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诸恶莫作,众善奉行,修身立命,积德累功

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  • 国学
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    南无观世音菩萨
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    我看很多人对于一些文章也就是看看,你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢?你去行动了吗?你也就是看看,你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗?你不干怎么改啊,你得去落实啊,应该力戒空谈嘛,得落到实处,你改了才有改变嘛,最重要的是听明白了得去干啊!!!你得去转变自己啊,得修嘛,徳到,得到啊,福报为王嘛,你得去做啊
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    我看很多人对于一些正能量文章也就是看看,你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢?你去行动了吗?你也就是看看,你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗?你不干怎么改啊,你得去落实啊,应该力戒空谈嘛,得落到实处,你改了才有改变嘛,最重要的是听明白了得去干啊!!!你得去转变自己啊,得修嘛,徳到,得到啊,福报为王嘛,你得去做啊
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    我看很多人对于一些正能量文章也就是看看,你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢?你去行动了吗?你也就是看看,你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗?你不干怎么改啊,你得去落实啊,应该力戒空谈嘛,得落到实处,你改了才有改变嘛,最重要的是听明白了得去干啊!!!你得去转变自己啊,得修嘛,徳到,得到啊,福报为王嘛,你得去做啊
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    在这个末法时期众生的福德很薄了,众生的烦恼非常重,你能闻到佛法就很不容易了,想开悟能开悟的人很少很少,没有福报你不能得智慧,等到弥勒佛降世的时候,福报要比现在大,善业的力量大,信佛了有点善根了你要懂得忏悔,真心忏悔自己所造的恶业,坚持做善业可以转变你的恶,什么叫行善呢?捡垃圾都是行善,先提升你自己,先消你自己的业障,福慧双修,你福报大了智慧一定大,你真智慧开了就不好色了
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    婚前同居也尽量要避免,这都是造业的,也消福报,你真的爱一个人在乎那么急吗,自己的正念,正气足了,自己的精气神也会好,好运常伴你,一切的好都是福报的变现,如何去培植福报呢?利他行善做好事,从孝顺父母做起,真发心去干,真去做,自己绝对受益,你让别人受益的同时自己也受益,利他就是利己,因果法则,种善因得善果,你真一点点的去做,你的一念慈悲心可能就种下大福报,积少成多,聚沙成塔,一点一点的去做,一定会好起
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    我看很多人对于一些正能量文章也就是看看,你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢?你去行动了吗?你也就是看看,你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗?你不干怎么改啊,你得去落实啊,应该力戒空谈嘛,得落到实处,你改了才有改变嘛,最重要的是听明白了得去干啊!!!你得去转变自己啊,得修嘛,徳到,得到啊,福报为王嘛,你得去做啊
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    东莞小享林氏宗祠 下午,我们先到达高埗镇冼沙村林氏宗祠。由于时间紧凑,在冼沙村林氏宗祠停留的时间不多,粗略参观了一下该祠堂。在此只能顺便简略带过。 冼沙林氏宗祠规模不大,单路三开间两进深两廊布局,硬山顶,彩釉矮脊,饰彩瓷双龙戏珠。绿色砖墙,花岗岩石脚。穿斗式月梁架。碌灰筒瓦面,红砂石门框。正门有门联:“源流福建;派衍茶山。”说明这个支系是从茶山林氏分支出来的。 冼沙林氏宗祠 东莞冼沙地方不大,但这有一
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    下环林氏宗祠世德堂 一 双岗上下环都有一座林氏祠堂。我们从上环出来,前往下环走访林氏宗祠(世德堂)。 前面讲过,双岗村历史悠久,早在明朝就已立村,这地方一带以前是一片大海,后冲积成滩涂,因此地有“鹰管山”和“螺仔山”两座小山岗,故名双岗。 双岗村地处厚街镇西北面,由上环、中环、下环、官美厦四个自然片区构成。辖区面积4.2平方公里,主要有林、陈、李、詹、万、方等姓氏。 下环林氏宗祠(世德堂)比上环林氏宗祠(树
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    在这个末法时期戒色戒邪淫是不容易的,为什么?诱惑太多,色情泛滥,有多少人戒色是因为身体的不适和诸事不顺福报削减才醒的,痛醒的甚至可以说是,那怎么戒呢,发大愿,发赤诚心,真从自己的灵魂深处认识到那是大苦,不要去试自己的定力,你的贪心一起要立刻警觉起来,转念,转善念,认识到那是不对的,从起心动念处去改,真去有智慧的去行善,你真受益,而且你帮人之后会感到很快乐,你对生活充满信心,追求灵魂的解脱,不是一直
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    我看很多人对于一些文章也就是看看,你说读了那么多书为什么还过不好这一生呢?你去行动了吗?你也就是看看,你掌握了方法知道了改变命运的方法你去干了吗?你不干怎么改啊,你得去落实啊,应该力戒空谈嘛,得落到实处,你改了才有改变嘛,最重要的是听明白了得去干啊!!!你得去转变自己啊,得修嘛,徳到,得到啊,福报为王嘛,你得去做啊
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    各位教育工作者、各位家长、各位关心教育以及民族命运的有志之士: 大家好! 世界的一切问题源于人,好事是好人做出来的,坏事是坏人做出来的;好人是教育出来的,坏人也是教育出来的,所以解决世界一切问题的根本在教育。而解决教育问题的根本是: 教育者先受教育。 可是,天天在做教育的我们,真的知道什么是教育吗? 我们当前的学校教育处处学西方,可是人家的“诺贝尔奖金”获得者以数百计,而我们几乎没有什么大师;数学是不用
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    有时候这个社会可能怕的不是坏人多、恶人多,怕的是这个社会没有好人,好人没有,一个都没有,这才是可怜的
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    (本会讯):8月5日,我会派出常务副主任何国华先生和副主任李培亨先生带领平台秘书处人员,参加东莞大宁谭氏大宗祠氏族文化传承研究基地谭家宝考取今科博士庆祝仪式。 东莞市大宁谭氏大宗祠自5月28日“氏族文化传承研究基地”揭牌、6月7日晋主吉庆后,又迎来了一个大喜日子——本族学子谭家宝鱼跃龙门,金榜题名,考取吉林大学今科博士。大宁互助基金会在谭氏大宗祠筵开三十席庆贺其族人学子荣登高等学府。 在庆祝仪式上,何国华常
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    在这个末法时期众生的福德很薄了,众生的烦恼非常重,你能闻到佛法就很不容易了,想开悟能开悟的人很少很少,没有福报你不能得智慧,你得先有福报,有福报学智慧,修智慧,等到弥勒佛降世的时候,人世间的平均寿命八万四千岁,福报要比现在大,善业的力量大,信佛了有点善根了你要懂得忏悔,真心忏悔自己所造的恶业,坚持做善业可以转变你的恶,什么叫行善呢?捡垃圾都是行善,先提升你自己,先消你自己的业障,福慧双修,你福报大
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    人的一生是修来的,种下善良的因,才能享受福报的果。无论你利益谁,最终都会利益到自己。愿我们时时珍惜自己培植福报的机会。 一路走来,我们做了多少好事,说了多少好话,帮助了多少人,最终都会回到自己的身上。 南无阿弥陀佛
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    我行善多年,为什么不见好报?渝净意公遇炤神记,经炤王指点,发心改过纯心修善,于是终得好报,五福临门。了凡四训言,夫未论行善,先须改过。若不改过,行善时,恶念意恶太多,功德福报显发不出来,道理即是此也
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    人的一生是修来的,种下善良的因,才能享受福报的果。无论你利益谁,最终都会利益到自己。愿我们时时珍惜自己培植福报的机会。 一路走来,我们做了多少好事,说了多少好话,帮助了多少人,最终都会回到自己的身上。 南无阿弥陀佛
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    不要老抱怨自己的命不好,这里不好,那里也不好,命运是可以改的嘛,你去看看人家秦东魁老师,做好事会得好报的,关键是你去做了吗?你不做怎么去转变呢?还是看你自己想不想去变好,真想变明白了就得去干!得落实到行动中才能有变好啊
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    所以,我们要时刻关注自己的每一个起心动念,降低各种欲望,断恶修善广布施,在消尽烦恼、圆满福报的过程中,不仅自然处理好一切,幸福将会不期而至,未来的快乐更是不可思议。如果没有调伏贪嗔痴,没有提升自己的心量到高能级,没有积累足够的福报,想处理好世间的一切,是不容易的。因此历代大德曰:“勤劳如山王,不及积微福。”要想后半辈子幸福,结善果,就要及早广种善因。
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    【真实的因果故事】 当一个人知道了因果并且去顺应因果,即使他的人生暂时不如意,也能通过行善积德慢慢改变现状。所以,改变人生,重新再来,永远不会晚。现在是过去的果,而现在也是未来的因,改变,永不会太晚。远离邪淫,不要堕胎,积极行善利他培福,你的人生会一点一点好起来的‼️
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    人的一生是修来的,种下善良的因,才能享受福报的果。无论你利益谁,最终都会利益到自己。愿我们时时珍惜自己培植福报的机会。 一路走来,我们做了多少好事,说了多少好话,帮助了多少人,最终都会回到自己的身上。 南无阿弥陀佛
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    三生石上旧精魂, 赏月吟风莫要论。 惭愧情人远相访, 此身虽异性常存。 ——《宋高僧传》 (今天这篇故事,出自《宋高僧传》,主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为久远,后世所谓“三生石”即源出于此。只是在流传过程中,法师名字也已改变(参见苏东坡撰《僧圆泽传》)。《宋高僧传》原文只提到圆观法师转世后唱竹枝词,后世流传版本则连歌词都有,其中第一首是:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。惭愧情人远
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    御史胡牧亭说:他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿,就瞪起眼睛狂吼,并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒,想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟,心想:“这大概就是fo经上所说前生结下的冤仇吧?然世间上没有不可解的冤仇!” 于是,他就以高价把它买来,送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿,便俯首贴耳很亲昵地靠近他,再也不像从前所见那副凶恶的样
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    交朋友之道,人与人之间相交,第一要“不挟长”,不以自己的长处,去看别人的短处。… …第二“不挟贵”,自己有地位,或有钱,或有名气,因此看见别人时,总是把人看得低一点,这也不是交友之道。第三“不挟兄弟而友”,就是说朋友就是朋友,友道有一个限度,对朋友的要求,不可如兄弟一样,换言之,不过分要求。一般人交友,往往忽略这一点,认为朋友应该一如己意,朋友事事帮忙自己,偶有一事不帮忙,便生怨恨。在另一面,对一
    fathar3 3-29
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    有没有人知道中国古代神话中,有哪些神兽是夜行的?
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    福之将至,观而必先知之矣。祸之将至,观其不善而必先知之矣。 人在福报快要来时,观察他的举动,决定能事先知道。以这一条观察自己未来的前途好不好,如果烦恼渐渐减少,利他心越来越强,可以预见自己是在上升;如果烦恼增盛,恶念增长,则是堕恶趣的前兆,后世会很不好。 看别人也是如此,一个人变得谦虚、恭敬、善良,就会有前途;刻薄、傲慢、爱占便宜,将来必定有灾祸。同样,祸要来临,观察行为趋向不善,也能事先知道。
    妙莲 2-7
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    福建某地方有位夫人爱吃猫肉。她逮住猫之后,先在坛子里面放进生石灰,把猫扔进去,再倒进一壶开水。猫被石灰气蒸腾侵蚀,皮毛完全脱落下来,就不用人来脱毛整理了。而且猫xue集中于心脏,使得猫 肉 晶莹鲜美,洁白如玉。她说:“经过这样处理,猫肉的味道比嫩鸡肉的味道还要强过十倍。”因此她天天张机布网,被她逮住吃掉的猫不计其数。后来这位夫人病危,口中像猫一样呦呦地乱叫了十几天才死了。 观察(道员)卢撝吉曾与这位夫人是
    妙莲 2-6
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    腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。每到这个时候,人们按捺不住迎接新年的喜悦心情,停下手中各种活计,忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。 据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话
    哒霖乜 1-28
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    枕头底下放经书,错失功名 安徽颍上县高天佑,与两位同学前往江宁应试。听说鸡鸣山守源禅师是一位有道高僧,便同去参拜并叩问前程。守源禅师说:“二位都可考中,只有高君不能,因为他误用《楞 严 经》作枕。”高天佑很惊讶,仔细想了良久,才记起书箧中确实有一部《楞 严 经》,晚间睡觉时,未曾将经书请出,就用书箧作枕头了。待发榜时,守源禅师之言果然应验。 [按]有人怀疑凡一切书籍,皆当重视,为何独对佛 教 经 典特别推崇?
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    行善,行自己发的愿,要及时去做。我们常说,人生有两件事不能等,行孝,还有行善。我们及早行善,我们生命中的业力,很快就能转过去。假如想行善,可是没有尽心去做,「一日无常到,方知梦中人」。一个修行人,最怕的,死魔。死一来,我们的修行又要倒退,又要重来。生生世世不能成就,跟这个死魔有关系。人能够及早行善,能够长寿,利用这一生的寿命,断恶修善,老实念佛,这一生就不死。所以行、愿要及时,而且,要愿力大过业力
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    1、世间人常讲折福,什么是折福?工作不认真尽责,与同事不能和睦相处,对上司不服从、不尊敬,对下属没有能够照顾,对不起公司,这就是折福。 2、想占别人便宜的念头是盗心,公司的财物,占为己有,这是折福。做生意不老实,想多赚一些,这个念头折福。如果用正当的手段,用服务大众的心态,他会赚得更多,他的心会更踏实,为什么?他是在行善,他不造业。 3、所谓是“有钱是福报,用钱是智慧”,生活奢侈浪费,这是折福;能够节省,
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    恭摘自《群书治要360》学习分享蔡礼旭老师 2011/6/30 第11集马来西亚中华文化教育中心 【子曰。过而不改。是谓过矣。】 俗话讲,“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉”。人还没契入圣贤境界,不可能没有过失;而可贵的是有过失了,能够马上爱惜自己,然后去把它改正。所以自爱决定是从改正过失开始,不改过那就谈不上自爱,不懂得自爱,那就更谈不上去爱人。父母为了成就孩子,要给孩子做好榜样,所以他改正
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    古代有个官员,叫卫仲达,有一天,他被阎王爷摄到了阴间去了。阎王爷命手下看看他的善恶记录怎么样。 结果找出所有的善恶记录后,脸色大变,大吃一惊:记录卫仲达的恶业卷子非常多,把庭院都堆满了,而善业,却只有一卷,小得如同筷子一般。 阎王爷随后找来杆秤,来称一称,看看他的善恶业的重量如何。这一称之下,阎王爷就高兴了,原来恶业虽多,但份量却不及那小小的一卷善业的重,称善业的时候,地都在震动,说明这善业非常大呢
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    黄山谷,宋朝人,因为受当时风气的影响,喜欢填写有关男女情爱的哀艳词章。有依次同画马名家李伯时,去参访当代得道高僧圆通秀禅师。秀禅师为了不忍心见他迷于做哀艳词章,致遭duo落的危险。所以他警戒完李伯时,嘱他不要在画马,因为画马时,心念形随心转,恐难免会duo落成马身。然后又苛责他说︰‘大丈夫 m怀有盖世的文才,难道竟用以写作而无益于世,而又动人邪思的哀艳词句吗?’黄山谷听了秀禅师对他的苛责,很不以为然反自以为

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