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38为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往
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12013.4.26开示中，谛深竟然有如此邪说，谤法谤经谤净土宗祖师等言教！ ●附：谛深谤法原文—— 谛深开示：带业能不能往生？ 一心念佛就是了业、断业、灭业! 佛讲过如何往生，但没讲过带业往生；修净土念佛没有错，但曲解彿经，未证谓证诓骗众生有重罪! 所谓往生，指：若人一心念佛，临命终时，阿弥陀佛将行接引往生极乐。此时之人因一心念佛，诸业已断!也就是说，如果不能一心念佛，阿弥陀佛不会接引往去极乐。 什么是一心? 也就是心中只
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31语文没过关，还总拽古文； 2佛法基本的概念都不通达，还动不动就给别人做所谓的开示； 3没什么证量，还敢自称大师，圣人，甚至仏陀； 4发的内容，除了错误，就是废话连篇
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0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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0“普贤十大愿王”中有一愿是“恒顺众生”，它的意思是“修行人凡事都要顺从众生的需要”吗？ 这当然是不可能的，否则天下就要大乱了，侵略者是众生，希望烧杀抢掠，能顺从吗？淘气的孩子们是众生，希望不上学、打游戏，能顺从吗？小偷是众生，希望警察不抓他，让他放心地偷、开心地偷，能顺从吗？…… 以普贤的智慧，会这样修行吗？这就是错解佛意，那真正的意思是什么呢？ “恒顺众生”就是“结合现有的实际情况给予众生最适当的帮
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0标准的出离心绝不是由于内外因缘突然变化而生起的一刹那欲求解脱之心（偶尔出离心）。 问问自己，你是不是这样呢？ 有标准出离心的行者由于认真观修思维了人身难得，寿命无常，轮回过患，业之因果，对于“轮回中充满痛苦，而快乐微乎其微”这一观点生起定解，同时也知道一切有为现象只是缘起造就的，无法长久存在，缘起缘散生生灭灭。 因此，他不会以实执之心贪求轮回中的某项欲乐，也不会以实执之心恐惧轮回中的某项痛苦，而都能在
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10所谓的“有神论”还是“无神论”，应该不是指去探讨有没有“神灵、外星人”的存在问题，而是研究到底是谁在主宰我们的命运。 佛陀告诉我们：善有善报，恶有恶报，因果不虚，一切皆因缘起而生。 就是说明我们的命运是我们自己造的，不是由其他什么人或神来主宰的。幸福不会从天降！ 从这个角度来说，佛教还是更加贴近无神论。
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2《金刚经》中，如来说：一切法皆是佛法。 我们所知的万事万物，物质的或是精神的，包括一花一草或一物一尘、甚至是一思一想或一个念头，都是佛法吗？
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0今生将是我在六道轮回中的最后一生。 如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人，让那多还的，成为能被再来之我勾招的因。 如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，再世为人，实属不易，我要把人性的光辉发挥到极致。 每当遭遇困境，面对挫折，感觉不被理解，内心不能够平静时，告诉自己，今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较，虽一时之间偶尔会有抵触与抱怨，但我会很快提醒自己，保
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2问：我不吃肉，炒菜的时候，我特意的在放肉之前播出来点菜，这样让家人对我有看法，意见特别大，这样是不是不太好？ 答：这种做法完全没有必要，吃肉边菜就可以了，否则会让家人觉得你很怪，影响佛法大爱的传播，持戒在于心啊！生活中活用佛法，需要善巧些。
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0特别渴望去诸多圣地朝拜和修行，据说在那里加持力特别大，成就也特别快，但是条件又不太具足，怎么办？ 答：在这个世界上有许多诸大成就者加持过的圣地，确实加持力很大，但凡事要量力而行，要结合自己的实际情况来观待，过于偏执必将招致烦恼违缘。 其次，我们求的是成就不是为了旅游，而成就又不是必须去圣地修行才可以，只要我们通彻教法、如理修行，不在“圣地”也一样成就，因为真正的圣地就在清净心中！
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0所谓“供养”有三：财物供养、承侍供养和修法供养。 以修法供养为最殊胜，其目的是断除内心贪嗔痴慢疑五毒烦恼。 若果真通达见解，在无法面见师父的情况下，完全可以通过“意幻供养”及“供曼札”来向师父及三宝呈献供养，来积累资粮。 其实，在实修出离心、菩提心、空性正见及信心、净观等法要时，这一切都会自然圆满，因为法法相通，积资也是为了净障，我执消减、烦恼下降就是对师父最好的供养。 真正具德的师父需要的不是供养，
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0在修学佛法的过程中，会有三重境界，第一重是“看山就是山，看水就是水”，第二重是“看山不是山，看水不是水”，第三重是“看山还是山，看水还是水”。怎么样来理解呢？ 这是古代一位禅师提出的，解释者颇多。 有这样一种理解： 最开始众生对万法有极大的实执，就是第一重的“看山就是山，看水就是水”的境界。 随着修行的增上，发现一切皆空、尽是虚幻，万法根本不是感知到的样子，就是第二重境界“看山不是山，看水不是水”了。
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0莲花福位供奉，广结善缘，福泽绵长千年古刹，香火鼎盛，佛光普照。为弘扬佛法，广结善缘，本寺特设莲花福位供奉，诚邀十方善信，共沐佛恩，同沾法喜。莲花福位，寓意清净庄严，吉祥如意。供奉莲花福位，可为在世者祈福消灾，延年益寿；亦可为已故者超度亡灵，往生极乐。捐赠莲花福位，功德无量，福报绵长。您的善举，将用于寺庙建设、佛像贴金、慈善公益等，利益众生，功德圆满。诚邀十方善信，随喜捐赠莲花福位。凡捐赠者，均可获
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2今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。何以故，彼之势盛人众，倘按实说，不有明祸，必有暗祸，劝人亦只可劝其可劝者耳。彼已丧芯病诳，劝之必致反噬。汝若看过楞严经中想阴十魔，（五阴魔境，唯想阴，最多后世魔子所行之事。）则此魔子所现景象，岂有动心怀疑之事乎。 望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。 印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，
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0加油
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4宣化上人开示选录—— 在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛敎徙，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双俢，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。 此等徒众皆有天魔附体，因此狂慧增长，辩才无碍，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶祸福，滪言屡屡不爽。一般无知之人，被其神通所欺诈，误以为是佸彿出世，或菩萨再来。实是妖魔鬼党，欺卝
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2《太虚法师全集》＜答某师书＞某某慧鉴：自称意见是很浅薄的，诚然是很浅薄的！ 然马说固不无片面理由，佛出印度以三衣一钵奠定僧团生活，而锡、缅、暹且相承至今，而入酉蔵则另成酉蔵样式，入曰本则另成曰本样式，在中帼至唐、宋亦不得不变成开山力田的禅寺，乃至迄今末流不得不群趋于应赴经忏一途，岂非在在可以证明佛教也是生产关系的一种么！
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0汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。愚人见其有神通，遂谓是菩萨，则入彼魔羂网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂？…… 彼谓彼是瑱卝佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说琺卝门无量，法法皆真。善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰：“我之法真，别的通皆非真。”其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。使彼学者不出败相，汝能不拜彼为
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3有人会认为佛教之高僧大德不以神通度人是错误的，甚而大言不惭的说，其人不以神通度人并不是其不想以神通度人，而是其根本就没有神通。另有人认为彿陀以神通度人之例子于经典上比比皆是，而一口肯定神通度众是合乎诫律的，也因此铸成有心学佛者以神通大小为其皈依学佛的择师准则。
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0第一个，显神通，其实是背后鬼神之通！吸引大量信众！ 第二个，说些故弄玄虚，好似高深的开示，糊弄初学（洗卝脑）。 第三个，时机成熟了，渐渐开始批这批那，别人都是假的，都是错的，就他一人法正…… 第四个，慢心生起，也不避讳，或自言，或通过他人言，此人是某佛菩萨再来…… 谛深公开自称佛，已经严重违背楞严四清净明诲！犯大妄语而成附佛外道了！ ●谛深信众邪见，假冒罗汉算大妄语，假冒佛不违清净明诲。（假冒佛不就是魔
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0圣严琺师开示节录—— 从这点我们要讨论到彿经里所谈到的几个问题：凡是过去看过几本佛书的人，大概都看过这些话：“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。…… 彿经里说到，释迦牟尼佛是过去七佛中的第七个佛，他以前有六尊佛，第一尊佛是出世在过去九十一劫以前，本劫之前的庄严劫中有三佛出世，现在的贤劫，共有千佛出世，已出世的释尊是第四尊，弭鳓将是第五尊，到释迦世尊为止，通称为过去七佛，他们的共同教诫是：“诸恶
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0今此魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷邢。名利惑人，一至于此。（印光大师增广文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二） 现世学佛之人，多有自谓我已开悟，我是菩萨，我已得神通，以致贻误多人。一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱。此种好高务胜
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02024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的，然后这三位比丘尼出来发声，说自己是被迁单的比丘尼，不是假的。 【贤佳】 她们在视卝嚬中自称来自“谛深和尚”的妙湛寺。她们做“谛深和尚”的出家徒卝第，是违背佛教律制的，而且谛深崇信藏密，是大妄语的附佛外道邪师，所以她们不算是真正佛教僧人。另外，她们直说自己不是假尼姑，而未出示戒牒作证明
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0坚持
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0加油冲
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0加油 坚持
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0加油⛽努力做好自己该做的。
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0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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0谛深大师慈悲大众说真话是想救大众！师父说带业不能往生极乐世界，是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界！如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛，他做了杀业，尘世都饶不了他，判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗？如果让他去极乐世界他把佛都杀了！这种人在尘世都不受人待见，大家想想带业往生是多么可怕的说法！阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗？在尘世就是杀盗淫妄贪
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1明有刑法相敷，暗有鬼神相随
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0昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
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2一切行门（修持），以净心为要。
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2但此一念，不可侥幸而致，必须存之以诚，操之有素。
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2有条件即不能与本性相应，有条件容易退转……
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1何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
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2此真我佛异方便，向上一机莫漫寻。
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1到者同名无量寿，因从此界念阿弥。
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1教君一路超生琺，不如知悔念弥陀
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1从头仔细看将起，便是南柯一场梦。
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2圆因法师《莲池警策》选录
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1圆因法师开示选录
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1圆因法师《莲池警策》选录
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1圆因法师《莲池警策》选录
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2彻悟大师开示节录
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1智谕法师开示节录
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2愿修净业之念佛人，专其信愿，不二其心。
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2谛闲大师开示节录
