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002什么叫四征五性? 四征五性是艺术家王艾石提出的一个艺术概念。王艾石认为,艺术是为人类生命优存而服务的工具,是人类一切思想活动的引导定向者、精神灵魂的安抚者,具有神魂气魄的特征,思想性、精神性、开创性、开启性、引领性的特性,学界把这种特征特性简称为四征五性。00000000001002023年6月19日,凤凰网安徽客户端刊出一篇文宣,简言意了地指出,中国青年艺术家王艾石提出的新艺术定义理论或在20年或50年后,将有可能掀起一个新文艺思潮,引领一个时代的艺术。 凤凰网原文内容如下: 王艾石,一个从中国美院岩彩研究所创作研究员走出来的中国艺术家,以一己之力发起了颠覆传统认知的新艺术定义,按照王艾石的原诉旨,能否掀起一个新的文化艺术思潮?能否改变一个新的时代呢? 我们先从王艾石首次系统提出的众多艺术观点中抽出0000000每一个新认知的确立,就是一个错误的开始。0当你眼中出现他人愚蠢的时候,你一定是愚蠢的! 如苏格拉底选择死亡,主流解读为维护法律契约,尊重民权民主公平公正等,这是表浅错误的。 苏格拉底之所以选择死亡,是因为在他眼里,没有愚与智,只有知与不知,和生命与本真。要知道,’不知’不是愚,’知’不是智。 例如,公元前400年,欧多克斯约说地球是宇宙的中心,亚里士多德、托勒密等大哲学家们都相信他,并进一步的建立和完善;哥白尼当年提出太阳是宇宙的中心,伽利略使用0当新知还未到来时,旧知代表着真理0苏格拉底选择的死亡,并不是常人理解的死亡,他其实是选择回归生命本体。苏格拉底认为,知与不知的本体是本真,本真的本体是生命,生命的本体不在现实社会中,在神那里,只有回到神的身边,才能找到真正的真理。0当新知还未到来时,旧知代表着真理0只有自己愚蠢的时候,才会认为别人愚蠢 摘自王艾石个人媒体0文明,是愚蠢的一种词汇0先知在无知眼里,不是思想有问题,就是精神有问题。无知在先知眼里,不是无可救药,就是仍未开化。这里,无论是无知,还是先知,都是用自己的认知,来审视对方的。在哲学角度,用自己的认知审视他人,是一种罪恶!00摘要:人类吃喝拉撒睡等一切生命活动最终都指向生命优存,包括人类一切主观客观、理性感性、形而上形而下、空间时间等等思想概念和人文思想活动,以及欲望、幸福感、快乐愉悦感等等,在优存层面全都是统一的,终极动力因是一致的,一律受优存定律支配与影响。同时,人类审美艺术活动的终极也都指向优存,没有优存定律,美是不存在的。优存定律还很好的解释了地球物种的演化过程,否定了某些物种起源理论,弥补了达尔文进化论中的不0苏格拉底说,无知是罪恶。王艾石说,知是罪恶之源。00王艾石:愚昧是一种力量,驾驭愚昧是一种邪恶0不要因台下观众欢呼雀跃而欢喜,也不要为台下观众痛哭流涕而伤悲,剧情永远掌控在导演手里。0目前的人类社会,面临两种威胁:一种是资本得不到约束,一种是权力得不到约束。某些国家约束了权力,但没能约束资本;某些国家约束了资本,但未能约束权力;有的国家权力与资本都得不到约束。近现代地球上大大小小的社会矛盾,背后都有资本和权力的影子,社会精英们也一直在寻求探索新的制约体系。 我们认为,最符合人类的制约体系是真正的社会主义,只有真正意义的社会主义,才能够同时约束资本和权力。 其实,人类进入的第一个组00000王艾石语录: 财富,不代表本真幸福,财富多少仅仅是欲望值的一个度位。而欲望又恰恰是毁灭本真幸福的刽子手,欲望值越高,离本真幸福越远。 那么,我们为什么会能够在财富面前体验到幸福?其实,这是一种伪体验,是一种伪幸福,是虚伪短暂的。因为,它是人类在欲望驱使下主观构建的,不是本真本有。0普通人是最幸福的! 但是,没有大智慧,是做不了普通人的。 一一王艾石语录。0人类一切客观、主观的呈象,都是思想与艺术的统一。 一一摘自王艾石《新艺术定义/探索与思路》