-
4The transformation of the world is brought about by the transformation of oneself, because the self is the product and a part of the total process of human existence. To transform oneself, self-knowledge is essential; without knowing what you are, there is no basis for right thought, and without knowing yourself there cannot be transformation. One must know oneself as one is, not as one wishes to be, which is merely an ideal and therefore fictitious, unreal; it is only that which is that can be transformed, not that which you wish to be. 世界的转变必须由个人的转变开始,因为
-
4把书都送人了 把思想也抛弃 不需要做任何解释 美滋滋
-
1看是我们唯一看并理解这个世界的途径 所以观察自己在看的时候自己是如何产生思维活动就是很重要的 我们发现我们在看的时候无法纯粹的看 总是有伴随着各种动机的思维活动 那么你看到的就是你自身的思维活动所投射的事实而并非客观的真相 那是带着过去的记忆 动机 期待 的所谓观察 所以你永远无法看到真相 你看到的只是你自己 打个比方你带着墨镜去看 你看到的永远是灰色的世界 而你带着思想去看 你看到的也只是你的过去 理解这一点那么我
-
22017前2017后。
-
2其实没什么说的 只是初次看到他的照片竟然有一种想哭的感觉 不知道为什么 突然感觉到一种震撼 那一双眼睛 仿佛穿透了宇宙 因此记下了他的名字 他的样
-
2克里希那穆提到的“听”,算无记空吗?应该不算吧?
-
312181读书不是读死书。上学不是被学上,切忌切记。 2克氏的书只是书。书之一物,只是用来记在我们的思想,思想这种东西,一旦跃出脑海用文字寄于纸上便不4冥想的开端就是自我认识,就是觉察思考和感觉的每一个活动,了解意识的所有层面,不只是表层,还有隐藏的层面,深层的隐秘活动。要了解深层的隐秘活动,隐秘的动机、反应、念头和感受,头脑的意识层面就必须安静下来;也就是说,为了接收潜意识的投射,意识头脑必须静止。 The superficial, conscious mind is occupied with its daily activities, with earning a livelihood, deceiving others, exploiting others, running away from problems - all the daily activities of our existence. That superfici2如同你掌中的手机,可以被分解拆开一样。 你的自我认知体验,也可以在禅定中分解。 与其说我们,在这个世界中活着。 不如说,是宿世因缘,造就了活着的我们。 我们总是认为,自我的意识,观念,思想,情绪,心愿,体验,都是我们自己选择。 乃至日常生活,以至于人生旅程,命运沉浮,都是我们自己的所做,是自我在选择。 事实上,如果你能够真正的,从意识表面退回到心灵内在。 你会清楚的观察到,自己的一生经历,人生命运,日常生1有缘的朋友请进,欢迎回家00佛国的通道 新的轮回开始了,现在的轮回与过去的轮回有着本质的区别,过去的轮回中,最早的时候是每一个月中有一天的时间,身心内在会出现金色纯明不挂思维,不被体验带动的清澈,以智慧、觉照、纯净、明空喜悦呈现,这种绝对纯净的喜悦极乐,是我绝对彻底刻骨的信仰,纯净的信心在身心自我的贪欲愚昧中展现的纯光。所以,我说修行的核心是绝对虔诚——绝对渴望的虔诚,纯净的信心可以破开生死,破开自我保护,破开烦恼习气,在贪0我怎么可能只为一个人自说自话说话嘛,想想看,这背后可是n个吧,n个剧本啊, 这些人花了不少力气和方案来研究怎样编剧本。 当然每个剧本都会过来观望一下罗,比如看看今天又有哪些小朋友上当? 还在受骗的人看不懂的0真功夫讲不出来的,所谓真人不露相。 遍地大师,讲的都是骗人骗鬼骗自己的 歪门邪道。 信众嘛能拉几个啦几个,人机人机,人+机器, 花钱买队员天天发,天天传销推广,快速助你成才上当。 (这一套想当年骗了多少人,现在就有多少人上当受骗, 有人信,它们就有市场)0邪教+分裂国家+ 间谍+洗脑术+ 黑社会。 (可惜,可惜,已经变了天了。 你们的代言人和傀儡们正在被算总账。。 )哎0每一代无辜小朋友,到社会上都被你们这样骗,你们都要高兴死了, 你们真积德了0在另外一个吧集体围攻我, 我不发言了说我被限号了,哈哈哈哈,我快笑死了。0hongzhi Li, 没告诉你骗人要有智商吗? 你们怎么都一个德行呢13发得出来的,都是假的。0什么是 爱?20321发问者:在技术领域必须有知识的积累。如果没有知识,一个人就不可能飞跃大西洋或者开车,甚至连大部分的日常事务也做不了。 Krishnamurti: Of course not, sir; such knowledge is absolutely necessary. But we are talking about the psychological field in which the "I" operates. The "I" can use technological knowledge in order to achieve something, a position or prestige; the "I" can use that knowledge to function, but if in functioning the "I" interferes, things begin to go wrong, for the "I", throu0觉察自我的运作方式 对人类来说——不管是年轻人还是老人——最重要的就是去充分地、完整地生活,这就是为什么我们主要的问题是要培养那种使人变得完整的智慧。过分强调我们整体结构中的任何一个组成部分,只会带来一种片面从而扭曲的人生观,正是这种扭曲导致了我们大多数的难题。 片面地发展我们整体性格中的任何一个部分,对我们自己和社会来说都注定是灾难性的,所以我们要带着一种整体观去处理我们人类的问题,这一点真的非常1开悟只能靠练习内观,靠思想打转没法开悟。 一切信仰意识形态只不过是思想打转,而开悟是悟到“思想不是我”,思想只是思想。唯一的途径就是内观,而所谓顿悟也是靠瞬间内观达到的66http://pan.baidu.com/share/link?shareid=482224149&uk=42329524有喜欢克氏,佛经,老庄的朋友吗?2如果你意识到自己在闲话,你将怎样停止?如果那已成习惯,一个日复一日的陋习,你要怎样戒掉它?你问了这个问题吗?当你发现自己、意识到自己在说他人的闲话,意识到它的全部启示,你问了自己“我要怎样停止”吗?你一旦意识到自己在说他人的闲话,它不就自动停了下来?完全不会出现“怎样”的问题。只有在你没有意识到的时候,才会有“怎样”的问题。而说他人的闲话,正表明了觉察的缺乏。 下次说闲话时,你自己可以做个试验,看78邝美云读的心经,很不错,对吗? 看看她的经历,也许更有趣2人际关系的问题,在于复杂的过去。没有了过去,一切爱恨都失效了。碧空如洗,没有了曾经。1我愿意为我所爱放弃自己,却不愿意为爱而放弃自己,正如你所知道的你自己。镜子对镜子的重叠里,看见,他就是你,你就是我,我就是傲慢与孤寂。22如果真正读过佛教大乘经典的人,就知道克里希那穆提所讲的一切,在佛教大乘经典里已经明示。但是克0你只是在扮演他们,正如我扮演你一样。1你很勤奋,所以你又是那么地懒惰。 你不会为了视野之外的什么而行动。有时候,你得到了你所追求的,然后又像是奴隶投入下一场战斗。 有时候,筋疲力竭却一无所获。 所以,有时候,你很努力地让自己不去努力,这是懒惰吗? 所以,有时候,你一心放在工作学习,懒得去管理自己的生活,这是勤奋吗?10到山涧去读泉水,到森林去读野藤,到天空读云朵,到自己的内心去读寂寞和孤独。 一切都在这里,你们为何熟视无睹,需要引领者呢?需要导师呢?3我想说的太复杂了,真的太复杂了,浩瀚无边,所以一直在探索。 然后,我问自己核心是什么?也许仅仅只是感受你的呼吸与温度,真正地爱,永恒存在之物。072两年前,当吧大概有900个吧友,现在是多少呢?每天的发帖量是多少呢? 所以,如果你想在社会上成功,那么,贴吧是一个非常好的练兵场,可以磨练你的一切。 今天,我们就在克氏吧开始,经历另外一个成功的历程。 虽然不知道,这个成功的终点是什么样子,但是至少,我们会有很多的朋友参与进来,会有很多人的生活变得快活起来。 或者说,无论是托利还是克里希拉穆提,都是指向月亮的手指,我们要利用他们,改善自己的生活状态,这就是003就是这样的2端起一杯热茶 盯着屏幕发发呆1除非彼岸在此岸,不然就是在发明套路 以人类的思维方式思考,所以会他们一样庸俗 心理上的时间和进化都是自欺 非根本的改变就不是改变 他其实并不知道 人和思想并没有标准,而且只会重复 内心并不适合去依赖什么 別献身于所谓神圣的东西 哪里追求快乐,哪里就深藏着冷漠 只要有中心和空间,它就是个囚徒 ‘相’常常只引起虚妄的精神活动 没有秩序就不要更进一步 只有在抗拒、选择、运用意志时才会害怕 別再抱任何意象,就没有什么可被