引子 乾隆二十年，公元1755年春，清高宗乾隆帝决心利用统治卫拉特蒙古的准噶尔汗国内讧十多年致政权不稳的机会，撕毁大清与准噶尔两国二十余年的和平，进军伊犁和塔尔巴哈台（今新疆伊宁和塔城），一举荡平新疆。期间卫拉特蒙古辉特部台吉（“台吉”为蒙人音译汉语“太子”，但在蒙语有贵族之意）阿睦尔撒纳与末代准噶尔大汗达瓦齐反目，在清军进攻准噶尔的过程中充当急先锋，一路招降卫拉特蒙古各部宰桑（“宰桑”同为蒙人音译汉语

安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙於乾隆二十一年（1756年）被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛后，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成后厄鲁特蒙古各部首

历任乌里雅苏台将军
策凌（1733 -1750）
罗卜藏（1750 -1750）（暂署）
成衮扎布（1750- 1754）
策楞（1754）（未到任，旋召回）
额林沁多尔济（1754）（暂署）
班第（1754）（未到任 旋召回）
阿睦尔撒纳（1754）（回驻地游牧）
色布腾巴勒珠尔（1754）（署理）
阿睦尔撒纳（1755）（在额尔齐斯河叛逃）
哈达哈（1755 -1757）
成衮札布（1757- 1771）（二任）
扎拉丰阿（1763）（科布多参赞大臣，成衮札布入京朝觐期间暂署）
车布登扎布（1771 -1773）
瑚图灵阿（1773 -1776）
巴圉（1776- 1780）
庆桂（1780 -1781）
奎林（1781 -1785）
复兴（1785- 1789）
拉旺多尔济（1785 -1785）（署理）
恒瑞（1789 -1795）

还有和叶二的交涉也是极为霸道。阿睦尔撒纳的尸体一定要送回。

为人硬派，沙俄私藏阿睦尔撒纳时，众人建议乾隆要人时语气放平缓一点，他说作大国可不是为了对其他小国低三下四的，于是语气极为强硬，威胁沙俄如果不把阿睦尔撒纳交出来就准备跟自己碰一下。
做事偏执洞察力极强，通过发现前线军报从三十多天变成四十天意识到远在疆的兆惠陷入危机，整顿驿路。部队在南边打仗的时候谎报掩败为胜，乾隆硬是拿地图比来比去发现不对头，立刻处死前线主将让阿桂上。
知耻而后勇，在兆惠自己顶锅，满朝文武主动替自己掩盖错误的情况下直接说都是自己的错，兆惠没问题，迅速准备部队。
气性大，大小和卓杀害作为使者的清将，满朝大臣认为刚刚平准噶尔，疆那块地方不值得再用兵，乾隆直接痛骂：“倘若你们是xxx(被弄死的清将)你们能心甘情愿吗？我让你们来是对作战提意见，唱反调就滚。”
眼光长：平定和卓后要在当地大力垦田，有人认为没有收益，乾隆说:“后世自有公论。”
看事很清晰：例子太多，主要在锐评历史人物上，比如符坚和慕容垂，认为符坚收留并放慕容垂跟曹操收留并放刘备是一样的，后世人嘲笑符坚都是以成败论英雄而已。
这个人缺点在于容易膨胀，偏执自信，暴躁起来要人命。
优点在洞察能力恐怖，风格硬派眼光长远，总是能从清奇角度评价一个人或者一件事，偏偏他说得很有道理。选贤任能，勤于政务。巅峰时期的乾隆真的是有抱负的人梦寐以求的老板，也是一等一的政治机器。

提到这个，兆惠图光准噶尔也算是网络传播中夸张过的传言了。准噶尔作为国家消失了确实不假，主要是在阿睦尔撒纳引清兵夺权时大批部落投降清兵战后又被分入辉特、和硕特等卫拉特蒙古，黑水营之战中有不少准噶尔兵。不如说2000号人能图完几十万随时能骑马跑路的游牧民的说法本身就很荒谬

乾隆威胁沙俄交出叛乱的准格尔贵族阿睦尔撒纳的时候 叶卡捷琳娜二世倒是硬气啊

准噶尔汗国（1635-1757）122 任数 名字 生卒 任期（年数） 别名 职位 备注 1 和多和沁 -1653（） 1635-1653（18） 珲台吉（全称额尔德尼巴图尔珲台吉） 2 僧格 -1670（） 1653-1670（17） 珲台吉 1671年珲台吉位置空缺 3 噶尔丹 1644-1697（53） 1671-1697（26） 珲台吉、博硕克图汗 4 策妄阿拉布坦 1665-1727（62） 1697-1727（30） 珲台吉 5 噶尔丹策零 1695-1745（50） 1727-1745（18） 珲台吉 6 策妄多尔济那木扎尔 -1750（） 1745-1750（5） 珲台吉 7 达尔扎 -1753（） 1750-1753（3） 珲台吉 8