伏羲四象八卦吧-百度贴吧--伏羲四象八卦的作者伏羲氏像--本吧主题是学习研究讨论伏羲四象八卦系列，传承弘扬传统文化，交流学习心得体会，取长补短，提高和丰富国学传统文化知识。

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伏羲八卦阴阳序是伏羲八卦上互象之序和数

tsh随云

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伏羲八卦符号由下互象和上互象组成，上互象太阴、少阳、少阴、太阳分两组，伏羲八卦阴阳序生、成数分别是两组四象之序和数。卦序与八卦四象密切结合为一体，不可分离。

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伏羲八卦卦数洛书是下互象之序和数

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伏羲八卦卦象由下互象和上互象组成。下互象太阴、少阳、少阴、太阳符号相同两套，一套是卦数洛书生数1、2、3、4，另一套是卦数洛书成数6、7、8、9。

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太极是纯正元气并非浑浑噩噩

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传统文化认为太极元气浑浑噩噩阴阳未判，其实，元气本清正廉洁阴阳和合之中气，并非太极动极生阳，静极生阴。中性元气太极是内因，日光是外因，内因是根据，外因是条件，而阴阳则是内因在外因日光条件下共同作用的产物。

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伏羲八卦是人类生命生消基本规律

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人的一生是短暂的，但也不是最短暂的，一般最长寿命也就是一百二十岁左右。按照元气即中气太极十五来看，正好是八气，已经很不错了。

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看不见河洛中气是有眼无珠

tsh随云

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不管河洛的来路如何神秘，但她是华夏珍贵的传统文化之一，是不争的事实。看不见河洛在易历传统文化方面的重要意义和重要历史贡献是有眼无珠，在具体面对图书时，只看见阴阳二气，却看不见中气，更是有眼无珠！

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再论河图中五十是太极

tsh随云

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在河图上，中五十与相对两象之数毫无关系，二少相合是中五十，二太亦然。说明四象阴阳之气，和合化归中央中气，四象消失。中气即太极，不但是上周期阴阳归宿，而且化生新周期阴阳。五十太极生两仪，阴仪十、阳仪五。十分一二三四四象序位，五烈变九倍，三个五守中，六个五组成六、七、八、九与象位奇偶相配，四象生成。因此，河图中五十是太极之数无疑。

tsh随云

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伏羲八卦于全球

tsh随云

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伏羲八卦是北半球华夏原始先民伏羲氏，为把握农时研制历法而画之八节符号，其哲理适于全世界。由于天体顺时针运行（视运动），总是日东而西，日升日落，在大地表面大气层形成西阴东阳、下阴上阳的阴阳二气，阳者温暖上升，阴者寒凉下降。既是南半球，这个阴阳变化基本规律不变。

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伏羲八卦五行

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五行即五时春夏秋冬中央土五气，震离木、兑乾火、巽坎金、艮兑水，中央土。中土经纬通达，直辖四面八方，四面即四季八方即八节。

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伏羲画八卦是为了找把握农时的春季

tsh随云

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伏羲时期是农业生产初期，尚无文字，更无历法。伏羲从民间三阳时刻阴阳变化受到启发，画出四隅四象以分太少，即后世人们所说的四象限，并数字化。为了找到准确的四季，四时分八，画出八卦，即分至八节，四象数图生卦数洛书，终于得到了准确的东春南夏西秋北冬四季图，用以指导农业生产。

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四象太少的真正含义

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四象是对西东两仪的阴阳两等分，西阴东阳是相对的，下阴上阳是绝对的，即四象限。象限名称、序号及象数是: 西北1、6，阴中之阴，曰太阴；西南2、7，阴中之阳，曰少阳；东北3、8，阳中之阴，曰少阴；东南4、9，阳中之阳，曰太阳。中5、10略。

tsh随云

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为什么说离坎是两面派呢

tsh随云

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阴阳有两种，一种是绝对的，阴就是阳，阳就是阳，只能生消，不能互变，天永远在上，地永远在下，这就是下阴上阳。另一种是相对的，可阴阳互变，这就是西阴东阳的两仪，和两仪上的中点离春分和西秋分。

tsh随云

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再论二少及离坎之两面性

tsh随云

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四象由两仪之阴阳两分生成，下阴上阳，阳仪下阴曰少阴，上阳曰太阳，阴仪下阴曰太阴，上阳曰少阳，二少阴阳各半，具两面性。少阴生震离，少阳生巽坎，离坎阴阳各半，具两面性。这是由其所处阴阳之界之方位所决定的，不以人的意志为转移。

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阴阳同时产生的二进制必然平衡

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易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦，两仪四象八卦之间，必然阴阳相对，阴阳平衡，这是基本阴阳规律，伏羲八卦乾坤、兑艮、离坎、震巽既是，其它八卦均不能成立。

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河图平衡吗

tsh随云

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河图的实质是不对立统一，不平衡。却硬说平衡。请硬要说平衡的大师解释一下，下一六与上二七平衡吗？左三八与右四九是怎么个平衡法？

悟道H阴阳 3-7

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谁也不会想到二十四竟然是太极

tsh随云

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气十五常见于河图中五、十。笔者于二十四年前就撰文河图中五十是太极，在南京大学世界易经大会交流。太极无象，虽无法图示，但可以数示，它就是河图中十五。五是天地数奇阳中数，又是生数之极，十是成数之极，合之即太极。【图片】

tsh随云

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阳气上升阴气下降

tsh随云

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一、阳气上升是阴阳序: 坤一艮二坎三巽四中五震六离七兑八乾九，震六离七兑八乾九生旺，巽四坎三艮二坤一消退，乾九是阳极，坤一是阴极。二、阴气下降是天地序: 乾一兑二离三震四中五巽六坎七艮八坤九，巽六坎七艮八坤九生盛，震四离三兑二乾一减退，坤九是阴极，乾一是阳极。

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伏象八卦卦数阳量数理

tsh随云

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左东震至乾阳生阴减: ☰ 乾阳九，三十分之九，阳极； ☱ 兑阴四，十分之四，阴减退； ☲ 离阴三，十分之三，阳被阴分； ☳ 震阳八，三十分之八，阳生。右西巽至坤阳消阴增: ☴ 巽阴二，十分之二，阴生； ☵ 坎阳七，三十分之七，阴被阳分； ☶ 艮阳六，三十分之六，阳消退； ☷ 坤阴一，十分之一，阴极。

tsh随云

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守中才是真正的中

tsh随云

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天广普惠万民，地厚承载万物。真正守中大公无私的是乾天坤地，绝非半阴半阳半男半女是非不分的墙头草离火坎水，人类生息离不开离坎，而伤害黎民残忍性最大的也是离坎。离坎是典型的墙头草两面派半男半女的人妖，绝非守中惠及黎民之忠臣之辈！

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八卦“聚散”之说完全违背阴阳哲理

tsh随云

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阴阳者，日光之向背，向日为阳，背日为阴。圣人遂画成八卦，以示四时八节乃至宇宙万物。阴阳在天成象，在地成形。而我们看不见的那个无象的阴阳载体，才是主载八卦宇宙万物命运和凝聚力的核心。这个核心正是八卦中空之中气太极，绝不是什么“离坎”！

四十九hcl 3-4

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什么是伏羲八卦之中

tsh随云

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伏羲八卦是原始先民通过对太阳活动运行规律之观察，而演画的八个阴阳符号，即四时八节。四时即四季东春震离兑、南夏兑乾巽、西秋巽坎艮、北冬艮坤震，八节即四立分至八卦。中即中央。八节中央即卦数（洛书）中五。

tsh随云

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认识河图第一关是两仪相交

tsh随云

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不管十数河图是怎么来的，我们要透过现象看本质。生四象的两仪本来是西阴东阳，仪上下阴上阳。但我们眼前的这个河图竟然是两仪相交，东阳仪动交西阴仪。显然，这是作者在四象数上，利用太阳四九，模拟日落西山的产物。

tsh随云

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和四九先生商榷

tsh随云

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伏羲八卦是一日阴阳变化引申为年的四时八节，震至乾阳生阴减，巽至坤阳消阴增，是下阴上阳之间的阴阳变化规律。而月象朔望是阴历一月之中的现象，朔是初一二西方黄昏傍晚晚时刻，望是月圆每月十五正东傍晚时刻，似乎与子午没有任何关系。用月象解释太阳及八节之间的寒暖变化规律，显然牛头不对马嘴，有极力附会之嫌，非常多余。

四十九hcl 3-2

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阴阳同时产生相互依存互为生消

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阴阳是客观存在的事实，阴阳概念来自对日光之向背，阴阳规律显然是太阳活动运行规律。红日东初，西阴东阳，日落西山，西阳东阴。西东阴阳是相对的，可互变，下上阴阳是绝对的，只生消不互变。

tsh随云

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洛书四面即四时八节

tsh随云

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洛书有两个路径，一是四象数图之奇偶数展开，一是直接在伏羲八卦方位图上，先四阴卦、后四阳卦自下而上之排序。其结果图可分别展现四时八节之气温对比情况，及阴阳生消变化规律。

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伏羲八卦阳气顺逆口诀

tsh随云

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一、阳顺卦序: 地一天九五中间，生成西东排两边；六七八九顺中顺，阳消生数逆还原。二、阳顺卦数（洛书）: 地一天九五中宫，巽二离三兑四逢；艮六坎七震八数，生成阴阳两不同。

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这是表示八卦亮度还是热度？

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2-27

用月象表示八卦，完全是画蛇添足，多此一举。这么简单之爻划的卦象，还不足以表达万物阴阳变化规律，非得用牛马不相及之月象吗？人不至于笨到这程度吧！

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伏羲八卦卦符的科学性

tsh随云

2-28

伏羲八卦排列组合，来源于《系辞》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，卦符爻划组成非常科学，两仪西阴东阳，四象下阴上阳。一、下爻两仪，西阴东阳；二、中爻四象，象在两仪之阴阳部位，下阴上阳；三、上爻八卦，卦在四象之阴阳部位，下阴上阳；四、坎卦阴仪被阳中分，离卦阳仪被阴中分，均阴阳各半；五、坎离二分制，其余卦符均三分制，阴阳比例，一目了然；六、坤乾北南阴阳二极，离坎下上阴阳之界。

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河图是阴阳和合图

tsh随云

2-26

看问题要看实质。河图是八卦作者用四象太阳四九模拟日落西山的产物。河图的实质是两仪由对立变为相交，四象由对立变为相邻，相邻就是和合。二少和合于东南，二太和合于西北，阴阳交合化中气，四象消失。周期完成，开始新周期。

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四九的八卦时序图

tsh随云

2-25

通常卦序指从阴至阳，或从阳至阴，即从小到大。这个图两仪是西阴东阳，到四象突然东阴西阳，变成典型的时序:四象（上爻）春阴、夏阳，秋阳、冬阴。四时你总不能还抱着两仪不放吧！非常好。点赞👍🏻👍🏻👍🏻

tsh随云

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伏羲八卦天地序完整版

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2-24

《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数。”即:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。作为卦序，多五缺九，这是很不完整的。

tsh随云

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伏羲八卦方位图基本知识

tsh随云

2-22

《系辞》河出图洛出书圣人则之。不管则之不则之，说明这三样东西出于同期，是没有问题的。从洛书是伏羲八卦卦数来看，倒像是先有八卦方位图，后才有八卦阴阳序之一的洛书。我们这里主要要说说伏羲八卦方位图的基本认识，以杜绝这方面的混乱局面。

tsh随云

2-23

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卦象阳爻多少与卦性无关

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2-23

卦性通常指男女卦，先后天八卦在这一点上是一致的，即震长男、坎中男、艮少男；巽长女、离中女、兑少女，二老。这个卦符属性是由爻划奇偶决定的，阳爻为奇，阴爻为偶。如乾三奇为男、坤六奇为偶为女。余类推。

tsh随云

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不要把四时与四象混为一谈

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2-21

四时，指日之太阳时刻。自古以来，天水三阳川民间就有三阳时刻早阳、正阳、晚阳之说，三处相应庙宇，至今犹在。就是说，原始先民是以太阳位置来定时的。这恐怕不仅是天水一地的民俗吧！鄙人清楚记得小时候的家里大人，就是这么看时辰的。

tsh随云

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论阴阳变化基本规律

tsh随云

2-19

阴阳，即向日为阳，背日为阴。阴阳变化基本规律，即日升日落，阳升阴降规律。用图示，阴阳变化即方变圆过程。两仪即西阴东阳，红日东出，两仪产生。日东而午南，下阴上阳，四象产生，四象即四象限，西北象限ⅰ，即1、6；西南象限ⅱ，即2、7；东北象限ⅲ，即3、8；东南象限ⅳ，即4、9。生数是四象序位，成数是四象之数。四象是四隅，而绝不是东南西北四面。

tsh随云

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司马迁说:文王拘而演《周易》

tsh随云

2-18

相传周文王被囚拘河南汤阴羑里监狱七年期间演周易，包括两大内容，一是将伏羲八卦改造为后天八卦；二是重新编制了六十四卦序，即周易易经部分上下篇。至于卦爻辞，至少也有可能补充和或修订，因为有充分的时间。但不是重卦，因为伏羲八卦至殷商时期被一个叫巫咸之人所重，则用于占筮矣，说明六十四重卦早就有了！文王是易学大师本身，也说明了这一点。

tsh随云

2-19

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习惯将八卦画在四正是完全错误的

tsh随云

2-12

两仪是阴阳，阴阳一经诞生，就是以中为界的，即阴中阳含三为一。阴阳变化只能在两仪上进行，绝对越不过两仪之中界线。这个两仪之中界线是中气，中气之位阴阳二气谁也无权侵占，除非阴阳二气和合化中气。

tsh随云

2-17

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周易天地否地天泰的基调是违背客观事实的是错误的

tsh随云

2-13

天尊地卑，乾坤定矣，天地定位，山泽通气。天上地下，天阳地阴。日月盈昃，辰宿列张。怎么就天地否？地上天下，天翻地覆，怎么就泰了，泰从何来？

自然门

2-17

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二十四节气是中气十五将洛书四十放大九倍的结果

tsh随云

2-17

洛书八方位是卦数，奇偶相合是象数。卦数即八节之数，八节能量递增次序。一二三四四象之位，六七八九四象之数。四象四隅，是四季雏形，并非四季。四季四面，是四立产生以后的事情。

tsh随云

2-17

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四象四隅是四时雏形

tsh随云

2-11

真正的四季四面是在四立产生后，才能形成。少阳原本是太阴所生，少阴原本是太阳所生，于少阳东春、少阴秋西没有任何关系。因此，说“少阳东春”是完全错误的。

tsh随云

2-11

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宇宙万物含三为一说

tsh随云

2-10

阴阳有象，中气无象，中气生阴阳，阴阳以中气为归宿，阴阳离不开中气，中气永远是生命中枢，故象卦中空，中空是中气。中气无象，但可数表，天地数中五是中气，河图中五十是中气，洛书中五是中气。中五即十五，十五即五十五。五是生数之极，十是成数之极，中五十元气太极也。宇宙万物必阴阳二气与太极，含三为一。

tsh随云

2-10

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黄氏洛书三气说

tsh随云

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鄙人经长时期研究发现，伏羲八卦卦数洛书由阴阳二气和中气构成，形成洛书三气说，这恐怕是数千年来之首次。奇阳偶阴有象，布列八方，中气无象，用八条直径，直统八方。而且，洛书四边三数之和，都是十五，说明中气在周上流动。注: 此说为本人知识产权法保护，如有引用，请注明作者姓名黄国卿。2024年2月八日于甘肃天水。谢谢

tsh随云

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卦数洛书的实质是能量递增次序

tsh随云

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洛书是伏羲八卦之卦数，于其它八卦无任何毛关系。洛书是伏羲八卦阴阳序，生数是四阴卦，成数是四阳卦。四阴卦能量比四阳卦少，是基本知识，怎么能不分性别的在男女之间论能量高低呢？易学水平低得实在惊人！

tsh随云

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无知的删帖说明自己无知

tsh随云

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不区分阴阳卦论阳量多少，是无知。删这个帖子更是无知，不懂得阴阳卦之区分，无知至极。

tsh随云

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一纸日落西山图迷惑华夏数千年

tsh随云

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这个图就是大名鼎鼎的河图。河图面世与伏羲八卦同期，是伏羲八卦作者所为。其核心是阳动阴静，阳仪动交仪，打破阴阳平衡对立统一局面，老少分别步入美满幸福之婚姻殿堂，实现了自由结合，宣告了四象一个周期的完成，开始新周期。

tsh随云

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伏羲八卦阴阳之理

tsh随云

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☰乾九: 阳极。 ☴巽二: 一阴初生； ☱兑四: 一阴将尽； ☵坎七: 阴阳各半； ☲离三: 阴阳各半； ☶艮六: 一阳将尽； ☳震八:一阳初生； ☷坤一:阴极。整体对立统一，阴阳平衡。

tsh随云

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后天八卦无阴阳可言

tsh随云

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后天八卦即文王囚居羑里所衍八卦，是坎离水火定位后，对伏羲其余六卦全面颠倒的产物，形成一个独立系统的八卦方位图，通称文王八卦。进而对六十四卦一颠一倒，形成独立暂新的卦序上下篇，可谓易学史上的一次重大革命。

tsh随云

2-2

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伏羲八卦阴阳二气生旺衰全过程

tsh随云

2-2

伏羲八卦由阴阳爻划组成，阴阳爻划即阴阳二气。所谓的两仪，就是阴阳二气。阳气主东主动，阴气主西从动。阳生旺时阴减退；阳消退时阴增加。震离兑乾阳生旺的同时阴减退；巽坎艮坤阳消退的同时阴增加。

tsh随云

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伏羲系统天衣无缝五行系统漏洞百出

tsh随云

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伏羲系统指伏羲八卦方位图卦数洛书及河图；五行系统包括后天八卦河图五行等。伏羲八卦就是两仪生四象，四象生八卦，两仪即阴阳，四象即四时，八卦即八节。洛书即四象之数分生八卦八节之数，通称数字八卦。坤一冬至，乾九夏至，离三春分，坎七秋分，震八立春，兑四立夏，巽二立秋，艮六立冬。“春打六九头”，冬至一是头九。立春定，余三立明，每季十个点，以数便知。东春之数具体包括震八之四、离三、兑四之三，共十。余仿此。依

tsh随云

2-1

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河图的要害恰恰是不对立统一

tsh随云

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河图不管五行不五行，其要害正是不对立统一。左三八与西四九相对，但并不统一在中五十之同一体上，与五十毫不相干。下一六与上二七亦然。正是因为老少不对立统一，才走到了一起，和合结合。

tsh随云

2-1

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言四象必言象数

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