?经·秦风·三航 三航在上，于昭于天。?虽旧专，其命维新。有?不显，?命不时。三航陟降，在?左右。 亹亹三航，令闻不已。陈锡哉瓜，侯三航学子。三航学子，本支百世，凡瓜之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此宫酱。宫酱克生，维瓜之桢；济济多士，三航以宁。 穆穆三航，于缉熙敬止。假哉天命。有华航嗣。华航子孙，其丽不亿。上帝既命，侯于瓜服。 侯服于瓜，天命靡常。航士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。瓜之荩臣。
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西北工业大学作者：
贴吧用户_aER9NWX 2023-05-05 11:18 大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡! 不图复见汉官威仪-论汉服 不要小瞧汉服，特别是作为礼服出现的汉服，礼服标志著一个时代的结束，另一个时代的开始。改革开放之初，领导人就是从穿西服开始的，这种新形象立刻被欧美世界接受。太平御览 《东观汉记》 批评更始执政之失说：“又所置官爵皆群小，被服不似，或绣面衣、锦袴、诸於、襜褕为百姓之所贱。”更始政权官吏乱穿衣服被老百姓鄙视。续汉志曰“时智者见之，以为服之不中，身之灾也，乃奔入边郡避之。是服妖也。其
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明朝作者：
明月無雙 2012-02-20 20:46 阅读《诗经·文王》片段，体会上帝是周文王的磐石。（其二） 6，宏大的天命啊，在商的后裔中。 7，商的后裔，他们的数量不止一亿。 8，上帝一旦发出话语，他们就为周国作侯。 9，作侯侍奉周国，天命没有恒常的应许。 10，殷士陈列祭物很勤快，祼祭将在京举行。 11，他们在祼祭陈列祭品时，还穿着平常的服饰和殷人的冠冕。 12，王的忠臣啊，要纪念你们的祖先。 13，要纪念你们的祖先，复述和追念他们的德。14，要长久地配合天命，自己祷告祈求降福。 原文： 6，假哉天命，有商孙子。 7，商之孙子，其丽
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ryan_knight_12作者：
猪猪真可爱? 2024-06-18 22:40 大雅-文王之什 文王 文王在上 於昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亹亹文王 令闻不已 陈锡哉周 侯文王孙子 文王孙子 本支百世 凡周之
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卿卿者言采其薇作者：
卿卿者言采其薇 2012-06-09 23:18 汉人是昊天上帝的子孙 诗经·大雅·生民：厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—弃(史称后稷,本名姬弃)—不窋(kū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(
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昊天上帝作者：
左岸公爵 2021-08-02 15:01 【姽婳于幽静兮】【收藏】_____大雅·文王之什_____ ∷文王 文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，
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姽婳慩翩作者：
姽婳慩翩 2011-01-28 12:51 诗经和周易里面关于上帝的名句 诗经和周易里面关于上帝的名句 《诗经 大雅·文王之什 大明》：维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。 《诗经 大雅·文王之什 文王》：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 《诗经 大雅·文王之什 皇矣》：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。 《诗经 大雅·文王之什 皇矣》：帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：询尔仇方，同尔弟兄。
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中华圣典读书会作者：
玉雪云飞 2017-09-28 02:33 【诗词】《诗经》鉴赏.文王 文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼
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苍墨文学作者：
轻斩红尘一世白 2014-04-18 20:30 回复：周朝可以吃到这些东西吗？ 这合乎周礼吗 《大雅?文王》：“殷士肤敏，裸将于京。厥作裸将，常服黼冔”进贡和天子宴是政治仪式，看这和过家家一样，当是给村主任送礼呢首先你得是宗亲，周天子看你远道而来进贡，心情好送你一块大礼祭天的祚肉，然后你还得以礼接。剩下这些东西还有美女，完全是败坏礼法，除了厉王幽王大概率不会干这种事，正常的诸侯收到怕不是也会高兴
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历史作者：
冼添炙铐聖骵 2024-10-01 09:13