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96漏尽要修到无精为止，可是三花聚顶又要将精与神炁汇聚，这是怎么回事呢？
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4如何累积福气： ①避免宣扬自己善的行，积阴德。 ②反省自己的过失并改正。 ③不一要边做善事边一伤害他人，这样积攒不福了气。 ④不要说攻击别的人话，不说要消极悲观的话，要多说赞美和益利他人的话。 ⑤背后论是人非会损耗自的己福气，应多该说赞美他人的话 ⑥建议在说时话尽量表达自己善的意，不轻要易许诺，对于来未还未发生的情事要慎说，以免造口下业。 ⑦说话尽量表达己自的善意，上会天眷顾你。 可以扪心自问对号入座！
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2我胸无大志，有时贪图享乐。不爱勾心斗角。争权夺利。不爱营生。对钱财无甚追求。有时候吃咸菜白饭就满足。世间能人辈出。大灾难面前，轮不到我庶人出头。大放异彩。可想到自己泯然众人。又有些惭愧。于人无用。于世无用。于国无用。无用之人存在的意义是什么。可不为人知的过去，我不说，又有谁会知道。自古出家多次。已历多朝。师门东晋就存在了。很多世是出家人。看起来普普通通，某种意义上说，对世间。国土。也无甚用处。没有
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6于吕祖诗中得知，修道乃练坎离二卦中铅汞，而后于生出的乾坤二卦结丹，练气神而元神出。但苦无良师。望求前辈指证其中卦相与身体功法的对应，以及各部
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26请问阳神阴神之分。师曰：阴阳本无分也，阴未尽而出神太早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出。或耳闻钟磬笙管之音，则神从耳出。 由其阳气未壮，不能撞破天关，旁趋别径，从其便也。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，无所不之，临水登山，何往不得？但能成形，不能分形；但能言语，不能饮食；但能游走人间，不能飞腾变化；若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之，是以虽带仙风，未离鬼趣，岂能形神俱妙，与道合真也
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31阴符经的沉水入火在手机上演绎的淋漓尽致。坎水向外流名为沉水，离火向外发散名为入火。后天是向外发散，先天为合一。而沉迷于手机无疑是沉水入火，所以控制住手机的时间极度重要，一旦开始真正的修行放下手机是必然的基础。
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2现在的技术这么先进了吗，还是剧组从哪找的这个地方
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43首先胎息并不是指外呼吸肚子起伏这种。胎息是外呼吸停止，无息之息才叫胎息。如果不到外呼吸停止是得不到小药的，取得小药前提必须要外呼吸停止。要想坐到外呼吸停止也绝对不是一件容易的事。这是第一关也是最重要的一关。 再次重申小药也叫外药，大药也叫内药。搞不清楚这两者区别看祖师丹经也会被混淆。
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2正心
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崇磐修炼是真的还是假的兄弟们谈谈看法 -
39包括生理和心理（意淫）上的断绝，如何做到
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44一天没有听过10次，难受的要死，图片榜前5的音乐。听这音乐才能让这个心轻松，总不是长久之计。
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11正一修炼以符箓为特色，因此正一在中国历史上为山术做出了巨大的贡献。符箓就是山术的一种。可以说没有正一，这个世界上也就不会有符箓。后世所有的符咒都脱胎于天师符系列。所以所有的符和正一的其他门派都应该以天师道为尊。包括后面的净明派，天心派，神霄派，北帝派，清微派等等等等，都要以天师道为尊，因为这是正一的祖宗。 除此之外，正一不是说不修其他，只是説正一的特色就是符箓和斋醮。正一内丹也修，雷法就是其中的一
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8我见现在许多道友，不论是稍微了解丹道的，亦或者是深刻了解丹道的，都对阳神推崇至备。 丹道也分次第讲究，不是所有的方法，到了高层次都要出阳神。例如最上乘的清静丹法，下手即是撒手，贯彻无为，不知坎离，坎离自济，不调龙虎，龙虎自合，不制铅汞，铅汞自配，至于其它河车周天金木，全都不用，此中真意，即是金丹，功夫日久，即是大还，无有出身一谓说。 这毕竟是祖师法，最上一乘，能有根骨者，百年鲜少，暂且不论。 上乘法，
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4对月修行，人生几何？今夜无眠，与君共勉！
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19成仙最长要几年，最短要几年
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24出现气在脑中游走性的疼痛，经络疏通后稍微好些，但是过会又会疼，有点影响到睡眠。不知道游走的气会不会消失？过多久才能消失？现在不知道站桩还应不应该继续不继续【怕站桩练气太多，游走在脑内的气停不下来了】 以前从来没有练过气功各种功法，也没有用什么意念去引过尝试过什么功法。但开了气门也就是劳宫穴，不小心睡觉时候手托脑袋让体内的气流到了脑中，现在自行游走停不下来了。用意念也引不下来。求各位大神指路。需不需
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76想当初我也笃信阳神这一套。阳神的出现于汉朝之后，看太平广记和神仙传却从未有阳神一说，自身为鼎炉可以炼精化气，最多就是长生不老，没有一个故事说可以炼气化神，修出阳神，那为什么钟吕传道集 灵宝毕法，还有张紫阳都有出阳神的法门，因为唐朝开始佛教盛行，道教为了对抗佛教，踩低佛教阴神，发明了阳神，张紫阳摘琼花都知道，但是历史上这个人是老死的，而且生前没有太多名气，汉朝之前都是外丹成仙，从王母跟汉武帝的故事，
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6所有正确答案都会被系统删除，所以不被删除能留下来的都不会有啥干货，理论倒是可以留下的，但理论与现实并非一回事，丹经名词没人详解的，详解需要配上功境，没配上就属于乱解之类 功景类精品贴其实是最好的参巧对照品，可惜唯一有价值的一篇功景贴被撤了
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0筑基练己是一个什么的过程啊有没有前辈可以大概的说一下 以我自己现在的看法认为筑基练己的过程是这样的，修德，静心，补足精气神，然后凝丹，不知道对不对啊，有没有前辈愿意指点一下啊
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722听闻吧内有仙，吾特来一观，然大失所望，阅遍全吧，竟无一筑基也，叹
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6各位有修炼治好白癜风的嘛
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6溪水听冬的入道法门，随息法，各位觉得如何，是真还是假？
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27鄙人年岁十四，曾练过张道长的八部金刚功以及长寿功，欲求打坐之法 且恕在下无志，修行不为长生神通，只望心境淡然，肉身健康
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59二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫 虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯
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九天雷...
2023-02
金光速现，蓝光速现，绿光速现。。。 -
118各位如果有过入定经验，可以知道， 我修到未到地定时，身体若有若无，内部的柔软遍布全身，在柔软的状态待久时，你对身体的感知消失。 取而代之的是，如云似烟的感觉。 这时你的后天意识渐渐停息下来，缓慢而停滞，同时有个活泼泼的觉知冒出来，这个觉知无拘无束自由自在，能知能观，但是没有后天的分别之心，在定中念头是起不来的。忘却时间空间身体自我呼吸，只剩下那个没有分别心，活泼泼的觉知。一切都在这个活泼泼的觉知中完成
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2《救苦宝诰》所谓“玉清灵宝尊”，世间多有改成“上清灵宝尊”的。这也是自以为是，不晓得原文经意。此灵宝非玉宸道君，是指十方灵宝。上句“玉清灵宝尊”，元始变化十方灵宝救苦天尊。下句“应化玄元始”，即三天玄元始炁。此元始天尊秘化九阳之精，化现十方灵宝天尊之分身。一而三，三而一，一而十。变化无穷。《太一护身经》本也无灵宝道君什么事，只是言十方化号之妙理而已。转载自微博@蓝采秋
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74结胎是什么和结丹是什么关系，修命的目的是什么，长生吗？佛家说其本来面目（何其清净本质具足，何其清净不生不灭）道家理论不是很冲突吗？
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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24又，是一个有意思的问题
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147千万别学神神叨叨的东西，本人就是被魔物影响，魔物的样子很小，有黑点大小也有蜜蜂大小，不是实体手触摸不到。本人一开始是在戒色吧看帖的，受戒色吧影响学了点佛经，然后就引来了魔物，一开始它并不急于整你，而是在暗中观察你会点什么，然后它会引诱你学这些东西，学了之后它就有理由整你了，会24小时缠着你让你不安身，觉也别指望睡好，时间一长你的心脏会虚弱，然后它就可以控制你的心脉，影响你的情绪，你可能会发狂，会发疯1乘光子
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修炼最难的不是法门和悟性，而是日复一日的坚持，尤其是年轻力壮之时，身处俗世之中，每过一段时间都得受到干扰，今天因为一件事或者情绪波动而懈怠了用功，明天又因他事，反反复复，无有穷尽。完整的时间被切成一片又一片，道心也在起起伏伏，功夫久久不见增长。 经常说少时修命易，老时则修性易，老年人历经沧桑，看淡了世俗，同时无杂事纷扰，所以修性易。 然而不能等到桑榆已晚，才想着亡羊补牢。古往今来，成仙证道难于登天，2032好久好久没来贴吧了，几呼忘了贴吧的存在，前两天应朋友之约，再入贴吧，早己物是人非。 看了些贴子，发现现在的道友很会贴金，凡是高大上的都贴在身上，如:讲气却运用炁了，后天的讲成先天了。估计他们一开始就不认气与后天，者他们真的修到了先天了，然，随后所讲的连基础知识都没搞清， 我不是怪个别道友↗好高骛远，而是气与炁还是有区别的。 气，在人体内为后天之气，包括呼吸之气，它只是人体内后天之气放统称。 炁虽为气，却15我在累傻小子呢乐死我了你还真跟着剧本走，好几年了，还是一点都禁不起激将法啊请鳖入瓮，还真傻乎乎的在哪出傻力气0凝神入气穴30省级甚至到中央的大老虎，狂飙那种跟梦里这个一比简直小儿科。梦里涉及到周围人，不会进贼窝了吧？？？？？20有意思的事情3能不能都别吵了！就不能多发一些实，交流的帖子的？或者多分享你看到的道经，想看，见解。这些整天发帖怒来恕去，你们要远离他们，有道的人会是这样？搞来斗去，再这样下去，大道要落暮了，佛学要崛起了，你们觉得内战内斗是好事就继续。丹道都要止步不向前了。
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九天雷...
