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0有没有真修成阴神的。阳神就算了估计整个国家都不存在几个
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0天地是养育和承载众生的地方，是人所需要仰视和敬畏的。 因为天地无言，厚恩，所以大部分人不容易察觉自然和天地。 但天地所代表的神力是人必须敬重和背负的。 再厉害的人也不能脱离天地而独存。 天地所代表的广泛神明，以及多层次复合化的神，能够决定人间几乎百分之九十以上的事。 所以修炼中常讲要奉天神，炼元气，得地气，皆是为了符合天地规律。 地之最下即幽冥，天之最上即玄冥，二者皆是冥冥存现。 天握于时，地握于空，二者
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0修行，要取得最善的成果，就必须把能量导流到最高阶层手里。 我的起步上师是法界第三梯队的圣人，通过我服务我的起步上师，我当时上师的上师认可了我，接见了我。 然后我服务第二梯队的上师，第二梯队的上师又加持我，教导我，磨练我，推荐我，我就熟悉了第二梯队的其他上师。 慢慢的我就熟悉了第一梯队的统治者。所以能量导流很关键。 能量如果导流进入小的渠道，那么能量回馈就会弱。 所以这么多年，我一直研究大乘经典，想办法和
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0法王在法界的核心任务就是构造一个世界，将一个世界的底层构造和根本元素进行整改，并且通过整治一个世界，来影响其他世界。 在经典的教导中，所有无量世界的法王，都是在处理世界级的现象。 比如五浊恶世的底层构造，劫、见、众生、烦恼、命这五重浊恶，分别需要时空能量，智慧能量，灵体能量，心性能量，以及造化能量，那么法王的责任就是去找到足够的，充沛的五重能量来化解对治。 所以法王需要顶层世界的大力支持，需要在顶层世
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0元神有没有可能通过长期的培养凝合成真正的法体呢，这一点是毋庸置疑的，是可以的。 但是条件要求比较苛刻。 第一个修行人在元神培养上，需要有不断地上师的提拔和认可，元神的培养分为升格、聚集、净化、升官、晋爵、锻炼等一系列操作，同时根据修行人此世的因果和元神的境界，双方都有可能在任意挥霍力量，元神可能浪，肉体也可以输，面对业障，双方都可能躲，所以灌注了力量大部分人根本守不住。 第二个就是修行人在元神修行上很
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0神明在法界做任何事，动用任何权力，都是基于法则，而元神则有可能基于感情，护法则是大部分基于感情，少部分基于你的实力、贡献。 所以越向上走，要更加珍贵的资源，就越需要抛弃凡人的心。 法界顶层讲究秩序，因为他们牵扯着数以无量兆亿计的众生和能量，无数的空间和境界，因此顶层帮助你，只会看你的功德是否充足。 六道是一个炼炉，对天人作功德，要教导他们学法有成，对魔道作功德，要让他们停止兵戈，爱好宁和，忏悔止斗，对
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1帝之火
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0以何心志而志愿究竟种得菩提故，以何心而究竟得至于菩萨境地。 一为广大三恶道极苦极恶故，为使令解脱故，以自身眼耳鼻舌身意不再闻知一切众生内热烦苦故，生大慈悲清凉。 决定获菩萨根种。 二为广大天神、天人得一切正善利益故，为令一切宫殿饱满故，令一切有情悉发正念而能得往生善处故。 决定获菩萨根性。 三为上方恩神，师承法脉，得一切供养故，为令一切正法传扬故，为令一切声闻得大利益故，为大乘经教经久不灭故。 决定获菩萨
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0天地之道，一者悟之为善，二者悟之为广，三者悟之为厚，四者悟之为德，五者悟之为健，六者悟之为运，七者悟之为无，八者悟之为虚，九者悟之为药，十者悟之为灵。 善者谓天地之广载，生灵之有情，造化之神恩。广者谓包含之蕴力，收获之神奇。厚者谓无穷之后韵，千载之累积。德者谓万物之仰赖，众生所凭存。健者谓气息之魂神，良种之相续。运者谓集汇之神合，大道之相倾。无者谓风火之倏气，植骨之化心。虚者谓灵华之道唤，九幽之神
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0使命是改变人生命运的根基。 几年前我经过考验，被确定了娑婆世界人类净化工程的主师，从这个名誉加身开始，使命就不断加重。 在资源极其微薄的情况下，不断开疆扩土，平衡六道势力，处理法界因果。 这个使命带给了我巨大的提升，也将我正式拉入法界的序幕。 法界高层，顶层，从认知、了解、支持、到建立稳定的关系和深度的信任，在我的表现基础上终于达成。 我也得以不断晋升，我深感荣誉和使命愿景的重要性，深感承载责任和为人类
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0以何心志而志愿究竟种得菩提故，以何心而究竟得至于菩萨境地。 一为广大三恶道极苦极恶故，为使令解脱故，以自身眼耳鼻舌身意不再闻知一切众生内热烦苦故，生大慈悲清凉。 决定获菩萨根种。 二为广大天神、天人得一切正善利益故，为令一切宫殿饱满故，令一切有情悉发正念而能得往生善处故。 决定获菩萨根性。 三为上方恩神，师承法脉，得一切供养故，为令一切正法传扬故，为令一切声闻得大利益故，为大乘经教经久不灭故。 决定获菩萨
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0天地之道，一者悟之为善，二者悟之为广，三者悟之为厚，四者悟之为德，五者悟之为健，六者悟之为运，七者悟之为无，八者悟之为虚，九者悟之为药，十者悟之为灵。 善者谓天地之广载，生灵之有情，造化之神恩。广者谓包含之蕴力，收获之神奇。厚者谓无穷之后韵，千载之累积。德者谓万物之仰赖，众生所凭存。健者谓气息之魂神，良种之相续。运者谓集汇之神合，大道之相倾。无者谓风火之倏气，植骨之化心。虚者谓灵华之道唤，九幽之神
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0什么是战略眼光？ 这个世界十年以后，五十年以后，一百年以后，你能够主宰多少能量，能够把握多少势力。 自己的家族，祖先能够上升到什么地位，后人能够成就什么果位。 自己这一生修行，结果是什么样的，来生是什么样的，要去哪里。 自己埋下了多少善根福报的种子，未来有多少高能量的护法、元神、上师和自己一起。 六道能量转换中，自己什么时候有运势爆发，什么时候有业障显示，一生中有多少次起伏，如何提前铺排化解，怎么积累运
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0缘分的转化是最终能量级的起因。 高手在缘分转化中，会非常擅长铺垫和取果。 世界的流通性中，风性、火性、是最易造作缘分的。 也就是说任何流通的，燃烧的，均是缘分所在之处。 起心动念和易物共情，就是塑造缘分的起因。 我们观察一个果位者在向上攀爬的过程中，是有能量的爆发点的，是有运势和法身迅速上升的阶段的。 因上就是他们非常善于造作缘分。 每一个众生就是一个大能量基站，身份会随着能量推进和时空演变不断产生信号，
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1有过记录的就不是好人，修道不要，呵呵
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0通过研究“悲华经”，我们可以知道，在法界中有很多五浊恶世，和我们当下的世界类似。通过研究“无量寿经”，我们可以知道，在法界也有很多世界属于殊胜极乐的世界。 这两种不同的世界的能量属性不同，五浊恶世类似于法界的大垃圾桶，极乐世界类似于法界的上层游乐场。 所有不好的种子，恶业，逆缘在法界中产生，这种根基都投向于五浊恶世。所有好的种子，纯净的，善良的，精进的灵，都投向于极乐世界。 修行人根据愿力小大，自由修
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0正法修行祈祷文 我是一个正法修行者，在这个世界上没有什么比完成正法使命更值得我关注的事。 正法，从心念，健康，到社会秩序，人与自然，六道和谐，十法界共通共荣，这是一个值得用永久的寿命去追逐和完善的事。 因为修行正法，从而得到神的加持，从而理解法界和大生命系统，从而享受自然和天地的馈赠。 因为修行正法，所以我的心里充满了爱、同情、仁慈和智慧，因为修行正法，所以我感知到超越宇宙的力量，和无形法界的恩典。 先
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0只有代表众生法身利益的人才能取得最终胜利。 大多数人的法身和肉身是分割的，但是法身才是一个人最终的轮回去向，也是必经之路。 如果我们只满足众生肉身利益，甚至为了众生的表层意识而与其法身背道而驰，那么众生的肉身消亡之日，就是我们的能量坠落之时。 好的修行人是为了众生的法身愿意承受迷惑肉身的抗争和敌对，在众生迷惑时愿意唤醒其元神和法身之力的。 众生的根本利益是断恶修善，增福添慧，超脱轮回和解脱清净，有些时
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0在法界主事，是运用法界法则来推动万事万物。 就像律师在庭审中，既要遵守法律，也要利用法律为自己的当事人谋取利益。 道士、法师也是如此。 既有传教的身份，也有主事的身份。 在各种主事中，法界法则的规矩和技巧，完全在于弟子如何去领悟，如何去遵守，来谋求对自己的利益最大化。 很多时候一个疏忽和一个错误的爆破点，可能导致一个长久利益的丧失，一段气运的降级，某些元神的损耗，护法的离开，这些都是修行人可以避免和不愿
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0人无论在任何情况下，始终有着最宝贵和自由的权力。 1在能力范围内对他人行以布施的权力。 2在内心自由忏悔并真诚祈祷的权力。 3停止作恶并控制自己身语意业的权力。 4劝导鼓励宽容他人行持善法的权力。 5知晓自身命运和观察因果结索的权力。 6学习正法并深信不疑的权力。 7宽恕一切对自己行恶者的权力。 8与自己终身和解并永远爱自己的权力。 9规定计划并实践拥有一个美好未来的权力。 10转化他人并引导他人的权力。 修行是为了找回自己
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0很多法器在授予弟子以后都一定会出现封印、流失的情况。 封印就是因为弟子无法驾驭高能量值的法器、或者不懂得合理沟通，应用，化解，发挥这个法器，或者长时间忽视和漠视一个法器，从而导致法器本有的能量被封印。 可能是全部封印，半封印，和少封印。 但很少有人可以全部封印，因为法器的主观能动性会发挥力量。 流失就是因为弟子没有妥善保管好法器、没有根据法器特性来使用、因为自身因果业障较大干扰法器正常运行、或者是去了
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0修行就是一个解读高维密码的过程，我们必须了解生命系统。我们的因果、苦和乐、欲和患，一切福德和灾难的起源，在一个更高维度的世界都有编码和程序。 我们所在的世界可以操控更加低维度的势力，比如小说、影视剧、游戏等一切二维空间。 而更高维度的空间也同样可以操控我们。 正法是解密这套法则，并且帮助我们应用这套法则。 修行的本质就是让自己越来越好，让世界越来越好，而只有真正通晓法则的人能做到。 怎么才能知道自己对这
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0治疗疾病为什么是一个法界的重要任务，因为任何疾病的形成都与长期的因果业障有关，任何疾病的解脱，也都与发心行善创建福报和弃恶从善冤债化解有关。 所以疾病从不是一个众生的事，而是一整个法界因果链条。 通过治愈一个疾病，来达到度化一批众生。 治疗他人的疾病，需要得到别人的信任，需要得到众生的供养，需要让众生相信你的能量。这甚至比治愈疾病本身困难。 即使拥有了调动能量的权限，但不能令众生信服，这依然于事无补。
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0目前我所掌握的三种最宝贵的无形资源，第一种就是医疗资源。 所有的世间法上的绝症、癌症、疑难杂症，对治的资源。 未来将会有大量的即使拥有千万身价依然无法战胜病魔的人以供养我作为他们最大的幸运。 第二种就是元神资源。 所有天赋、潜能、性情、才华、格局、认知、脉络方面的能量。 未来将有大量真正的潜能型人才和需要改变命运和格局的人忠心不二地选择我。 第三种就是气运资源。 所有天下的顺逆、祸福、均将最终臣服于正法的
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0我始终相信人类社会是要向着文明、和谐、共荣的更高阶级去迈进的。为什么我会坚持长期主义，因为我相信短期的一切波动都不能够战胜长期主义。 法界的长期趋势一定是止乱、精进、向善，所以无论短期发生什么波动，都不可能干扰根本的主旋律。 法门不缺少善于修行自己的人，但缺少善于开创世界的人。 当我的手里掌握了先天的气运，掌握了更加先进的世界和此世界之间的主要沟通渠道，掌握了人类文明进步最为关键的核心资源，我就不担心
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0要让自己成为高维世界在此世间的能量支点，就一定要不断培养开放的胸襟和格局。 研究顶层世界的战略和发心，是为了让我们更加明白如何用我们自己的一生去配合成就。 一个人的潜力是不可想象的，只有在长期得到高维的能量灌输下，我们才能更加了解我们自己的潜力。 如果不能够让自己成为一个好的能量支点，我们的潜力就永远被埋藏。 高维需要的能量支点，是心态乐观，行事智慧，格局利他，发愿宏大，福报深邃。我们就要按照要求去雕
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0此功法主修脾胃，越练胃越强壮，胃口越大，消化功能越好，免疫能力越强，以脾胃强壮来带动其他脏腑功能的强化，现在各门各派功法无一不是练肾的为主，但这些功法对胃病患者基本上没啥效果，而你去找修脾胃的功法几乎没有，但是现在不一样了，我这有！而且就是重点练脾胃，每一招每一式都对脾胃有很好的强化作用！ 高中那会儿因为暴饮暴食得了慢性胃炎，就因为这个使得后面发生了一连串意外，一次重感冒和新冠加熬夜恶习，让我精气
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0修行是一个不断实践的过程，是应用两个世界的法则来完善生命。 理论的明了不等于修行的成就，只有实践的结果才是成就。 修行的过程就是一个转化链接的过程，转化人际和法脉的过程。 万事万物都有能量的互动，哪怕只有微弱的链接，都有其用。 吸收能量是强者所为，驾驭能量是智者所为，畏惧能量是愚者所为，丧失能量是弱者所为。 我们应该亲近成功者，强能量者，他们身上显著的特征就是言必信，行必果，乐观积极，永远散发魅力和正面
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0法界的资源倾斜法则中有几种规则，一旦确立，可以帮助一个正法弟子迅速的提升等级。 1当法界愿意相信你的生命价值观已经全然地确立，符合整个法界的正法准则，你的内心完全忠诚于正法，不会落入任何邪法的圈套和引诱中时。你会激活大脉的护法和上师之力。 2当法界愿意相信你已经全然地领悟了生命的意义，明白自己的生命该向哪里驶去，能够用自己的生命真正带动其他的生命共同向远方航行时，你会激活大量的善缘、善知识、护法。 3当法
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0引动他方世界力量来净化娑婆世界，我已经能够掌握和得到验证的一些方法。 比如通过培养高等级和大气运的各行业领袖人物，来增强对娑婆世界渠道、资源的掌控和净化。 比如通过培养娑婆世界更多的神系、护法的上升通道，来让他们发挥对世界的净化和辐射。 比如通过业务的链接和法事的效应，来使更多的人脉和法脉进行转化，使本不属于正法的力量积极进入。 比如通过长期结缘和布施三恶道、阿修罗，来让他们在关键决定处支持正法。 比如
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1布施是一个强制性的证果法，因为众生一旦接受你的供养，根据因果法则，就必须予以偿还。在法界功德稳固上升期，需要用到功德的地方一大把，只有强制性力量才能做到。 功德也有量级、属性、强弱的区别，而只有强制性的功德能够保障一个人的诉求。 尤其是布施弱者的功德，是一切布施中最难而最贵的，因为布施弱者，需要仁慈和善良作为底色，需要无所求心作为基础，需要长久的福报去支持，需要行动力去见证。 所以地藏经中曾说，布施最
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0最有能量的心态密钥： 我是具备一切万有宝藏的，是拥有改变一切的实力的，是可以影响和辐射一切从而令他们完全尊重我的意愿和尊严的，是能够得到敬佩的，是完全值得被祝福和信任的。我可以获得一切对我最有利的，因为对我最有利的也就是对一切最有利的，一切众生供养我是因为他们可以获得幸福和喜悦，一切众生亲近我是因为他们发自内心地诚挚地在乎我，关怀我。所有的事发生都有利于我，而我需要用智慧去观照一切的因果。无论是恶
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0道藏里说的东西不全是真的对嘛？
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0修行人要常使自己处在尊位，因为只有尊位具备发号施令、掌控全局、一言定生死等重大特权。尊位可以用于给自己积累大的福报和功德，可以用于捍卫正法的利益，可以用于令众生改邪归正。 所以弱势的修行人没办法证果，因为他的地位决定了她在法界因果前只能随波逐流，无法有效保护正法。甚至很容易丧失大量的福报和功德。 尊位的培养靠的是民心和民意，是六道的裁定，是法界统治者的认可，是为法界奉献和服务的心。 所以修行人要擅长作
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2取法于上，仅得其中，取法于中，故得其下。 我这么多年修行，基本上后期只以法为师，以德为师，以经为师。 末法时期无大德住世，但有经文留世。经文即是所有正法修行者之师。 学习正经，即是取最上之法，方能得中等之位。 如果学习次末之法，即使是世上任何“上师”之法，依然不如经文。自然很容易得其下。 所以如果无法可学，我依然不学习人间任何他人之法，纵使是果位者的化身、分身，我最多借鉴，但从不以“师礼”待之。 如果一部
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0六道中魔族最愿意干的一件事情叫做破坏正法。这种破坏正法中最狠毒的一个手段叫做诽谤正法。他们会善于用虚假的语言来迷惑众生，比如贬低一个正确的正法事件，说成是一个对你不利的事情，比如把一个对你有恩的上师，说成是迫害和欺骗你的人。 只要你没能出轮回，你就会沦为魔族的牺牲品，可能会在亿劫轮回中不断成为魔族的打工人。 而正法修行，你会不断给自己积累大的福报和资源，会带领越来越多的灵能上升，脱离魔族的掌控，这就
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0通灵的十条重要法则 1通灵的本质意义是进行能量的互换，来让自己和自己所在的世界变的更好。通灵不是为了让自己去往另外一个世界，而是为了让另外一个世界的高级能量注入到此生的自己。 2通灵所获得的所有信息，来源于自己的全部生命系统，也来源于自己此生心态的调整和校准，宇宙是一个复杂的信息能量场，所以无论接收到什么信息，必须由当世的自己来判断是否有益。同时不断调整接收频率。 3通灵不是为了陷入一个负面的信息流中，而
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0修行人和元神关系中的博弈是因修行人此生的价值而定的。 元神关系的第一步就是要看你的上师和法脉背景。如果你有一个稳定的大上师，那么大部分的元神就会对你有天然的好感，在支持层面也会更加轻易。因为一个大上师就相当于一个保证书，证明这个修行人大概率会有大成就，那么元神对于自己的资源支持就不会那么吝啬，而是根据上师的地位而给予一定的倾斜。 第二个是看个人的意识，一个修行人个人意识和素质比较好的情况下，会作出连
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0向上祈愿的本质在于能量的穿透力，法界越高层就越具备能量支点，关键在于我们如何让自己的信号能够穿透一切法界的阻碍，顺利抵达高层。 信念的底层是生命系统的共鸣，是双向的奔赴，所以修道要发心，是为了我们的信念和高层一致。 在拥有了稳定的信念后，就是对一切能量和智慧、福德、功德的修补，针对具体的生命系统问题着重地不断培养栽培。 所以每日发愿和起心动念，就是培养我们和法界高层的能量管道。 法界阻碍因素分为三种，
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0静是一种难得的状态，这种状态和肉身在干嘛没有关系。静是一种包容，是对信息的储存和收纳，是等待一切万物互动以后的旋转和明晰状态，也是一种内心的沉稳，和不断找寻法界平衡和法界根本利益点的大气。 静并非是身不动，相反世间万物一切都在无时无刻中运动。静是看你在运动的哪种层次。 战场上有冲锋陷阵的小兵，也有百夫长，还有将军，元帅和皇帝。 越是段位高，面对局势的变化就越静，而后做出判断和行动。 所以真正的静是灵魂
你好你好
