（唐代大文学家韩愈在仕途困窘时，写进学解来宽慰自己。读雷绍武理论后，我将其改为此版本。） 绍武先生晨入贴吧，招咏雷电子立馆下，诲之曰：“运动于力，荒于停；加热于电，毁于波。方今民科相逢，力学毕张，拔去四无，登崇俊良；占小论者率以录，名一学者无不用。爬罗剔抉，刮垢磨光；盖正论而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患管科之不明；行患不能成，无患成电之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子咏

1、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 　　2、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 　　3、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》 　　4、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 　　5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 　　6、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 　　7、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 　　8、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 　　9、一寸光阴一寸

【C·Ronaldo】 一、技术特点： 1、犹如诗仙李白《侠客行》中的那句："十步杀一人，千里不留行。"—致敬那些年小小罗和金边罗的暴力远射 2、犹如金庸笔下杨过手中的玄铁重剑："重剑无锋，大巧不工，四十岁前持之横行天下。"—致敬C罗门前化繁为简的射门和高效 二、精神属性： 1、犹如韩愈《进学解》中的那句："业精于勤，荒于嬉。"—致敬C罗的勤奋和自律 2、犹如《周易乾象》中的那句："天行健，君子以自强不息。”

有可能，查了下，“光”在唐代已经派生出了“光滑”的意思，唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」除此之外就是“光”的本义“光亮”
“要”在这里可能有两种意思，一是“腰”，没什么问题；二是“重要的地方”“要害”，《后汉书·卷五八·傅燮传》：「今凉州天下要冲，国家藩卫。」
所以排列组合一下，“光要甲”可以有四种解释：1、要害部位发光的甲。2、腰部发光的甲。3、要害部位光滑的甲。4、腰部光滑的甲。其中2可以排除掉，因为腰部发光的甲没有对照艺术形象，而且也难以理解腰部发光的意义。
1、3、4其中一个应该是正确答案，4我感觉是最接近事实的。不过楼主发的图片中这种甲似乎只出现在西域敦煌，最初见于北魏石窟里，而且和一种佛教形象接近，我一直猜测是一种外来的西域特色甲型。只能说不排除楼主这种可能性，但不能确定。

《理学钩玄》(1886年) *中江兆民早期思想作品，书名中“鉤玄”二字取自唐代韩愈《进学解》“钩其玄，提其要”。 《革命前法兰西二世纪事》（1886年） *书名中“二世纪事”指的是法国路易十五和路易十六时代，本书内容大致涵盖这期间的法国历史，并附有孟德斯 鸠、卢梭、罗伯斯比尔等法国哲学家的小传。 《三醉人经纶问答》（1886年) *中江兆民早期思想代表作品，明治时代思想文学之杰作。书名中“经纶”一词出自《中庸》“唯天下至诚，为能

木芸，2021高考。 把过去的成绩与失意都忘掉，一切重新开始。 “焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”——韩愈《进学解》 图来自ins。

韩愈名列唐宋八大家之首，其《师说》和《进学解》堪称教师、学人必读之经典。《师说》已入中学语文教材，大家比较熟悉。《进学解》除了“业精于勤，荒

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韩愈，字退之，世人称昌黎先生。身为唐宋八大家之首。也是在儒学复兴中力挽狂澜的第一人。《进学解

临道州进学解