致重庆大学王校长的一封信
尊敬的王校长: 您好! 我是重庆大学的一名热衷于校园发展和学生成长的学生,在此,我谨代表自己向您表达我最诚挚的问候和敬意。近年来,在您的领导下,我校取得了令人瞩目的成绩,无论是在学术研究、教育教学,还是在学生素质培养方面,都展现出了良好的发展态势。在此,我对您的辛勤付出表示衷心的感谢。 今天,我写信给您,是想就24级新生的军训时间和管理方式提出一些诚恳的建议。在我国,大学生军训是国防教育和学生素质教育的
贴吧:重庆大学作者:虫兵? 2024-08-06 17:52
24级新生,请愿增加军训强度
尊敬的黄校长:您好!我是徐医大学的一名热衷于校园发展和学生成长的学生,在此,我谨代表自己向您表达我最诚挚的问候和敬意。近年来,在您的领导下,我校取得了令人瞩目的成绩,无论是在学术研究、教育教学,还是在学生素质培养方面,都展现出了良好的发展态势。在此,我对您的辛勤付出表示衷心的感谢。今天,我写信给您,是想就22级学生补训与24级新生的军训时间和管理方式提出一些诚恳的建议。在我国,大学生军训是国防教育和学
贴吧:徐州医科大学作者:?826 2024-09-18 20:14
我是支持大家都进行军事训练的
尊敬的黄桂田校长: 您好! 我是嘻嘻大学的一名热衷于校园发展和学生成长的学生,在此,我谨代表自己向您表达我最诚挚的问候和敬意。近年来,在您的领导下,我校取得了令人瞩目的成绩,无论是在学术研究、教育教学,还是在学生素质培养方面,都展现出了良好的发展态势。在此,我对您的辛勤付出表示衷心的感谢。 今天,我写信给您,是想就22级学生补训与24级新生的军训时间和管理方式提出一些诚恳的建议。在我国,大学生军训是国防教
贴吧:山西大学作者:鸡鸣不列颠? 2024-08-14 18:36
为什么很多人都在抨击中式教育呢?
1. 强调集体主义,培养出来的人却最不擅长合作共赢。(反直觉吧?)大家都想当人上人,把别人踩在脚下。 2. 单一价值观,不允许个体差异,不允许多元化发展。这带来一系列问题,一个比较典型的例子是不尊重他人隐私,没有边界感。 3. 功利主义,以有用为导向而不是兴趣爱好和特长。 4. 苦情教育。以恐吓,情感威胁为手段而不是鼓励,陪伴等积极手段。(觉得开心的时候有负罪感的举个手) 5. 没有爱的教育,所有关于爱的教育都是苦情教育
贴吧:禅宗修行作者:捻索2014 2025-05-06 16:15
回复:理性分析爱音留学学到了什么
问了d老师,取外号确实不是80
校园暴力还是文化韧性?青少年社交行为背后的跨文化对话
——撰文/接受过教育和道德培育的路人
上海某中学的沉默走廊
在中国东部一所重点中学的走廊上,学生们低头快步走向教室,空气中弥漫着一种紧绷的宁静。李敏(化名)的手指无意识地摩挲着校服袖口——那里有一道浅浅的划痕,是她三天前被同学戏称为“玻璃心公主”后留下的印记。校方已迅速将此事定性为“言语暴力”,涉事学生被要求公开道歉,心理辅导组也介入评估。这并非孤例:根据中国教育部2023年数据,全国中小学处理的“侮辱性语言”事件较五年前增长47%,九成学校将其划入“红色警戒”范畴。
中国的校园文化正经历前所未有的道德敏感期。随着反校园暴力法的完善和心理健康教育的普及,任何涉及人身攻击的嘲讽、贬义外号都可能触发严肃追责。北京师范大学教授王立新指出:“我们正在系统性地重塑青少年的语言边界,这种‘零容忍’立场是对传统‘孩童戏言无需计较’观念的彻底反叛。”
但代价是什么?
创伤作为药剂:科学发现的伦理悖论
2024年,剑桥大学心理学团队在《发展科学》期刊发表的研究引发激烈争议。针对500名14-16岁青少年的跟踪实验显示,在受控环境中,轻微且善意的创伤相关玩笑可激活心理修复机制——当参与者主动以幽默方式重述自身创伤事件时,皮质醇水平下降32%,社交归属感提升显著。主持该研究的艾玛·布莱克教授解释:“适度刺激像一剂心理疫苗,它让人学会用社会纽带抵御痛苦的绝对性。”
这种“幽默脱敏疗法”在西方校园已有实践雏形。伦敦东区的艾伦威尔逊高中,16岁的杰克每天会听到至少三次“地铁侠”的外号——源自他在地铁站摔倒的视频意外走红。然而相较于中国的处理方式,该校教师克莱尔·莫里斯的态度耐人寻味:“我们鼓励杰克学会转化叙事权,现在他自己设计的‘地铁侠’表情包已经是年级文化符号。”这种嬉闹与认真间的弹性,使得76%的英国青少年在调查中认为“善意戏谑”是友谊的黏合剂。
文化基因的深层博弈
社会人类学家蒂莫西·莱特指出,这种差异源自集体主义与个人主义文化的不同风险计算:“东亚教育体系更重视群体的和谐稳定,而英国传统将幽默视为化解阶级隔阂的软武器。”在伦敦南部某校的午餐时间,可以看到九年级学生模仿教师口吻互称“陛下”,教师甚至会参与这种角色扮演。“这相当于用笑声构建一个压力释放的安全缓冲区。”莱特补充道。
不过,界限的模糊性始终存在。北京青少年法律援助中心专员张雨桐提醒:“当戏谑成为伤害的庇护所,我们失去的是对弱势者最低限度的保障。”而在伦敦,18%的校园冲突报案最终被归类为“文化误解引发的过度反应”。
寻找第三空间的可能
或许需要一个更具文化杂交性的解决方案。新加坡南洋理工大学2023年推出的“笑感训练课”提供了一种思路:学生通过剧本工坊学习区分攻击性嘲笑与团体融入式幽默,教师则利用人工智能监控高频词汇的情绪权重。正如课程导师陈美玲所说:“我们不是在纵容伤害,而是在教会年轻人掌握痛苦的语言炼金术。”
当上海的李敏再次走过那条沉默走廊时,她或许终将明白:真正重要的不是擦去袖口的划痕,而是学会将划痕编织成属于自己的勋章绶带。
(本文所述案例均采用化名,研究数据来源于公开学术期刊及政府报告)
作者系长期关注教育伦理议题的观察者,曾获伦敦政治经济学院社会心理学硕士学位。
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个体主义和集体主义
生命主义认为,人类的个体性质和集体性质都是相对的,只有生命性质才是绝对的。然而在动物社会,这两个相对性都变成绝对性,两者之间产生绝对的排斥和斗争,进到了极端,完全背离了生命本质。在伦理动物的历史中,也有从其低级阶段发展到高级阶段的本能经验的生长过程。其中低级阶段便是个体性社会,就是经过了几千年的奴隶主、封建主、资本家的个体性专制压迫制度。在这期间,亿万被压迫大众以他们的本能和经验认识到了集体主义,
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国足观影《夺冠》励志!女排精神令国脚落泪
10月6日下午,正在上海参加集训的国家男足一行专程前往驻地酒店附近的一家电影院,观看了电影《夺冠》。据了解,观影期间,国足所有成员都格外专注。国脚们被电影主人公,排坛名宿郎平人物的刻画及备受各界弘扬的“女排精神”所深深打动。 现场除部分观影者传出细微的抽泣声外,无人交头接耳。在受到电影音效与视觉冲击同时,国足每个成员也都接受了一次特殊的爱国主义、集体主义教育。 按照计划,国足除本月4日集中日当天训练安排
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