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一要塌腰，二要缩肩，三要扣胸，四要顶，五要提，六横顺要知道清楚，七起落钻翻要分明。塌腰者，尾闾上提，以通督脉，督脉是百脉之原，督脉通则百脉通，所以提督脉以官（统领）百脉。缩肩者，是两肩窝向回抽劲。扣胸者，开胸顺气，阴气下降，通任脉之理。顶者，是舌顶上腭，头往上顶，手向前顶（手虽向前顶，手心有向回缩之意）。提者，谷道内提即提肛。横者，起也，是指动作之起初。顺者，落也，是动作之结束。起者，钻也，是动作

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尚派形意拳，是祖师尚云祥通过几十年练习的形意拳，在实战中的体悟。 形意拳是在心意六合拳的基础上改编了心意六合拳形成了现在的形意拳。去掉了心意六合拳中的“侧身弓箭步、马步”增加了“前三后七，一字夹剪步，即三体式”。去掉了心意六合拳的“十大形，七小形”，形成了形意拳的十二形。所以形意拳与心意六合拳同源分支，在历史上称形意拳就包括了心意六合拳，尚派形意拳之鹰捉首先要从三体式说起，因为鹰捉脱胎于三体式是三

尚派形意拳之三体式与鹰捉　　三体式是形意拳之根本，形意拳的练和用基本上都是采用三体式的腿劲和步型，故练形意拳的人都以三体式桩功为主要桩功，尚派形意拳亦不例外。三体式是形意拳之母式，而鹰捉则被称为形意拳的母拳。练形意拳的人都非常重视这两项功夫的训练。李文彬先生在其著作《尚式形意拳械抉微》中曾将三体式桩功和鹰捉台称为尚派形意拳的筑基功夫。 　　尚派形意拳五行拳、十二形与套路拳大部分都是以鹰捉为起手式，

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靳师祖拳照

身　前俯後仰，其式不劲，左侧右欹，皆身之病，正而似斜，斜而似正。肩　头宜上顶，肩宜下垂，左肩

三磨之论古谱未见，言之三磨，乃形意拳之三磨也。形意三磨何也：一曰磨胫；二曰磨肋；三曰磨腕。此

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开胯价值 开胯:使胯能够借助胯根的大筋（肌腱、韧带）能够快速崩弹，并且能够产生回弹效果。在武术当中的运用十分广泛，“宁教十手拳，不教一把胯”，对功夫的增长起到决定性作用！ 盘拳之初，以拔胯，开胯为主，胯是人体中节的中节。胯跟脊柱合称为龙虎之劲，动物之奔跑捕物，而物不能逃，皆在于此！在内家拳中的地位非同小可，是内家拳发劲的核心部位。所以大家也就明白我们一开始为什么要将胯盘开。在拳中有不可代替的位置。 胯

截法 　截法在形意拳技击中是一个重要的法宝。很多人指知道截身，截腿，其实截法还有很多那。　　截

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古拳谱云“龙虎二劲”。脊柱如大龙，腰胯似猛虎。劲在脊椎，曰龙劲，取“龙形搜骨”之意；抖劲，劲在腰胯，曰虎劲，取虎腰胯之功。脊为背之主宰，脊能弹，则一身能弹！身备五弓，脊柱为最难练的一弓！最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。【图片】〔典传国术〕的存

(一)气论序　　自古相传，有文事者必有武备。　　凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。　　手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不下亦是枉然。　　进步打莫留情，留情艺不成。剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平。梢节不明难出变化，中节不明浑身是空，根节不明多出七十二

[url]http://转载▼[/url]中华武术延续千百年来，名家辈出。老前辈们为我们总结了许多练拳的要诀，摘录一些，与武友共勉： 拳有谱，枪有论；刀有法，剑有诀。 势要占先，气要胜人。 敌人乱己不乱，事急心不急。 练拳之姿势：头须仰起，胸须挺起，眼须睁起。 不招不架只打一下，犯了招架便是十下。 世上两宗难，读书与打拳；书要勤念，拳要勤练。 三年拳架月工枪，学套拳路一晚上。 学拳勤踢腿，算盘勤拨粒；三天不说嘴生，三天不练手生。 老

太极拳的功夫是走轻灵虚无、稳静松软的劲，其它拳门多是讲神气活现、刚柔相济的劲，太极拳是神意内敛，外家拳是精神外露，内外功之区别也就在于此。 太极拳的练法，其最重要的是身势放松，稳静心性，修养脑力，清醒智慧，深长呼吸，气沈丹田等。这些规矩，每练时要想着这些，日久才能起到健康身体和治养疾病的作用。假如练时动作散慢，气意上浮，那就对身体无甚补益，所以太极拳的功夫，对气沈丹田这一规则是很重要的。然而太极之

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经核实吧主形意隆 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 靳云亭传尚氏形意拳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

耿继善论形意拳 幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。有友人介绍深州刘奇兰先生，拜伊为门下，先生云：此形意拳，是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。自练初步明劲之功夫，四五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与前大不相同，回思昔年所作之事，对于人所发之性情言语，时时心中甚觉愧悔。自此而后，习练暗劲，又

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　形意拳,据今可见的谱书可到乾隆十五年，形意拳最早之谱书也。此拳传为《武穆遗书》历代而无名。 　　明清之交有河南姬公际可访终南山得曰《武穆拳谱》，十年大成，村人以夫子视之。我父亲说过，祖师家有一副对联“创业本艰难，要留好样与子孙。守成非容易。不可负愧于祖宗”。祖师爷家住河南尊村（谐音），黄河曾在其处改道，知此甚详者当为形意门人也！ 　　形意拳门也拜达摩祖师，“达摩西来一字无。全凭心意下功夫”。在此拳传

明暗化三劲--姜容樵 形意拳为柔术之上乘，内家之正宗，固能刚柔相继，进退互用。但后人多有偏刚不柔，有进无退者，所谓毫厘之差，千里之谬。习者偶不精到，实为师家之诟病。 形意拳习练见效之速，非它种拳术所可同日而语矣。故习者数年未见功效者，实因此明而非明之故也。 【明劲】何义？练之规矩，两腿变曲，松膀扣肩，含胸拔背，头顶项直，丹田极力抱劲，后膝前催，前膝后缩劲，拔背座胯劲，紧臀提裆劲，每式不离三体六合劲，便可

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耿继善论形意拳 幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。有友人介绍深州刘奇兰先生，拜伊为门下，先生云：此形意拳，是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。自练初步明劲之功夫，四五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与前大不相同，回思昔年所作之事，对于人所发之性情言语，时时心中甚觉愧悔。自此而后，习练暗劲，又

咱这也没有人了

远不发手，双手护心旁，右来右迎，左来左迎，此为捷取。此武穆拳论之言也。 其意为，对方用右手攻击

尚派形意拳形简意赅，拳械同功。形意拳一代宗师尚云祥前辈（1864-1987）师承“单刀”李存义，“半步崩

拳术特点 尚派形意把钻是，,落翻变为俯掌，成三体式的，这套拳称为鹰捉。|五形、十二形、六合拳、连环拳等主要套路的起势也都用的是它。着正是拳经：“出势虎扑，起手鹰捉”理蕴，在形意拳修炼中，科学正确的具体化展现。尚师祖鉴`经谱定真义，将鹰捉列为母拳，特别重视它，视为开启形意奥秘之门的金钥匙，作为步入形意高境界的必修之拳，要求门人终生修练不辍。经云`：“起为铭、落为翻”，打起打落如水云翻浪，“不知起落枉伶俐。

明暗化三劲--姜容樵 形意拳为柔术之上乘，内家之正宗，固能刚柔相继，进退互用。但后人多有偏刚不柔，有进无退者，所谓毫厘之差，千里之谬。习者偶不精到，实为师家之诟病。 形意拳习练见效之速，非它种拳术所可同日而语矣。故习者数年未见功效者，实因此明而非明之故也。 【明劲】何义？练之规矩，两腿变曲，松膀扣肩，含胸拔背，头顶项直，丹田极力抱劲，后膝前催，前膝后缩劲，拔背座胯劲，紧臀提裆劲，每式不离三体六合劲，便可

古人云：“人身犹如一张弓”，乃指自身攻防机体的蓄发机制之势而言的。三皇炮捶门言“三张弓”。而陈氏和武氏两家，讲究全身整体劲势的蓄发相变是要求细致到“一身备五弓”的。上述三种说法，有传统拳术历史发展的痕迹存焉！然其所反映的自身攻防机制的“弓”的概念，是一致的，讲究全身整体劲势的蓄发相变的要求是相同的，故将“一身备五弓”的内容，简介如下： “一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓

拳术精髓 形意拳简赅无华，不求其外形美观华丽，着重于实践应用。因之学练其姿势动作、求其合顺容易，倘若深究其应用实践，显非易事。前人们由于受归社会时代背景的束缚影响，思想观念封闭保守，将绝失去真本愿意技奥秘视若珍宝，不肯轻易示授于人。所遗留经谱典籍，亦为隐而不露|,讳而不言,尤似“天书”般难解。乃至于多有曲解，失去真本原意。使许多练家苦修多年，仍不得形意拳特殊的“劲、意”真谛，仅仅停留在只武“招法”的一

家师肖鹏杰，艺名忠玄。1927年1月出生贵州省岱县人。少年时期，于南京,从靳云亭先生习尚氏形意拳,孜孜三年许。1946年至沈阳,再从辛健候习尚氏形意拳，得形意之大成。家师博学众家，专攻尚氏形意拳械。 2002年，家师率弟子会于山东乐陵尚氏形意拳总部。尚芝蓉先生审时度势，鉴于国内无靳云亭先生弟子，且家师随靳云亭先生习拳三年，得其真传，故责成家师，师从两人。谆秉尚芝蓉先生之谕，家师艺承两人之精髓，门人艺得两人技法之神韵。自

拳经云: 打法定是先上身，手脚齐到方为真。手到脚不到，打人不为妙，手到脚也到，放人如蒿草。言明进

拳式三尖相对--技击攻防兼备 形意拳，是著名的内家三拳之一，在武林中有着独树一帜的拳论和拳法。“

形意拳身体各部姿势要领 （一）头要上顶、颈要竖直 在形意拳理论中，称“头为周身之主”。打拳时，头

阴阳之气，相交相游，初不可太胜，太胜则折，亦不可太弱，太弱则泄。若对手胜，则以柔化之。柔非弱

尚派形意在筑础建基的五行拳之外，比别人多出一趟名为“鹰捉”的拳，而且特别重视它，列为母拳，称

尝闻古之武术大家者必宿儒也 。今纵观《岳武穆遗书》 ，始知古人诚不我欺。然，后世人达《武穆遗书》

半步拳 “不积跬步，无以至千里”古之名言也，今以此喻拳，理相通焉。是故半步，一步之基也。 余之一

师祖所传形意拳架和其他门派一样，随时光推移，加之每个人师承、悟性不同，拳械已成多样！ 我认为要

谈到河北李存义这支形意拳，尚云祥是不得不说的人物。他一生均以搏击打斗见长，他挂名李存义，多是为刘奇兰，郭云深的传手[二位由于辈分的排序晚年不收徒]。天津现在老人高椿年（郭汉芝弟子），李德林（二爷门广兴弟子），崔同义[大爷刘云吉弟子崔振先之子]刘云普（五爷韩子衡弟子），李朋会（先韩子衡，后魏美如，裘稚和弟子) ，于景（刘云吉，定兴三李徒弟王洪恩传人），袁鸿翔[袁风池之子] 谈起他都如数家珍，简单写下我的听闻二，

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