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6昔日,在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者,名叫蓝达。为了彰显自己的名声,连续五年,不惜竭尽家财,以外道祈福之法,设大斋会,广行布施,供养五千多位婆罗门无数珍贵的宝物、医药及饮食衣具。接受供养的婆罗门在这五年里,亦为长者祭祀诸天、山岳与星宿等地 祇神灵,以持咒作法,希望为长者祈求无量之福。
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0推荐一部书:《拒绝外灵干扰:业障病消除与破魔的佛教疗法》,难得的系统讲这非人干扰这方面内容的书,强烈推荐有给需要的师兄,系统的讲了对于非人干扰附体问题的产生根源与解决方案,网上一搜索就可以找到,良心分享!https://yun.baidu.com/s/1jBqla
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7一天早晨,正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时,有一位年老的婆罗门也手持枴杖,挨家挨户的乞食。
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0🌸 有一个农夫,他有一头驴子,这头驴子不小心掉到一口井里去了,这个农夫绞尽脑汁想把这头驴从井底救出来。但是几个小时过去了,放绳子、吊啊,都弄不上来,驴子在井里痛苦地哀嚎着……最后这位农夫想了一想,他决定放弃了,他想,这头驴子年纪已经大了,也活不了多少年了,不值得费太多的心把它救出来,不过无论如何我也不能让它在这口井里这么叫死,也是太残忍了。 他就到村里找了所有的邻居过来,跟大家讲,“大家帮我把泥土往
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4昨天有同学说到学和修,善导大师曾经说过,三藏十二部归纳一下,无非说了解、行这两门。到中国的禅、教、律、密、净各宗派,无非也是在讲解和行。
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6为何不能栖心道业呢?
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6暑期中,一群小学生参观了一所闻名中外的千年古寺。在庄严雄伟的大殿前,一个充满稚气的小孩认真地询问刚敲罢木鱼的老师父:
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5学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心,令即消灭。凡孝弟,忠信,礼义,廉耻,利人利物之心,须常存之。力能做者,认真做去,不能做者,心亦常存于此。说好话者,要说有益于人,有益于物的话。不是要人听到欢喜,叫做好话。如教训儿女,及劝人为善,劝人戒恶,劝人敦伦,劝人修福等。行好事者,认真行孝亲,敬兄,睦族,化俗之事。凡诵经,礼佛,念佛,
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6真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢?主要是明白
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5佛教说人生是苦,是不是很消极?
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6教中有「结缘」的说法,意思就是人与人之间彼此支持、协助,共同走上良善、光明的道路,所以「广结
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5生是头,死是尾,中间的是过程,人生就是如此。不问来处,不问去处,只问今何处,才是现实。对于一
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7一个参禅开悟的人,他是要选择求生净土的,这是一个反证:如果他自称开悟,但并没有对净土产生信心,则证实他没有开悟。
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555问:现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办?7经常慈悲: 首先,第一,经常慈悲的人,人会越长越漂亮,不会很凶恶,脸不会长得很嗔恨。11佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什5往往一个好的念头出来的时候,坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候,会想学那个干吗?那是