非吉祥的信号，影射到客观现实乃是呻吟、浮躁、哀怨、叫苦、不宁之象。用事爻遇到伏吟，占功名则宦途哀怨；谋财利则进退两难；问家宅则迁欲不就；占婚姻不

佳臣命... 9-28

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古筮真诠》（81）第三十七章: 反吟理论的应用

佳臣命...

2016-09

第三十七章: 反吟理论的应用世间的万事万物都存在对立面，这种自然形成的对立现象称为相冲，当对立的两方都主动去冲击对方，就形成对冲，我兴旺时我冲你，你有力时你冲我，如此反复折腾，就构成我们这章要论述的六爻理论主题：反吟。反吟卦象的典型特征，反映的就是反反复复的客观现状，其之所以反复，完全是因为两动对冲的缘故。占功名出现反吟会仕途反复；占财物出现反吟则聚散不常；占天时出现反吟可知晴雨多变；占婚姻出现反吟

佳臣命... 9-28

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《古筮真诠》（73）第三十三章: 长生十二宫理论

佳臣命...

2016-09

第三十三章: 长生十二宫理论古筮六爻中的长生十二宫理论，应该算是相对较为复杂、容易使易学者陷入思维迷宫的一项研究课题，难就难在它的复杂多变上。自古对这方面的论述已经繁多，如明代筮法经典书籍《黄金策》中“养主狐疑；墓多暗昧；化病兮伤损；化胎兮勾连；凶化长生，炽而未散；吉连沐浴，败而不成．．．．．．．”等语，都是与长生十二宫理论相关的总结与描述。古人对长生十二宫论述的全面性，那是无可挑剔的，但问题也随之

佳臣命... 9-26

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古筮真诠》（60）第二十八章: 旬空理论的应用

佳臣命...

2016-09

第二十八章: 旬空理论的应用旬空的定义与寓意：旬空，是古筮预测学中的一门重要理论，无论在吉凶、应期、细节各个分析层面，都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡，是指以日柱为计算的主体，由十天干的甲字起头，日干之十数为一旬，配合上对应的十个地支，据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如，甲子日至癸酉日为一旬，称为甲子旬，此天干地支所组成的十日之内，并不包含戌亥两个地支在内，所以戌亥称为空亡，又名旬空。

佳臣命... 9-22

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《古筮真诠》（53）第二十六章：月令的功能作用

佳臣命...

2016-09

第二十六章：月令的功能作用月令的定义：月令，即是我们在卦算中，日月组合里头所见的月支。月令作为日月组合的构成之一，其无论在吉凶判断层面，或在应期细节层面，影响力与信息功能都是非常重要的。古人对此则更为重视，明朝易卜经典《黄金策》有曰：“月将乃万卜之提纲。掌一月之权，司三旬之令”。月将就是指月建，又称为月令，意思是说，月令在一月上中下旬三十天内，当权得令，在此期间它的地位是至高无上的。我们知道一年

佳臣命... 9-20

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古筮真诠》（50）第二十五章: 卦意分析法之取用神

佳臣命...

2016-09

第二十五章: 卦意分析法之取用神这一章节阐述的其实也属于卦意分析法的分篇内容，只是用途的侧重点有所不同，上章主要论述根据卦意分析法用于吉凶判断，而这一章的研究重点则在于根据卦意分析法以明确用神。古筮技能，正确抓取用神是十分关键的一步，也是事关预测成败的关键所在，皆因用神是事主所关心事情的代表元素，卦中所有的动静信息点，其目标都是围绕着用神与世爻这两个核心来显示方向，一旦用神取错，其预测结果则多会不着

佳臣命... 9-19

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《古筮真诠》（41）第二十三章: 静卦的判断原则

佳臣命...

2016-09

第二十三章: 静卦的判断原则静卦的定义：静卦，泛指的就是没有动爻的卦象，不动就没有变化，因此静卦只有主卦而不存在变卦。那么卦中若没有明动之爻，但却有暗动之爻，算静卦还是算动卦？从暗动章，我们已了解到暗动之爻的性质特征，暗动之爻严格来说并不算是完整的动爻，只能在适当条件下才能发生作用，因此它与明动之爻是有区别的，它是没有变爻的动爻，没有变爻也就不存在变卦，而我们所论述的静卦含概范围，只要不存在变卦的卦

佳臣命... 9-15

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（古筮真诠》38）第二十二章: 系统性暗动理论

佳臣命...

2016-09

第二十二章: 系统性暗动理论吉凶层面的冲起暗动定义与寓意：卦中之爻，原本动静分明，然日令却可以冲动卦中的静爻，使其由静变动，进而如明动之爻一般，影响用事爻的旺衰，成为动变组合中的一种运动模式。对于日令冲静爻，古论中曾有此定义：“爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用”。意即静爻衰弱若被日建所冲，虽被冲动但却被冲散而衰败不堪，成为无用动爻，名为“日破”或“冲散”。静

佳臣命... 9-14

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《古筮真诠》（36）第二十一章: 动卦中的卦理性吉凶卦局通论

佳臣命...

2016-09

第二十一章: 动卦中的卦理性吉凶卦局通论前章通过对“日月组合”、“动变组合”、世用相互作用等相关知识的领会，相信我们对卦的吉凶昭示原理已有个较清晰的大概层次观念，为了更利于实际的应用，将上述理论知识进行综合整理，把它归纳成各种动卦吉凶卦局，这些卦局都属于五行生克的卦理性质，所以称为卦理性吉凶卦局。为什么这样说，是因为卦的吉凶判断，由两大部分组成，除了通过卦理分析得出吉凶结论，还有一种方法是通过卦意

佳臣命... 9-14

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古筮真诠》（34）第二十章: 意念与卦象信息的关系

佳臣命...

2016-09

第二十章: 意念与卦象信息的关系意念与卦象信息的关系：这里也说说意念与卦象信息彼此间的关系与联系。念由心生，卦因念成，人们产生问事的念头，于是摇卦问卜，意念通过钱币工具构成卦象，所成的卦象则是昭示事情过去、现状、未来的全息载体，懂易之人通过解读卦象里面的各类信息，从中洞悉事情的前因后果，这就叫预测。从这个卦卜流程推理，意念与卦象之间构成一种因果关系，意念是起因卦象是与之对应的结果，卦象应是专门就求占

佳臣命... 9-13

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古筮真诠》（30）第十八章: 动卦中用神与世爻的相互作用

佳臣命...

2016-08

第十八章: 动卦中用神与世爻的相互作用若有留意本书上述章节中所举卦例，或发现一个共通点，卦中的动爻来去大多都只有一个作用目标，不是世爻与用神重叠在一起，就是代占的卦，来去也只有一个核心分析目标，当然好把握动爻的方向与吉凶了。而现实所碰到的卦例，多由占问者自己摇卦问事，即为问自身诸事，世爻与用神各在不同爻位的情况很常见，这样则同时出现了两个分析目标，之前已经提到，“动变组合”有个明显区别于“日月组合”

佳臣命... 9-12

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十神组合表现明显的几种倾向

佳臣命...

2016-09

一、能说会道，口嘴乖巧，演讲能力强(七杀+伤官) 所谓说者，就要有很强的逻辑观念，能抵抗别人的理论，产能按照自己的意志与观念去思索去表达，因此就必须有七杀来抗护不可。另外，生动的言论，好胜的心性，以及适雅的夸张则是伤官所能及的。

佳臣命... 9-8

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伤官揭秘

佳臣命...

2016-09

伤官是一个伤人之星，它如果为忌神的话，在何宫位，此宫位所代表的人，就要受到损伤，轻者病伤灾，重者早亡。伤官在年柱为忌，祖父早亡，或母亲早亡；伤官在月柱为忌，母或兄弟姐妹早亡；伤官在日柱为忌，女命克夫，男命伤肢；伤官在时柱为忌，男命克子女，女命易有妇科病。上面伤官伤人，是有条件的，是指伤官为忌神的情况下，为喜用神，就没有这些不利的信息。

佳臣命... 9-2

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地支循藏取象

佳臣命...

2016-09

很多命理书籍都列出了地支藏干情况，并云：天干代表天元，地支代表地元，地支藏干代表人元。这就是四柱命理中天、地、人三元定位，然而，至于在命理上如何运用，都揭示哪些本质和含义?却没有下文。在此笔者仅地支循藏所揭示有关六亲的信息之象披露给大家。地支代表地元，其地支藏干代表了人元，用朴素唯物论来看，人生在天地间，居于地球之上，所以地支相当于地球，人靠它承托，依赖地球而生存，所以地支藏有人元。由于地球具有

佳臣命... 9-2

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六亲密码破译

佳臣命...

2016-09

六亲者指父、母、兄、弟、妻、子。这里泛指亲属。一个人的四柱包含了很多信息，它不但揭示自身各方面信息，同时也揭示他身边六亲一些信息之象。虽然如此，并不是所有的八字都完全反映出其所有六亲的全部信息。因为四柱预测学它本身具有一定的模糊性，它揭示自身的财官运状况、婚姻状况、身体状况等，是第一性信息，体现得比较明显。揭示的六亲信息，是第二性信息，就差些，体现的不太全面，也更模糊。揭示的风水信息，为第三性信

佳臣命... 9-2

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命理人生百态

佳臣命...

2016-08

每个人，就是一个故事，每个人，有很多故事，许多人，就是人生百态。

佳臣命... 8-21

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嗨，欢迎来到本吧，您可以在此畅所欲言！

贴吧楼委会 2015-09

亲爱的各位吧友：欢迎来到六爻真诠

佳臣命... 8-16

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命与运对一个人的影响

佳臣命...

2016-06

八字是一个人出生的年月日时换算出天干地支的称谓，共八个字，所以叫八字，也称四柱，因为干支一柱共四柱。这就是用来对应一个人一生信息的标志，简称为命。根据四柱中的月柱，男女阴阳有别，从月柱顺推或逆推的干支就是大运，简称为运。命与运其实对命主本人有很大的影响，只是这种影响如细雨一般，润物无声，或不知不觉。

佳臣命... 8-1

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古筮真诠》（21）第十三章: 能影响一爻旺衰的四个因素

佳臣命...

2016-07

第十三章: 能影响一爻旺衰的四个因素影响一爻旺衰的四个因素：那一卦装成，世用明确后，我们到底是依据什么来判断预测事情吉凶趋势的呢？其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各式应用卦理，综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解吉凶判断层面上一卦中爻的旺衰，会受到来自哪几方面因素的影响，理论上作用力主要来自四个方面：（1）卦中的月令（也称月建）

佳臣命... 7-19

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古筮真诠》（19）第十二章: 通用性的心态卦用神

佳臣命...

2016-07

第十二章: 通用性的心态卦用神取用神有分事态卦与心态卦：正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作为用神，据此为核心分析事态的吉凶趋势，按这类取用神的卦象，我们也称之为“事卦”。但其实卦象取用形式有分两类：一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”，即反映一件事情本身轨迹的卦象，事卦的用神选取方式，就如上一章详细论述那样，你占问什么人事，就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神，例如问这所房子能买到否，取代表

佳臣命... 7-12

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古筮真诠》（17）第十一章：确定与选择用神

佳臣命...

2016-07

第十一章：确定与选择用神正确选取代表用神的六亲：首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作为用神，用以判断事情的吉凶趋势。所谓找用神，就是明白问卦人心中的真实疑惑与目的之后，在卦中寻找确定代表这个人事目的之爻，作为预测分析的核心对象。理论上用神的大致分类如下：

佳臣命... 7-8

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把握命运知进退

佳臣命...

2016-06

把握命运知进退 “命运”是指人（个体）诞生于宇宙天地间，受宇宙磁场影响的一种自然客观现象。"辞海"里解释是指：“吉凶祸福，寿夭贵贱”等。汉代董仲舒、扬雄等人及《淮南子》、《白虎通》诸书，无一不是“命运”观点的提倡者或信奉者。甚至于东汉杰出的无神论者王充，他虽然批判了卜筮、祭祀、鬼神等等世俗迷信，但对“命运”的观点却深信不疑。王充说：“自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。

佳臣命... 6-17

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