羿的最初元素应该就是除虫射日两种都有吧 驱逐太康的有穷王和射下十日的大英雄这两个侧面应该是同时早就有的， 首先是射十日，晋代郭璞《山海经注》引《归藏 郑母经》：“昔者羿善射，毕十日，果毕之。”南北朝时梁代刘勰《文心雕龙·诸子》曰：“《归藏》之经，大明迂怪。乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”由出土的来看，归藏中确实也是提到了羿的，更重要的是出土竹简上关于归藏经的内容记述与历史上的其他引文基本一致，可以想见，归藏确实是流传了比较久的，其失传可能是比较
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中国神话作者：
qxx024810 2022-12-11 10:20 五行文化研究观点-先秦阴阳五行说 先秦阴阳五行说 早期的阴阳五行说是一种朴素的唯物主义思想，五行说主要是阐明万物之构成，阴阳说主要是阐明自然界的动变。这些思想的发生，正当有意
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阴阳五行作者：
月月踏青 2014-02-18 08:13 按中国人的传统，世界地图应该是这样命名的 邹衍提出了天下分为“大九州”的地理学说，成为我国古代具有“海洋开放型地球观”的第一人。 在我国古代的宇宙论中，“盖天说”和“浑天说”是两种具有代表性的理论。盖天说认为“天象盖笠，地法覆盘”，浑天说则认为“水（海洋）”不仅载着“地”同时也撑着“天”；盖天说出自内陆，浑天说源于海洋。邹衍的“大九州”说就是受浑天说的启发而创立的。 战国时代我国的航海水平已有所提高，人们对中国东部海域内的陆地或岛屿已经有所
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明末边军一小兵作者：
潜水七年才注册 2014-04-15 21:00 中国神话衍变简史叙（沽酒居士原创） 作者：沽酒居士，当代诗人，自由撰稿人，独立学者。研究方向：上古史、先秦史、中国古典文学、中国古典哲学、中国神话、中国宗教等。 镇楼曲：陈浩民-《封神》。 中国神话主要分为三个部分，上古神话、佛道神话、民间神话。 上古神话持续时间：（先秦——东汉）； 佛道神话持续时间：（东汉——至今）； 民间神话持续时间：（唐宋——至今）。 推荐去看袁珂老先生的《中国古代神话》、《中国神话传说》，除了论中国古代神话，还涉及
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封神原著作者：
无或山人 2019-11-12 17:47 《文心雕龙·诸子第十七》刘勰 《文心雕龙·诸子第十七》刘勰 诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之群居，苦纷杂而莫显；君子之处世，疾名德之不章。唯英才特达，则炳
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洪荒作者：
杞人名殛 2013-04-09 19:27 《周易》是伪书诂辩 易律夫 《周易》是伪书诂辩 易律夫撰 《周易》不是《易经》，《易经》与《周易》有天壤之别。《周易》的出现，混淆了作为古典经的《易经》名谓，造成了严重的后果。所以《周易》它是个历史的误会，而由于这个误会，曲解了古《易经》原理，推迟了中国整个科学文化思想的发展。如果说，古《易经》尚早于西人的话，但自《周易》甚至《易传》，都大大地落后于西人的思想理论。《周易》只能是周代的《易》，而春秋战国间的《易传》，其思想科学
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易中天作者：
易律夫 2017-12-24 16:08 百家经院的各家教义和功法所长。。。。。。。。。。。 儒家--修身，齐家，治国，平天下。。。 擅长功法--浩然正气，剑术，大贤符。。。。 佛家--佛家教义。。。 炼体功法，法相功法等佛家功法。。。 道家--
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大圣传作者：
fatherofdevil 2013-02-01 14:50 汉听复赛第四场题库 1.【出其不意】 拼音：chū qí bù yì 释义：形容称对方没有料到就采取行动。 现场媒体竞赛团书写正确率：83% 2.【城阙】 拼音： chéng què 释义：指城楼或宫阙。 现场媒体竞赛团书写正确率：67% 3.【宾萌】 拼音：bīn méng 释义：客居之民，从外地迁来的人。 出处：《吕氏春秋·高义》中有这样一段话：“若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。”意思是，如果越王听信我墨翟的观点，实行我的主张，那我即使节衣缩食，
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中国汉字听写大会作者：
汉听君 2015-08-10 17:54 《隋书·经籍志二》著录有：“《吕布本事》一卷， 毛范撰。” 《隋书·经籍志二》著录有：“《吕布本事》一卷， 毛范撰。” 这一类的书籍被隋书定义为“又自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。” 顺便提一下，裴注很多引书也没有在《隋书·经籍志》里，那就是连“杂史”都算不上了。至少这本书是唐朝官方认可的可以“备而存之
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Παλλ?? 2019-10-19 07:23 【翰林院】史书类别 正史、霸史、别史和杂史 来源: 中华读书报 什么是正史？ 正史是封建时代官方钦定为正宗的史籍，以各家对正史的注补校订之书为附庸。正史之名始见
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忆衣冠 2012-05-06 13:22