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0论生死事大 示临终切要 ●临终一关,最为要紧。世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,洗身换衣。只图世人好看,不计贻害亡人。不念佛者,且置勿论。即志切往生,临终遇此眷属,多皆破坏正念,仍留此界。临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推、左右扶掖之力,便可登峰造极。临终正念昭彰,被魔眷爱情、搬动等破坏者,譬如勇士上山,自力充足。而亲友知识,各以己物,令其担负。担负过多,力竭身疲,望崖而退。此之
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0念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深,行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者,动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心,本自离过绝非,不消作意离绝。即现一句所念之佛,亦本自超情离计,何劳说妙
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0虽佛祖现身,也不改其所信 若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼,谓我先已受释迦如来念佛法门,发愿受持,终身不易。祖师虽有深妙禅道,吾则不敢自违本誓也。纵或释迦如来,忽尔现身,谓曰:吾先说念佛法门,特一时方便耳。今更有殊胜法门,超于彼者。汝当且置念佛,吾即为说胜法。亦只可向佛稽首陈白:我先禀受世尊净业法门,发愿一息尚存,决
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2我会说灵魂和精子有关系!?我会说佛说的都是从古代世界讲的!?我会说我们要从科学的角度看佛法!?从佛教来说,没有灵魂的概念,但是有意识迁流进入
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6真快,夏天马上就过去了。
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2各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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0有想一起修心的善友吗?遣除无明,开启智慧,减少生活中的压力、烦恼,身心自在,公益性学习
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5学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。
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1如题。佛不在佛像里,也不在佛经中,亦不在咒语中,佛在生活中。
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2实修作业:每日念“阿弥陀佛”,名号不少于1000声。读《地藏经》至少一品,持日行一善,每天静坐30分钟。十斋日吃素,不可沾荤腥。 回向: 愿以此传播功德,回向给所有看见此文的朋友们,以及您们的父母亲友,愿都能健康长寿,违缘消灭,顺缘增长,六时吉祥。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺,繁荣富强。
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1弟子洪维河代母亲刘月珍忏悔其在应县老家在太原及今天晚上嗔恨恶口诽谤三宝谤佛谤法谤僧诽谤一切僧众的罪业,忏悔其说僧众种种过失的罪业
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2忏悔自己对父母的不孝不敬 忏悔自己对女人的不敬
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4忏悔游戏里杀生太多带来得抑郁症这个恶报
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2自孩提初始内心慕佛,常思祖师言,未曾生我谁是我,生我之时我是谁。时常起心动念伴佛修行。然世事无常,万般因果缠身,至今欠款170600,家有父母,幸有双姐照料,欲寻功德主,了我世间债,欲徒步乞食前往辽宁海城大悲寺,证我伴佛之心,您助我脱离苦海,我愿为您尽一切功德。待入佛门,定日夜诵经祷告,祈请佛祖对父母及您护佑,日夜祈福,今生所修功德尽皆回向父母及您。
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0南无阿弥陀佛
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0自孩提初始内心慕佛,常思祖师言,未曾生我谁是我,生我之时我是谁。时常起心动念伴佛修行。然世事无常,万般因果缠身,至今欠款170600,家有父母,幸有双姐照料,欲寻功德主,了我世间债,欲徒步乞食前往辽宁海城大悲寺,证我伴佛之心,您助我脱离苦海,我愿为您尽一切功德。待入佛门,定日夜诵经祷告,祈请佛祖对父母及您护佑,日夜祈福,今生所修功德尽皆回向父母及您。
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0《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》上讲:佛复告妙吉祥菩萨言:“今此阎浮提世界中人寿命百岁,于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨,若有众生得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德殊胜及闻名号,若自书写若教他人书是经竟,或于自舍宅或于高楼,或安精舍殿堂之中,受持读诵遵奉礼拜,种种妙华烧香粖香、涂香华鬘等供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经,如是短寿之人,若能志心书写受持,读诵供养礼拜,如是之人,复增
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0《佛说百佛名经》上讲:“又以栴檀满百刹,幡盖衣服如恒沙,无量千万亿劫中,一心而以用布施;复于一佛国土中,满中建立诸佛塔,于十劫中而供养如恒河沙等诸佛;又造高塔如须弥,其塔悉以七宝成,如是遍满十千刹,其数三十有六亿,以赤栴檀及真珠,造作伞盖供养具,一一伞盖能遍覆百佛世界等诸国,真珠旒苏齐佛刹,其数犹如恒河沙;于空复造金伞盖,其数亦如恒河沙,色如紫磨真金像,各各遍照三千界,一一塔中设供养,无量无边无数
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