-
0001114平先生是在昆仑山修行先天道的世外奇人,他五百多岁了。我有幸与平先生结缘,自小就与平先生结识,下面的文字就是这么多年来,平先生与我讲述的,及我与平先生一起所经历的事情,目的是想让世人了解这不为人知的真正的世外异人的真实生活,以消除世人对世外之人以及对自然界的一些误解…… 不知道有没有人见过平先生。可能有人见过,但你不认得。 平先生喜欢云游,他已游遍了整个中国。平先生是修道的,但不是道教,他自己说是属于14青华洞道观简介 道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对3郑州这里有没有庙需要道士的!念经,算卦,画符,都会!我目前在山东,家在上街不想走太远了!希望能找个地方修行!有的话请留言,或者私聊100000021谁有好的丹道功法?走丹道,有缘有,无缘无4211是不是现在的道士只会念经了,加了几个关于道教群,管理员就只会念经一会念段道教的经文,一会念段佛教的经文,还有的听都听不懂,不过念的音调他们倒有研究,也不修内丹,对于炼精化气,练气化神这些根本懂都不懂,还说啥修善信。这群人都是一伙的。我就说群里哪有啥高人,高人哪会搞这些俗事,不应该都是忙着修炼闭关之类的吗?他们就发发图片,念念经,还把劳资踢掉了,还说先有经文后有道,对道懂又不懂,道难道是从经文中产生019大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。谁能帮我详细解答???0泪酸血咸手辣口甜,莫道世间无苦海; 金黄银白眼红心黑,须知头上有青天。0道之存 而理生 理生而德行 德之下万物生 道生一 一生二 二生三 三生万物 万物在德之下 三而五 九为尊 三为一极 九为至 至为固 道 之行 在于术 术之成 万物生 道之德 在于理 法之成 而理生 道之精 在阴阳 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 象之形在于变 卦之形在于定 象卦之间 阴阳互变 人随阴阳 而道定 知道者为智 行道者为王 悟道者为圣 道行合一为神 神之形 存于道 道之变在循环 环者 无穷变化 万法不离其宗1洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说。 十大洞天 《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》(编集东晋上清派“仙人本业”,实04这是为什么0吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之…0有很多修炼小白在网络里学习打坐,还有一些人建立一个打坐的群一起探讨,这些建群的群主,如果是有传承的打坐,那是功德无量的行为,如果没有传承只是一味的瞎练乱练,通过几本打坐的书籍就教导他人打坐,然后还说什么元神出窍阴神出窍等等,更有甚者在公园或者河边打坐,这是会出人命的,这是在害人害己,人要是自作聪明就是极大的愚蠢,你就这么的自命不凡,比那么多有传承的先贤和历代祖师都厉害吗,最后说一句,真传一句话,假4昨天大概半夜得时候听见出租房里有节奏的响了4下,吓醒了。接着第二天下班回家洗澡时有个老鼠🐭掉到我头上了,老鼠又接着跳到水管上逃跑了,可下了一大跳。到现在还心有余悸5道教音乐只有北京白云观的最优美吗?12金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。 火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。 鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。 斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。 主功满来际会难,又闻东去上仙坛。 杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。 饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。 先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。 碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。 鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。 蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。 任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。 炉养丹砂02是一个教吗?05我想知道游师是什么,碰到该怎么办,我要断了这缘01昊天金阙玉皇上帝是浮黎元始天尊的化身,还是玉清元始天尊的化身23血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。 设身处地扪心想,谁肯将刀割自身? 修行的过程中全在一个悟性,好多人喜欢贪法,随之而来的就是骄狂,修行人应该不急不躁,稳中求进,以修好自己的心为主,又有多少人反思过自己呢?你们自己悟了多少心得? 有些人就是愿意做一个杠精,做一个用自己的无知去强硬的杠赢别人的人,而不是互相尊重的去交流,他们就是想证明自己的存在,这是自卑的表现,自信的人,永远都是哑然一笑。 做一个胸怀大志0道教起源于中国由张道陵创始,法门以道观所称。道教讲的是什么?道教讲的是丹(气)而绝非是道! 正因为此,人们才对创始人产生争议,认为道教的创始人是老子,这是天大的笑话。老子是宗教的创始人,中国的老百姓是魔教的创始人,张道陵在创始道教的时候都不知道它的宗旨是什么,更不知道魔教讲的是什么,因此,至今部分道观之中还供奉着魔教的信物(狐黄蟒长龙)。 全真道教是如何产生的呢?——是在发展道教的时候吸纳和占有魔教0内通关元灵窍,一曰体察入微,二曰心意一定,三曰神力自然。 自然法界,万重力量,皆从心起。 心念动而引神。心念持则神持,心念恒则神恒,心念广则神广。神随心而动。 人有病而服药,百谷草木而育人身食。 人有灵而服气,万物自然而化精养气。 肉身有形而配有形之谷草。 灵体无形而配无形之精妙。 呼吸往来谓之气,心念精神谓之意,灵洞神华谓之力,神通法能谓之道,涵养吐息谓之德。 是以为内通关元之法,涵养精气神之法,使身灵合8静闻梧叶落雪声, 漫思寻道山间行。 玄衣麻履身如燕,直前! 一苇西风伴征程。 萧索寒叶满山棱,雪凝, 林间微蕴霞相迎。 顾盼行来回首路,来处, 两行履痕两印冰。 ----- 《谨修行》戊戌年甲子月甲午日卯时而感 修行之路其远休兮,贵在心与程。0诸神之心性,常存爱与德。从人至神,为爱和奉献的提升。 人生为道场,修炼心智心慧,定力勇气,更看自己是否能长存“助人之心”。 阴德存于法界当中,神知而人不知。 阳德显于人间,可团结众生。 阴阳二德,一者为心之载体,一者为性之化身。 阳德之修炼,以善意对待他人,能力补足他人,暖语安慰他人,欣言祝福他人等。以事业、行为、交际等为主要渠道。 阳德可在人间迅速显化。阳德高者,受人钦敬。自然得阳间之道。 阴德之修炼,16《洞玄灵宝定观经》尊告左玄真人曰:夫欲修道,先能舍事。外事都绝,无与忤心。(如果想修行道法,先要能舍弃任何事物,外事---不符合道教的九戒的事情都要断绝,不能不顺服于心)然后安坐,内观心起。若觉一念起,须除灭务令安静。(然后安心坐---做,内观己心---自己审视自己的内心,道家讲清净,自然,白如羽衣,其实就是内心的纯净和安定。若一念起即私心杂念,妄念必须灭除令心安静)其次,虽非的有贪着,浮游乱想,亦尽灭除。(0