210823【一博成王~互动~】1送穷文韩愈〔唐代〕 元和 210823【一博成王~互动~】1 送穷文 韩愈〔唐代〕 元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？” 屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，
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王一博作者：
豹豹奶粉罐? 2021-08-23 00:48 【许嵩·梦游计】《轭下》中惊现V的名字！ 我说的《轭下》是我正在拜读的一部外国小说，相信你们都木有看过 第三部第七章《玛丽卡的失败》里有这么一句拉丁文：“Vae victis”
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vae作者：
愿良哥与你同在 2012-10-23 11:35 翻译稿：卢坎《内战纪》（Pharsalia）第一卷 从拉丁文翻译的，希望得到指正。右边数字为原诗行号。注释系根据一些英文版所附注释及一些工具书所添加。 战争，在埃马提亚（1）的原野上蔓延的，有甚于同邦相残（2）的战争， 还有那邪恶所被赋予的名分——这就是我们的歌。再有，一个强大的民族 向着自身的脏腑转回胜利的右手， 亲友列出战阵，君王们的协约（3）被撕毁， 震荡的世界之上所有的人们投入战斗， 5 投入共同的罪行，面对着敌人的旗帜（4）的 仍旧是旗帜，同样的鹰徽，投
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罗马帝国作者：
dynth17 2017-01-18 06:08 从民兵到职业军：军队心理与兵制变化的原因 引言 罗马的征服战争从维伊（别译维爱）战争开始，一直到高卢战争时期，无论是作战形态还是作战人员都发生了巨大变化，原本继承埃特鲁里亚人的密集作战结构改革为主要拥有更强流动性和灵活性的中队作战单位，原本为无偿服役保卫家园的民兵体制转变为领取薪金，只效忠统帅的职业军体制，其中后者的变迁不仅反映着罗马人对战争的态度转变，还反映着罗马的社会结构，经济结构变迁，反映了连绵不断的战争对罗马造成的影响。这个过程中
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冷兵器作者：
菲林已拆 2016-04-01 15:19 圣经的奴隶制 从前买卖奴隶十分平常，出自那年代的圣经自然亦支持奴隶制。以下列出圣经有关奴隶的经文。 圣经教你做奴隶歌罗西书 3:22你们作仆人的、要凡事听从你们肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是讨人喜欢的、总要存心诚实敬畏主．提摩太前书 6:1凡在轭下作仆人的、当以自己主人配受十分的恭敬、免得 神的名和道理、被人亵渎。提多书 2:9劝仆人要顺服自己的主人、凡事讨他的喜欢．不可顶撞他．彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服
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真理作者：
地藏遗民 2012-07-21 12:38 火法现在挂机翡翠。。希望别被清。。好好升级。 昨天晚上挂机死了。掉了一组双。心疼。。。 清澈无欲的火焰创造出我的翡翠六翼我是轭下的奴隶虽然我是晨曦之星无比的显赫全身熠煜胜过群星闪耀但我渴
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魔界作者：
剑魔丶 2014-03-25 13:22 生命在宣告——我来了！ 有时 我伸出一只赤裸的臂 平放在壁上 让一片白垩的颜色 衬出那赭黄的健康 青色的河流鼓动在土地里 蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里 五个手指 是五支新鲜的红色 里面旋流着 土地耕植者的血液 我知道 这是生命 让爱情的苦痛与生活的忧郁 让它去担载罢， 让它喘息在 世纪的辛酷的犁轭下， 让它去欢腾，去烦恼，去笑，去 哭罢， 它将鼓舞自己 直到颓然地倒下！ 这是应该的 依照我的愿望 在期待着的日子 也将要用自己的悲惨的灰白 去衬映出 新生的
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爱情199作者：
1220777828 2013-01-01 17:34 【荣王府】西楚霸王【战报】 项王神（也就是“愤王”）的主要“显灵”事迹： 嘉泰《吴兴志》记：旧传子城为项王故城，晋宋齐梁间，皆云其神居郡厅事。 孔靖晋末为吴兴太守，先是吴兴频丧太守，皆言项羽神为卞山主，居郡事，二千石当避之，靖居厅事，终无害。见《南史》。 萧慧明，思话子也。有时誉。宋明帝泰始初，为吴兴太守。郡界有卞山，山下有项羽庙，相承项羽多居郡厅事，前后太守不敢上。慧明谓纲纪曰：“孔季恭尝设宴席，未闻有灾。”遂设筵榻接宾，数日
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三国志9作者：
俆榮 2014-06-23 13:57 【倾诉】难免轧于时光的轭下，嘎吱粉碎。 大家好，这里扣子。 似乎很早就加进了这个贴吧。然后就隐形了= =今天发个帖吧~
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相思冢作者：
花雕在飞 2014-02-26 15:25 文字控|难免轧于时光的轭下，嘎吱粉碎。 大家好，这里扣子。 范爷镇楼。
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文字控作者：
花雕在飞 2013-08-03 22:41