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因果、忏悔、念佛、仁义礼智信

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  • 佛教
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    我们要求自己的功夫深,要求自己的愿心大,所以我们要心同佛心(跟阿弥陀佛一个心)愿同佛愿吧,行同佛行。阿弥陀佛是自己天天念阿弥陀佛。我们自己念一尊佛。阿弥陀佛念遍法界虚空界各个众生都是阿弥陀佛,这叫弥陀念弥陀。
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    澫益大师告诉我们,能不能往生完全决定在信愿之有无,品位高下在念佛功夫的浅深。没有说是多少。功夫浅深怎么算?是你的信的成分,你的愿的成分。彻底相信没有丝毫怀疑,这个功夫就深。还有一点怀疑,对这个世间还有一点留恋,这个功夫就浅。这个世间彻底放下,一心专念,这个功夫就深。
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    平常有空闲时间,条件允许可以在家中礼忏念佛,以恭敬虔诚清净的心去礼拜念佛,过后你会感到身心一阵清凉自在,感觉生活和工作中烦恼减少了许多,内心变得平和开朗,忧愁焦虑也减少了,情绪也慢慢变得稳定下来,对一些人和事不再执着,睡眠和精神状态也变得越来越好了!一切都会变得越来越好!礼忏功德不可思议! 礼忏一法真实不虚十分殊胜,如果我们曾经犯了过失不要逃避,要积极来忏悔改过。只要能发惭愧心至诚恳切恭敬持诵礼拜
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    今日为汝等皈依之日,汝等既已皈依,当明皈依之道理,兹为汝等述之。 汝等为何而皈依,余想总不外欲求生西方,了脱生死而已。如何方能达到此等地步?即须皈依三宝,所谓皈依佛、皈依法、皈依僧也。能皈依三宝,如实修持,才得了脱生死,往生西方。 且所谓三宝,有自性,住持二种。 自性三宝者,佛者觉悟义。 自性佛者,乃即心本具离念灵知之真如佛性也。法者规范义。 自性法者,乃即心本具道德仁义之懿范也。僧者清净义。 自性僧者,
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    夫三宝者 千生罕遇 万劫难逢 归依者 福增无量 礼念者 罪灭河沙 譬如灵丹之妙药 疗百病以蠲除 若以恳切至诚心 故无求而不应 所谓道 冥冥黑夜中 三宝为灯烛 滔滔苦海内 三宝为舟航 炎炎火宅中 三宝为雨泽 由是希心仰望 当求出世之因 密语宣扬 定感超凡之果 三宝功德 难尽赞扬 仰劳清众 慈音后和 #觉悟#
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    我有一些抑郁症,心理疾病,可能跟以前的人生经历有关,这么多年一直情绪低落,也不想跟人说话,社恐,我虽学佛,求神拜佛,读书会,但依然难以放下过去的创伤,曾经也受过一些伤害,不能与自己,与别人和解。遗憾,后悔,怨恨总是伴随着我,不被人理解,我有些厌世了,去年奶奶去世,对我打击也大,我觉得时间很长了,我应该放下了,可我遇不到度我的缘分,我不知道要不要与曾经伤害过我的人见面让他们帮我们,但我觉得过去的就永
    宸萧絮 5-12
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    念佛治病方法,每天念完佛后说一遍“愿以今天念佛功德令我某某疾病速得痊愈”。每天一万遍佛号的话,疾病治疗效果会比较明显。大部分疾病都可以通过念佛治疗。
    3鹰眼 5-11
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    为什么你修行许久难以满愿? 第一 《华严经》云:行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒,所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种!佛菩萨加持如阳光普照,但若田地无种,阳光再强亦难结果。 那么如何行愿:我认为就是日行一善 在家居士身在尘世,生活节奏相对比较快,常常处于忙碌的状态。要修习善法,可以遵循“日行一善”的原则,其功德是无量无边的。 因此,日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少
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    大家有没有发觉,现在不管打坐还是念咒,妄念很少了,而且比较摄心了。地球磁场变正常了。以前念咒,妄念简直太多了。现在太好了,比以前好太多了。
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    所有害你的人,迟早有一天你会发现原来他就是你的贵人。对你好的人你会发现就是他害了你。这句话我始终不能理解,难道我们不应该感恩对我们好的人吗?伤害只会让一个人消极,堕落,痛苦,从佛教角度来说这句话如何解释?
    正见。 5-9
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    《地藏经》第十三品“嘱累人天品第十三”,有提到经常念《地藏经》可得二十八功德好处,建议每天念一次,如果没时间,每天念一品也可以,一品二十分钟都不用,念完就念一句愿以此功德,回向给我的冤亲债主,亲身体会越念感觉越好,许愿特别灵验,要念得字字清楚,坚持半年,你会看到效果的。 以下是经常念地藏经28种功德利益 天龙护念:得天龙八部吉祥护佑。善果日增:日日精勤不退,福慧增长,富贵长寿。 集圣上因:累积修菩萨道的
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    此文是我真实经历,没有虚假,天地为证! 自2022年12月开始,忽然莫名腰间盘突出,腰突压迫神经让我痛苦不已:步行几分钟就觉得右侧臀部里面筋疼,传导至右脚,整个脚发麻,无法前行,只能坐下休息,休息一下会好一点,再走路没几分钟就又重复前面症状;也无法弯腰,稍微弯一下也是觉得屁股里筋疼,传导至大腿。那段时间中西医都看过,喝过汤药,拍过片子,抹过药膏,也让师父查过,但都效果有限,一直缠绵不愈,这让我一度抑郁消沉
    3鹰眼 5-5
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    2025年5月5日(农历四月初八)即将到来,是本师释迦牟尼佛圣诞殊胜吉日。佛陀为净饭王太子,诞生于北印度,初降世间即一手指天、一手指地,足踏莲花,九龙吐水沐浴全身。佛教徒便于此日以香汤浴佛,感念佛恩,故称“浴佛节”,又叫佛诞节,龙华会,是佛教一年中最为庄严的盛会。 天上天下无如佛,十方世界亦无比 世间所有我尽见,一切无有如佛者 南无娑婆世界、三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身、南无本师释迦牟尼佛!🙏🏻🙏🏻
    twncn 5-4
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    得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
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    2025年5月1日(四月初四) 恭迎大智文殊师利菩萨圣诞日 文殊大士,妙应无方 座前狮子兽中王,妙意降吉祥 花雨天香,宝智透心光 值此殊胜日,请发菩提道心,依清净身语意三门,止恶修善,吃素放生,布施衣药,供养三宝,诵经念佛持咒,广行善事,广结善缘,积累善根福慧资粮 祈求文殊菩萨慈悲摄受一切有情众生,以智慧之剑斩断烦恼,悲智双运,恶习消除,福慧增长。惟愿文殊菩萨的智慧之光能照耀十方法界众生,破除我等众生的无明痴暗,
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    修念佛法门修不出啥的,我有个好办法,念佛那么认真没修出来,可以改修祷告真主法门。念佛可以达到念佛三昧,祷告为什么不可以?历史记载有人花了两天时间,祷告真主把一座山给削平了。祷告法门明心见性也不是不可以。基督教的人祷告可以看到光。不见得只有学佛的人才能明心见性。
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    念阿弥陀佛就产生金光,念佛人那个光是从身上往外放射的,阿弥陀佛不用来现场,就是人只要念佛,人身上的光与阿弥陀佛放的光二者就连接上了,念的越专注产生的光越强,所以念佛人身上会有很多金光,主要是阿弥陀佛的光,念佛的时候身体里面的众生有些是在那跪着一起念;有的是跪着听;但是有个别众生不愿意听就钻到一个什么地方躲起来,里边黑黑的,与外面声音隔绝;有的众生在那听念佛啥也不想;有的众生就觉得那个佛光照在身上很
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    很多事情我也会劝别人。劝别人的时候我清清楚楚,明明白白。可是真要发生在自己身上了呢,就做不到了。心里这个疙瘩实在解不开,在网上找了个观因果的骗子。被骗了200。然后心里就舒坦了。虽说她说的很多是错的。但是属于陪聊了。就当她善意的谎言。因果自负。可是那个疙瘩可真是。自己解不开,谁也帮不上。骗子虽然骗也说了些真话。诸如“你没有智慧”对的,有智慧还会被骗吗?有智慧还会有烦恼吗?她又说“你钻牛角尖”对的,不钻
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    ●则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措。已过,则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病。汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。吾人不做伤天损德事,怕什么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西?汝若常怕,则着怕魔。便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来悾吓汝,令汝丧芯病诳,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念归于怕中,其气分与佛相隔,与魔相
    twncn 4-30
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    不要再发乞讨贴了。少发诉苦贴,不要让诉苦成为习惯。别人的开导都是耳旁风。自己不修,永远都是无尽的苦,苦也诉不完。更不要道德绑架出家师父,说出家师父过失,不好尤其是因为自己私欲说,那都是重罪。不删你们贴是照顾你们情绪。如果再发与修行无关的帖子。我就要删帖了。
    tao123 4-30
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    对一个人非常上头是怎么回事?是孽缘吗?
    lqs1306 4-29
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    以前是一爱难求的劫,我已经放下释怀了。如今遇到新的喜欢的缘分,我深知不可能而且自己的状态不好,又没有能量抽离,联系庙里的师父希望帮我念佛斩断缘分,是真的对自己负责,才想彻底斩断,因为跟对方没有深入了解联系少,对他非常上头,但是理智清醒知道不能再这样下去,联系几个师父全部都不愿意帮我,我又没有执着要缠着对方,已经改变心态了,我认为这是正向的想法,可是普度众生的师父却不愿意帮助,为什么会这样?
    lqs1306 4-29
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    ●若夫妄念满腔,憧憧往来,朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切,则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法,即寇贼皆为赤子。调御失道,虽手足亦作怨家。在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足。举其甚者,唯财色与横逆数端而已。若知无义之财,害甚毒蛇,则无临财苟得之烦恼。与人方便,究竟总归自己前程,则无穷急患难求救,由惜财而不肯之烦恼。
    twncn 4-27
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    ●设或根机陋劣,未能证入。且约生灭门中,指其趣证之方。既由迷心逐境,向外驰求,全智慧德相,变成妄想执著。固当唯精唯一,执持弥陀圣号,真信切愿,企其往生西方。持之久久,心佛一如。不离当念,彻证蕴空。妄想执著既灭,智慧德相亦泯。随其心净,则佛土净。不离当处,冥契寂光。唯此一处,方是吾人究竟安身立命之处。【跋】四 ●人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌,无非为养身家,做体面,遗子孙而已
    twncn 4-27
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    ●既知娑婆是苦,极乐是乐。应发切实誓願,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系窂狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。娑婆世界,一切众生,于逆顺境,起贪瞋痴,造杀盗淫,秽污本有妙觉明心,乃无底之厕坑。既造恶业,必受恶报,久经长劫,轮回六道,乃不赦之窂狱。阿弥陀佛,于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云:“若有众生,闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取
    twncn 4-27
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    ●凡我有情,闻是净土法门者,当信娑婆极苦,西方极乐。当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离。当信求生决定现生得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出窂狱,绝无系恋之心。愿生西方,如客之思归故乡,岂有因循之念。从此随分随力,至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静,行住坐卧,迎宾待客,穿衣吃饭,务令佛不离心,心不离佛。【论】八(印光大师)
    twncn 4-26
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    自己一定要认识清楚。所以我们要舍弃这个世界,到西方极乐世界去。
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    网上说抽烟的人念佛诵经都不管用了 那要是戒了烟再诵经念佛还管用吗 有知道的吗 念什么能消除抽烟的罪过
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    观身不净,观寿是苦,观心无常,观法无我。
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    各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
    aa99655953 4-15
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    父母不愿意花钱让我做心理治疗,我又不愿意与过去伤害我的人和解,我想往前看却卡住了,性格敏感脆弱,怎么办?该做的放生,布施,全部都做了,难道我一定要回头跟那些有意无意伤害我的人和解才行吗?是不是要解开这个心结才行?还是坚决不往回看,带着伤痛走下去?那些误解,误会,已经远去的缘分,还要再寻找吗?要让他们来帮助我吗?
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    本人自从看了胡小林老师讲的学习印光大师十念法,就开始按照胡老师教的学习十念法,几乎每天练习念佛6个小时左右,终于恰好一个月就可以口里念佛心里默念数字从1至10了,感觉确实念佛注意力集中很多,念佛时默念数字对约束妄想、妄念很有效果,比单纯念佛效果好,不容易走神了。给各位师兄分享借鉴一下自己的体会。阿弥陀佛!本人现在努力学习落实弟子规,做一个上善人。
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  • 1
    亲爱的念佛吧吧的吧友们:大家好! @南无阿弥陀佛☘️ 为本吧吧主候选人得票最多者,共计0张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g,领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http:
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    想问一下各位师兄,修德行和念佛号哪个对现世福报更好
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    对于小乘和大乘我并不有对立的看法,不同的根器适合修习不同的方法。 今天不讲内观,我想讲讲念佛的方法,在对一些细节加以补充说明。 我们念佛,最好的方法就是以人的本性,也就是人本身久具备的功能去念佛,一句话概括精要:轻松的,放下的“心念耳闻”,且必须要听的清清楚楚。 既然是人的本来样子,那么你念诵自然是轻松的不强制,不造作的做到,自己念自己听。 重点词汇,轻松,心念耳闻,清楚。 · 但是作为初学者,妄想尤为密
    希望着 4-12
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    金巴仁波切九岁开始《无常》 「我今天呢讲的是无常,无常是什么呢?无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢?一个字:死掉!只有死掉! 无情决定灭。无情分两种:一种是有生命但是没有感情;另一种,是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢?花、草、树都是有生命但是没
    希望着 4-12
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    申请人:@南无阿弥陀佛☘️ 申请感言:希望建立更好的交流社区。
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    经核实吧主正笔一挥 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 念佛吧吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
    Leo.cheer 4-8

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