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78在写帖子之前，我就初步练习静坐一个周左右， 刚开始静坐浑身难受，心烦意乱不知道是不是我杂念太多，还是咋回事，想自杀的都有了原因是前段时间今年我参考了驾校考科目一老是记不住，怕考不过就以太乙金华宗旨里面说的静坐。 在我第二天静坐比第一天强太多了，能做住了心里面还是杂乱纷飞，明知道是识神还是控制不住自己的胡思乱想一锅粥。 特别麻烦的一点就是微闭眼睛，我控制不住眼睛了，吓死我了有木有，那种感觉就是眼珠子在眼
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20新手回光建议两眼垂帘后看额头中间眉毛上面一点的位置集中精神，如果感觉大脑在用力的话你就错了，放松就好像你额头上本来就有个点要一直感觉的到那个点，期间如果忘记了就要重来，时间长了以后你会感觉有光在眼前一闪一闪的，那是光回来了不用理他继续感觉那个点，这个阶段不能让光分走你的注意力，再之后你会慢慢忘记五官的感受，渐渐的呼吸也忘记了，全身上下会有一种被阳光照着的感觉，这时你除了那个点不能有一丝念头，不然会苦不苦
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125太乙金华修炼到现在算是有两周时间吧，开头几天感觉像是单纯在静坐，内里杂念很多，有些是等它自然消失，有些是想到一半突然回神，强行止住，不知道这算是什么情况，希望有同修前辈给些建议。 后来有一天，早上6:30起床去阳台打坐，感觉到好像有白烟或者说是白气流动，不知持续了多久，后来一动念就消失了，不知道是什么，想重新找到这个感觉，坐了一会儿，却发现了一个彩色的圆环，不是彩虹那种，是各种色彩纠缠成的一个环，同样也
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9打坐第一步骤，打坐两眼微微下垂，漏出来一个缝隙，脑袋里面是想像山根位置，还是意念汇集到山根位置，打坐会出现什么状态或者感觉，求过来人指导
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8先不论经书真假 只是以一个初通丹道的人来看 太乙就不是为一般人准备的，书开头也说了是为上根器所著 这里的上根器，我认为至少要满足两点： 一是先天元气异常充足 二是打坐就能入大静 为什么这么说？因为太乙可看做某经简化版本，几步并做一步修。 没有上面两个条件，得丹时候会烧空铛，空耗干自身阳气。阳气尽成阴鬼。最多成阴神，止于投胎夺舍。 当然这是后面了，我观此吧内大多数人不究理论，不懂易理，对各种隐喻代词也不深究，
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240太乙金华宗旨，诚不欺我啊。 前天打坐终于“看”到了。可惜时间太短了，以至于这两天我再怎么努力也无法重现。 原本黑暗杂光的心景，突然出现一轮朝阳，从上方下落一样，对，就是朝阳，带点红晕的黄。 那一瞬间大明亮，大喜悦，大舒畅。 就像是天地倒转的朝阳日出，大概只有一秒，随后又上去了，又变成原来的样子。 但这一秒的大自在记忆尤深。 之后我并没有直接停下来，而是反复依照之前的方式想重现，但都不成功。 它出现的太不经
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59无意中视频了解到太乙宗旨 开始自己修炼 有一星期了 开始是晚上夜深人静时练 会很害怕 见过一朵粉色的花盛开 一小团如雷电的光 坚持了有一星期了 买了注解版的书 讲的很好 才了解到一些 前面很练的太刻意了 以后会更随心些 看了吧里的一些帖子 觉得他们说的不对 第一次打坐见的光不是真天光 书中所说 最少百日才能筑基 才能见到真光 而且是要每天坚持修炼 不能间断 打坐时间不用刻意的去讲究时间 随心就行 书中所说若能去定 就算是几分钟也
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8为什么我入定一段时间后身体发热 快出汗了都 搞得我不好静下心
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0如题，四点半开始打坐，能感觉到气被吸进去，然后热热的落到小腹下边，再流到后背的命门穴，缓缓往上，不是一股股的冲出去，就是很缓慢的顺着脊梁往上，浑身暖洋洋的，但是存在感太强了，以至于会不自觉地关注到气的走势，而失守天心，每次都坐到五六分钟就坚持不下去了🥹难道我真是个麻瓜吗？？？？但是坚持了一星期不到吧，又能明显感觉到身体在变好
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97一楼给度娘
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77子与论道，去伪存真。幸会幸会，我今天解读一下《太乙金华宗旨》这本天书，纯属个人见解，高人请赐教，这本书凡人几乎都看不懂，看的懂得都不是凡人，读不懂的又都在乱传瞎解读。《太乙金华宗旨》有萧天石作注：乃吕祖师所传先天大道之金华密意也，道家丹道修持之上乘要旨，无不首重先天心法，而以修中天道为中乘，修后天道为下乘。他本人以合天心为正旨，灭识神以全元神为圣法，以凝神养炁为密意，以回光见性为全真。荣格翻译的《
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6之前以为回光法出自《太乙金华宗旨》，直到看到《西游记》：他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内守宁心坐，身中日月坎离交。 可见回光法在明朝的时候就有了。那么，回光法是什么时候发扬出来的？
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唐寅
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都说天心在这里，在哪里，你问他在哪里，他给你引用古文，就是不告诉你，这类人，其实自己都不知道，都是猜测。故作高深而已。 -
11练了一周回光时感觉额头前方有光源在闪，想着回光的要点其他的杂念一点都没有，宗旨上说耳朵不能听见呼吸的声音，我集中精神注意缘中的时候感觉呼吸声没了，但是那种状态很难保持基本上一进就退出了。
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0很多人修行，连气是什么都不知道，有的老师也不告诉你气是什么其实他们也不知道，只叫你去感悟。那么我们就用相对科学的方式来讲解何为气，天地分阴阳，我们人为阳，那么何为阴，用科学的方式讲就是微生物就是阴。用玄学的方式讲也就是我们所说的灵气，阴气等东西。我们人体是有能量的可以炼化所谓的“灵气”，我们和灵气的关系是我们修行者在生前吞噬炼化他们，他们在我们死后同化我们。 举几个列子吧！一人死后我们用防腐剂吧尸
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4门槛有点高必须要会观的人才行，有门派的我可以配合！每个门派修行的方式不同，有啥需要帮忙的可以私聊我，我配合。我在这给普通人讲讲如何进入这个世界，最低要求是会观的人，或者心理学家，或者心理暗示厉害的人可以试试。简单讲一下修之人的口诀和手势吧，每个门派的口诀和和手势都是自我的一种催眠，让自己信！冥想与观是我们去看，也就是内视，这些就不多讲，反正懂的都懂，不懂的也很难讲，能进入那个世界的我在细说。还有交
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3快半个月没打坐了，但是每天都有练八部金刚功，今天打坐半个小时，状态很好，突然发现自己一直都能内视，以前不知道，不过内视里面看到的只有黑漆漆的一片，祖窍有一团光，光线往整个身体扩散，介于现实和虚拟世界中间，这种感觉非常不好形容，感受不到整个身体了，身心分离了，混混沌沌的感觉
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2一直不太清楚，系心缘中是什么意思，有人说两眼中间，有人说在眉毛中间，两眼中间那垂帘双目不成斗鸡眼了？眉毛中间那不是翻白眼？就像宗旨内说的一样焉能一上而一下，忽上而忽下？浅试了一下两眼中间，感觉额头里面有光闪来闪去还可以感觉到阳光照射的暖意就好像脑子里长了个太阳似的，我这是练岔了还是对了？求教
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154第一天，静坐15分钟。杂念很多，停不下来。在户外打坐真冷啊。
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3群Q，一起探索金仙之秘密！
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0我感觉入定过一段时间 会加强知梦 就是能记住更多梦里的事
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2我看入静的没几个，都受市面上书籍的影响，不是眼前星光大做要不就是曼陀罗花，这些作者坏的很乱球写一气，把我入静步骤共享一下，参考参考。穿宽松衣裤，梳洗焚香，以上都是起到放松的作用，盘腿端坐在蒲团上，背部一定靠着墙等平面物体，右手放左手上大拇指相连（以前练气功习惯了，后面能起到一个与鼻尖定位在一个直线的作用），二目垂帘眼盯鼻端（不是鼻尖那一点，盯那一点成斗鸡眼了），透过鼻端感知自己意识（不是意念，那是
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4724年7月5日22点初观太乙金华宗旨，心花盛开，有白蝶自来，绕帐一刻即去。 理论：后天之法不可取，先天之法不可揣。精化气，气韵神，神炼魄，炼魄存神，纯阳真人。 指导思想：佛道合一。前置条件：打坐基础，道家理论基础，观想基础，易基础 资质：非极聪明人修不得，非极沉静人守不得。道家要诀在一“灵”，佛家宗旨在一“空”机要：目（主，内视）属性日、耳（副，内听）属性月，天（双目正中）心（心念）合一。 法门：回光逆法。双
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2打小喜欢这些神神怪怪的东西~~ 不定时记录更新~~~~！~ 从小时候起，我就对那些超自然现象和神秘文化充满了好奇。无论是古老的神话传说，还是现代的灵性实践，我总是怀着一颗探索的心去了解它们。随着年岁的增长，这份好奇心并没有减退，反而越发强烈。（我外公是乡下所谓的会看事治病的，我老婆家是家传风水大师，可惜都断了传承） 最近，我在B站上偶然看到了一段关于"太乙金华宗旨"的讲解视频。太乙金华宗旨，是道家修炼中的一
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3刚开始练必须双目垂帘光线集中似守非守，等入静了后，就像学骑自行车一样，学的时候要按步骤，等会骑掌握平衡了你怎么扭都很难倒。天心不是器官，所以不在身体里也不在身体外，它是一种表现形式，就像台式机一样觉得是显示器把图形文字展示出来，其实是电脑的软硬件共同作用的结果，天心也是一样，入静的过程之所以漫长类似台式机必须插上电源才能开机，天心回光是关键，就是类似通上电了。命功练习类似强化身体的硬件，拓宽你的上
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732本人还好老庄孔，觉得三家理论是一致的，只不过路线有些许差异，所以看了很多道德经的书，各种版本，还有庄子和孔子的书。 因为喜欢庄子的心斋，比如：耳止于听，心止于符，气也者，虚而待物也。唯道集虚，心斋也。 所以就开始打坐 ，体验心斋也就是无我的感觉，到目前为止断断续续10年了。 而且在打坐时候默念老子的：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。致虚极，守静笃，万物旁作，我以观其复。等等。 结果在今年9月5号，我眉心产生了
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19大脑放空后，只感应身体，脑鸣声越来越多，身体内出现生物电现象，大脑可以任意控制身体电什么情况，睁开眼睛就没有了，大脑越是静，脑鸣声越大，有一次电晕过去
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13打坐后,不一会儿时间,双手就会发热发胀,按道理讲,这也好,但是,不久,心神会被这个双手的感觉所牵引,若听之任之,双手会变的热胀难受,只好下坐.这一现象已经有点时间了,至少三五个月了.也不知是什么原因,想请教各位师兄师姐.
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163肥红绿瘦
2015-04
提醒大家一定要理解太乙金华宗旨的义理,再练.我这图也仅供参考. -
10练的时候看到一个遂洞，洞里有各种色彩的云层。这些云层可以随意念转动，把这些云层往回收入大脑，当天的大脑会疼。不收的话云层会向前方更深处跑。这时我想问的是应该把这些云层收回大脑还是让它自己跑。有次我追随云层跑，遂道的尽头是一个异世界，里面有一个太阳，灵魂好像很怕这阳光，一照到就从境中醒了过来
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6羽化
飛升
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能看到人的元神是什么和知晓前世吗？ -
4道德经的玄牝之门和太乙金华的玄牝之门不在一处啊，一个关元穴一个是中丹田？是这样吗？
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7“水乡铅”的意思。我理解的是泉眼印月，银白色像铅一样，不知道有没有真正懂得？
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43天心第一 吕祖说：自然，就是道。道没有名义，没有形象；仅仅是一个性和一个元神而已。性命是看不见，也摸不着，只寄托在天光上，天光也是看不见，摸不着，只寄托在两眼上。 自古以来仙真传道，都是口口相传，传授一代，成功一代，自从太上点化东华，一直递传到我吕某，以及南北两宗的徒众，全真道教可称谓极盛了；不过说是盛，盛在人数众多；其实是衰，衰在心传断绝，直至今日，真是泛滥到极点，凌替到了极点，物极必反。
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3《阴符经》云：“机在目”。《黄帝素问》云：“人身精华。皆上注于空窍是也。”得此一节，长生者在兹，超升者亦在兹矣。此是贯彻三教工夫。
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0忘形养气乃金液，对景无心是大还。 忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
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4念是沉思与深思，无念是没有意念活动，保持如此而让念头的来去自行消融。当你将这点应用到你的相续而体验时，不论生起何种念头，既不要排斥它，也不要修改它。反之，让它自然消退，离于意念的造作戏论。由于念头不具实体，因此也不留下任何痕迹。这称为将念头带向无念的要诀。
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4我平常就早上打打坐练习下金刚功,只求一个长寿静心.工作繁忙有时候早上就闭眼入静一会. 正常情况下只有在入静的时候才能感觉到经脉的气涌和天心的白光.先感到一股气涌上来，随后呼吸短暂感受不到，接着眼前突然出现强烈的白光,从眉心发出的.这是后面的 最早气涌不是从身体来的, 是从外面也就是第一次入静从脑后颈椎位置冲进来的.顺着脊柱一路跑到四肢.一开始可是把我涨的受不了. 一共2次,之后就没有了.之后都是从身体自身感觉到气涌. 讲
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11守天心，山根到眉心，能感觉有东西在动，但就是眼皮倒是控制不住上下晃，然后眼睛还红的，请问是练岔了吗，求大佬解答
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15大家好我就想简单直接问一个问题，练就是单纯听呼吸可以吗？
唐寅
飛升
