《孔子家语》中提到：“黄帝者，少昊之子，曰轩辕”。少昊与太昊同为远古东夷族的首领，但少昊的部落是从太昊部落中分离出来的，主要活动在山东曲阜 一带。 太昊与少昊一样，同为五方天帝之一，他叫做青帝。 《盐铁论 结和》“轩辕战涿鹿，杀两皞、蚩尤而为帝”黄帝胜利。”两皞便是太昊、少昊。太昊也称大嗥、太皞、大皥；少昊也称少暤。 《孔子家语 五帝德》“孔子曰：“黄帝者，少昊之子，曰轩辕。” 这里说黄帝是少昊之子，那为

进入贵州之后，就听说在古老的苗族村寨居住着一些神秘的人物，相传他们精通法术、刀枪不入、沟通神灵还能预知未来，这些被当地人称作“法师”的人是否

看到网上有秘药相思粉，说的好神奇。

如题。

在古老而神秘的苗寨，流传着一种名为“情感回溯蛊”的神秘法术。它并非凭空捏造，而是源自于一段凄美的传说。 曾经，有一位年轻的男子与一位美丽的女子在桃花盛开的季节相遇，他们的眼神交汇，仿佛是命中注定。然而，世事无常，因为种种原因，两人不得不分开，这段情感变得无法再继续。日复一日，年复一年，那男子的心中依然惦记着那位女子，那时的笑声、眼神和深情，成为了他无法释怀的过去。 关于“情感回溯蛊”的秘密。这个蛊能

我想找一个巫术蛊术的师父可以吗？

夯吾苗寨的苗族医药有何特色？

夯吾苗寨的苗族婚嫁习俗是怎样的？

希望苗族的兄弟帮帮忙。感情求复合，骗子请绕道谢谢，我是真心的 我和女朋友从2023年初开始在一起，相处了一年多，我很爱她，但是长时间的异地导致我们中间出了一点问题，她提了分手，五月份提分手到现在，我试过很多办法，一直哄开心挽留，也找老师做过和合，但是都没什么效果，最近我把工作换到了她得城市，但是还是改变不了她内心的想法，真的很苦恼，我们曾经在一起，幻想过以后结婚后的生活，可是现在却发展成了这样，我想尽了

本人是土家族，一直很困惑。

本人绝对纯属个人好奇。湘西的赶尸，是如何的？以及下蛊，这个东西，我开始是不信的，如果村子里住着害人的东西，那么这个人怎么可能生存的下去？沈从文先生写的似而非，感到疑惑。

因为传说中，认为龙可以变化多样，又可以变化为人样，所以认为彩虹也是龙变的，因彩虹看得到而摸不到。

我构思了一本小说，有个主角是苗族的，但是不知道起什么名字，定的名字是黎，我去网上搜索了苗族起名。 第一种，本名=乳名+父名。第二种，本名=乳名+父名+祖父名。第三种，本名=本名+父名+寨名(或本寨附近某一山名或沟名)。第四种，本名=乳名+寨名。但是这种有些太复杂了，就没想，然后又看到了说是名+姓，这种我看行，我定的姓为黎，给取的名字叫清黎，汉名为黎清清，请问这样的起名是对的吗？不对请各位纠正一下，或者帮我想想，但是

有没有知道这个是什么药材 植物 急需要 谢谢！

修改天命，逆转时空，篡改诸天万界亿亿生灵悲惨不合理的命运，为元否真所不容，遂派出手下大将荒龙帝对其进行截杀。

苗蛮、东夷有共同的族称，苗族人自称当中。在伏羲女娲时代为句芒，神农时代为耕甿，九黎时代为根牟（句牟），荆楚时代为荆蛮，皆为近现代苗族自称“仡模、仡蒙、仡蛮、仡芒、仡猫”的同音异译，“仡”、“句”、“耕”、“根”、“荆”字是苗语的构词前缀。 关于句芒是谁的后裔，这里就要提到另外一个人名字，这个人就是少昊，他是句芒的父神，同样的，少昊也是我国汉民族神话传说的神，但是他的地位又是极其崇高的。 少昊，一作 “

挽回之旅，是一个曲折又痛苦的过程。但是，若我们真的爱过，那些甜蜜与伤痛，又怎能轻易忘却？虽然有时命运让我们的感情走到了尽头，但心中那份深情的牵挂却难以割舍。 苗家粘贴术，一个独特的名字，蕴含着深奥的挽回之道。这并非是简单的乞求与纠缠，而是一种情感的二次吸引。在彼此之间重新点燃那份曾经有过的激情与魅力，让对方重新感受到我们的存在与重要性。 但，如同世间的许多事物一样，这并非是万能的。苗家粘贴术在男女之

爱情总是悄然潜藏，它既是生活中最美丽的涟漪，也是最神秘莫测的蛊。当人们踏入这“爱意狂潮蛊”的笼罩之中，那些沉寂在心底的情感如海潮般涌动起来，涌向对方的心间。 在这个情感交织的世界里，这并非一种无形的魔法，而是一种神奇的法术。它的名字蕴含着对爱情的无限向往和渴望。每一滴都在散发着深情的呼唤，能触动目标心灵深处最柔软的角落。 然而，“爱意狂潮蛊”并非无中生有，它需要两颗心的交融才能产生真正的力量。它只是

我们需要理解这里的“苗族祖先”是什么意思？苗族，是一个民族，强调的是族，是一个带有苗族文化的群体；一个人，是不构成民族的，是不构成一个国家的。苗族不是苗族中具体的某个人，正如中国并不是的具体某个中国人。我想，能称为苗族，势必是一个具有信仰苗族文化的一个群体。而“苗族祖先”，指的就是对苗族的产生与保护较为关键的某些人物，比如蚩尤、姜央、亚鲁王等。相比之下，蚩尤他是苗族文化体系的开端，我们可以明确地说

首先，要清楚不同概念的差别。 不能为所谓的概念误导。事实已经固定，肯定是无法改变的。 南方汉人普遍是古代九黎后代。O3内部的差异很大。南方汉人的

有一种神秘的蛊术，它让施蛊者与中蛊者之间建立了难以言喻的纽带。这份联系超越了寻常的感知，让他们心意相通，仿佛心灵深处有了一条无形的通道。 他们彼此之间能够感受到对方的喜怒哀乐，无需言语的交流，就能洞悉对方内心的情感波动。每一个微笑、每一次叹息，甚至是细微的情绪变化，都如同在对方心中激起的涟漪，回荡在彼此的心湖之间。 然而，这种联系的背后却隐藏着更为深刻的痛苦。如果其中一方受到了伤害，另一方同样会感同

关于“相思蛊”的传说，相传这是一道奇妙的蛊术，能够使中蛊者对施蛊者情感深厚，无法自拔。于是，她决定为他的心种下这道蛊。在夜晚的月光下悄悄将魔力注入他的梦中，使他开始日夜思念她。 自从种下相思蛊后，他的心中也只有她。开始渴望她的陪伴，渴望她的温暖。对她情深似海，愿意为她付出一切。他们的情感在相互交织中愈发深厚。 时间如流水般逝去，他们的感情也愈发深厚。他们一起经历了风风雨雨，一起度过了无数个日夜。他们

爱情故事中的爱恨纠葛，往往会隐藏在不可预料的蛊毒之下。情感封印蛊，如同幽深的诅咒，静静流淌在情感之河中。 有一种神秘的蛊毒，名为“情感封印蛊”。它是一种深藏不露的魔法，能够封印人的情感，让目标对除施法者外的所有人或事物都失去情感与兴趣。这是否就像爱一个人却最终封存情感、痛并执着？ 对于掌握其使用的人，它是爱情的救命稻草还是隐形的魔咒？对于一对彼此相爱的情侣而言，情感的波动成为了日常生活的色彩，也正是

情花以其独特的魅力盛开在每一片角落。它的美丽与危险并存，散发着无法抗拒的诱人芬芳。在这美丽的花朵之下，隐藏着不为人知的秘密——它的存在是神秘的毒蛊之源。 这个神秘的毒蛊叫做爱情之蛊，是世间最为矛盾的情感存在。情花绽放的那一刻，它的香气会弥漫在空气中，而那些无意间吸入这香气的人，他们的心灵会受到一种难以言喻的牵引。他们的眼神会变得迷离，心跳加速，仿佛被一股无形的力量牵引着。 在这股力量的作用下，他们开

本人中医学院毕业，提升自己医术水平，大家知道哪个苗寨有厉害的苗医，特地想来求学，本人拜过多位师傅，听闻苗医有好多现在中医失传方面，望知道的人能告知一下

在古老的传说中，相思蛊被视为一种神秘的力量，它潜藏在人心深处，操纵着情感的波澜。然而，这种力量并非无中生有，而是源于两个人之间深深的情感纽带。 一位女子手握炼制的相思粉，眼中闪烁着复杂的光芒。她并非想要轻易地操控他人的情感，而是希望在一段早已注定无法得到回应的爱情中，找到一丝转机。 蛊粉被她轻轻放入一杯清泉之中，随后使其饮下。这杯清泉如同她的心，清澈而深邃。随着蛊的逐渐生效，她开始察觉到微妙的变化。

情蛊之变，非一日之功。需用心去感受，去体验，去实践。将负面情感，巧妙地转移到他处，使心境恢复泰然。如此，方能在纷繁复杂的人世间，保持一颗平和愉悦的心。 情，本是美好之物，奈何成蛊？然，只要我们善于调控情感，便可化蛊为宝，让情成为我们人生道路上的助力。愿世间之人，皆能掌握情蛊之变，心境泰然，笑对人生。 昔人言：“情不知所起，一往而深。”情，本是人间美好，然而，情之深，有时却成了一种蛊，令人痛苦难当，无

在这繁华纷扰的尘世中，爱情就如同那夜空中的流星，短暂而绚烂。为了保护这份璀璨的情感，有人愿意倾尽所有，甚至不惜使用神秘的“蛊法”，以此守护双方的爱情，使其免受外界的干扰和破坏。 爱意守护蛊，古老而神秘的法术，能让相爱之人的心灵紧密相连，无论世事如何变迁，他们的感情始终如一。然而，这并非简单的法术，它蕴含着深厚的情感和信念，是对爱情的坚守和执着。 为爱情筑起一道坚固的防线。它让相爱之人在风雨中并肩前行

在这浩瀚的星河之中，他们曾是不离不弃的命运共同体。因为一种古老的秘术——情蛊，他们的灵魂被深深地牵连在一起。它不是简单的爱情，而是一种超越生死的羁绊。 情蛊，它如同一个神秘的符咒，将他们的命运紧紧地捆绑在一起。它深入他们的灵魂，让他们的心在彼此的怀抱中找到了归宿。他们彼此间的眼神交汇，仿佛是灵魂深处的呼唤，每一次的触碰都仿佛是生命的重燃。 然而，这情蛊并非永远都是甜蜜的。在它的作用下，他们也经历了无

骗子不要再私聊了，对于一个真心相符合的人 就不要再骗我了，求求你们了， 如果真的有师傅可以做 ，或者有认识的 我可以去找您， 无论在什么地方。

初到贵吧，发个贴带些图，认识认识大家，混个脸熟。 从贵州迁至江西吉安，位于吉安县天河镇的一个九户人家小村子，现在高三学生。 我们的服装是这样的

这边各位朋友，真有下蛊这一回事吗，有失传吗

【贵州畲族——东家苗】 畲族是贵州17个世居民族之一，原称东家、东苗，自称“嘎梦”、“阿孟”。 1996年6月，经贵州省人民政府批准，东家人的民族身份被认定为畲族。 该县有畲族人口2.9093万人，占全省畲族总人数的79.52%。畲族粑槽舞、凤凰装被列为省级非物质文化遗产保护名录；畲族芦笙舞、畲族武术等多种民间文化均得到很好的保护和传承。 杏山镇六堡村是麻江县畲族人口居住集中、传统文化保留最为完整的村寨之一。2013年11月，该村被国

但凡能退一步也不会落得如此下场。

身边好多00后的苗族小朋友都不会说苗语了，家长从小也不教说苗语了，我个人觉得这样很不好。我们应该让孩子喜欢自己的苗族文化接受自己的语言同时学习各民族的优秀传统文化。

男吹芦笙女振铃

她说的话是哪里的方言

逐鹿之战中为打败蚩尤，使用禁忌之力，之后被天道镇压。五千年后从无名空间锁龙井脱困。五千年日日煎熬，日日夜夜受烈焰天地火焚烧之苦。可怜黄帝女，不如百姓家。

杆洞区大多数苗族是本是白苗，历史让他们向黑苗过度！！！ 苗族作为一个族体是有共同的起源和历史。西部苗族自楚汉时期退出中原。到千余年后的唐、宋、元、明、清时，中部方言的苗族，相继步其后尘，西迁至黔东南和桂北，并在语言上不断同化当地白苗（西部方言的苗族），而形成中部苗族群体。 这个事实，是不庸置疑的。在黔东南苗区和桂北苗区，随意可找到这一证据，尤其是桂北苗区。例如：桂北苗区的杆洞。操苗语西部方言的白苗，

不通地域的苗族服饰

台湾少数民族主要是原住民族，主要包括苗族、阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、魯凱族共六大族群，共计约有7万8千多人，占台湾总人口的2%。 其中，苗族是台湾最大的原住民族，共有22个支系，约占台湾原住民总人口的4成多。苗族的祖先大约在两千多年前从南海和中国大陆移民而来，他们的文化、历史和语言具有较为独特的特色。 阿美族共有12个支系，人口总数约为3万3千多人，占台湾原住民总人口的4成多，是台湾第二大原住民族。阿美族的祖

屈原，有远大的政治思想，却不被当权者接纳，在楚国亡国之年的五月初五怀抱大石投汨罗江而死。 虽然他的政治思想不被接受，但其诗歌却对后世产生深远

苗族服饰与楚国服饰的异同点

Ned Nux Bad Ghunb——奶傩 巴衮 Dab Sob Da Beis ——大梭 大辈 Poub Sob Poub Beis——咅梭咅辈——雷公 辈公 Dab Sob aot Dab Beis Jib Doub Fax 。 Dab Sob nanb fux jex daot Dab Beis ，Dab Beis yeax nanb fux jex daot Dab Sob。 Wud oub leb，ad leb jex njeax ad leb。 Dab Beis wud geub jib nangx deit lies xangx leb banb fax， lies noub jid daot Dab Sob。 Bloud ncoud bloud was，Poub Sob deit peab dangt。 Poub Beis xangx leb zhux yib， mongl nceut ndut ghend。 Zhoud ghab deud ndut ghend，geub jid xend lies ghab ngub，ntet zhaot lat npot bloud nangd ad cenx，ghab deud