中秋节期间，开化各乡镇举办了各类民俗文化活动，其中最为耀眼的是国家级非物质文化遗产——开化苏庄香火草龙。 为进一步挖掘开化香火草龙文化内涵，

二、传统音乐（共计16项，涉及27个申报地区或单位） 序号
项目
编号
项目名称
申报地区或单位
1
Ⅱ-7
畲族民歌
浙江省泰顺县
2
Ⅱ-29
侗族琵琶歌
贵州省从江县
3
Ⅱ-30
多声部民歌（潮尔道－阿巴嘎潮尔）
内蒙古自治区阿巴嘎旗
4
Ⅱ-37
唢呐艺术（徐州鼓吹乐、砀山唢呐、长汀公嫲吹）
江苏省徐州市，安徽省宿州市，福建省长汀县
5
Ⅱ-45
鲁西南鼓吹乐
山东省巨野县、单县
6
Ⅱ-52
吹打（广西八音）
广西壮族自治区玉林市
7
Ⅱ-97
海洋号子（长海号子、象山渔民号子）
辽宁省长海县，浙江省象山县
8
Ⅱ-105
蒙古族民歌（乌拉特民歌）
内蒙古自治区乌拉特前旗
9
Ⅱ-109
苗族民歌（苗族飞歌）
贵州省剑河县
10
Ⅱ-113
彝族民歌（彝族山歌）
贵州省盘县
11
Ⅱ-115
藏族民歌（藏族赶马调、班戈昌鲁）
四川省冕宁县，西藏自治区班戈县
12
Ⅱ-123
锣鼓艺术（云胜锣鼓、鄂州牌子锣、小河锣鼓）
山西省原平市，湖北省鄂州市，重庆市渝北区
13
Ⅱ-124
洞箫音乐（高陵洞箫）           
陕西省高陵县
14
Ⅱ-136
口弦音乐
四川省北川羌族自治县
15
Ⅱ-138
佛教音乐（楞严寺寺庙音乐、觉囊梵音、洋县佛教音乐、塔尔寺花架音乐）
山西省左云县，四川省壤塘县，陕西省洋县，青海省湟中县
16
Ⅱ-139
道教音乐（东岳观道教音乐、澳门道教科仪音乐）
浙江省平阳县，澳门特别行政区
三、传统舞蹈（共计15项，涉及48个申报地区或单位） 序号
项目
编号
项目名称
申报地区或单位
1
Ⅲ-2
秧歌（小红门地秧歌、乐亭地秧歌、阳信鼓子秧歌）
北京市朝阳区，河北省乐亭县，山东省阳信县
2
Ⅲ-4
龙舞（浦东绕龙灯、直溪巨龙、碇步龙、开化香火草龙、坎门花龙、龙灯扛阁、火龙舞、三节龙、地龙灯、芷江孽龙、城步吊龙、香火龙、六坊云龙舞）
上海市浦东新区，江苏省金坛市，浙江省泰顺县、开化县、玉环县，山东省临沂市，河南省孟州市，湖北省云梦县、来凤县，湖南省芷江侗族自治县、城步苗族自治县，广东省南雄市、中山市
3
Ⅲ-5
狮舞（马桥手狮舞，古陂席狮、犁狮，青狮，藤县狮舞，田阳壮族狮舞，高台狮舞）
上海市闵行区，江西省信丰县，广东省揭阳市，广西壮族自治区藤县、田阳县，重庆市彭水苗族土家族自治县
4
Ⅲ-7
傩舞（浦南古傩）
福建省漳州市
5
Ⅲ-8
英歌（甲子英歌）
广东省陆丰市
6
Ⅲ-10
盾牌舞（藤牌舞）
浙江省瑞安市
7
Ⅲ-22
羌姆（拉康加羌姆、直孔嘎尔羌姆、曲德寺阿羌姆）
西藏自治区洛扎县、墨竹工卡县、贡嘎县
8
Ⅲ-42
鼓舞（万荣花鼓、土沃老花鼓、稷山高台花鼓、乌拉陈汉军旗单鼓舞）
山西省万荣县、沁水县、稷山县，吉林省吉林市
9
Ⅲ-43
麒麟舞（麒麟采八宝、睢县麒麟舞、坂田永胜堂舞麒麟、大船坑舞麒麟、樟木头舞麒麟）
山西省侯马市，河南省睢县，广东省深圳市、东莞市
10
Ⅲ-44
竹马（蒋塘马灯舞）
江苏省溧阳市
11
Ⅲ-45
灯舞（无为鱼灯）
安徽省无为县
12
Ⅲ-60
瑶族长鼓舞（小长鼓舞、黄泥鼓舞）
广东省连山壮族瑶族自治县，广西壮族自治区金秀瑶族自治县
13
Ⅲ-83


苏庄草龙又称香火草龙，它有着特有的民俗特征。如苏庄香火草龙要在龙身上插上密匝匝的香火，（称为香火草龙）。
苏庄草龙的氏族意识很强烈，千百年来都是以家庭为中心。如富户草龙是汪姓家庭的活动，苏庄村的草龙是姜姓家族的活动，余村的草龙是余姓家族的活动，遍及苏庄镇各村的草龙，历史上就是各姓氏家族内祭祖、敬神的活动。凡有家高庙祠堂的村，舞草龙的隆重仪式都在祠堂内进行，呼龙（请龙）、点火等仪式都得由族长主持，外姓外人不得参与，各宗族各村草龙活动的专一性和排它性的风俗一直传习了几千年。现今开化苏庄草龙已不再是单一家族内的活动，但氏族文化活动的痕迹还在，它已升华为现代乡村中具有巨大召唤力的村落文化活动。今天不仅本村，而且周围村庄的也都干过来，少说也有六千余人。

中秋节期间，开化各乡镇举办了各类民俗文化活动，其中最为耀眼的是国家级非物质文化遗产——开化苏庄香火草龙。 为进一步挖掘开化香火草龙文化内涵，

苏庄草龙又称香火草龙，它有着特有的民俗特征。如苏庄香火草龙要在龙身上插上密匝匝的香火，（称为香火草龙）。
苏庄草龙的氏族意识很强烈，千百年来都是以家庭为中心。如富户草龙是汪姓家庭的活动，苏庄村的草龙是姜姓家族的活动，余村的草龙是余姓家族的活动，遍及苏庄镇各村的草龙，历史上就是各姓氏家族内祭祖、敬神的活动。凡有家高庙祠堂的村，舞草龙的隆重仪式都在祠堂内进行，呼龙（请龙）、点火等仪式都得由族长主持，外姓外人不得参与，各宗族各村草龙活动的专一性和排它性的风俗一直传习了几千年。现今开化苏庄草龙已不再是单一家族内的活动，但氏族文化活动的痕迹还在，它已升华为现代乡村中具有巨大召唤力的村落文化活动。今天不仅本村，而且周围村庄的也都干过来，少说也有六千余人。