宫廷空间与唐诗传播 从初唐至晚唐，唐代历朝帝王多雅好诗文，成为文学传播的重要助力。唐代帝王的好尚对于唐诗的传播与兴盛起着至关重要的作用。唐诗佳作通过各种途径传至深宫，又由于帝王的喜好而流播京城。宫廷作为政治礼仪空间，既是诗歌传播链条的终点，也是再次传播的起点。对这一现象，明人胡震亨称：“唐人诗集，多出人主下诏编进。如王右丞、卢允言诸人之在朝籍者无论。吴兴昼公，一释子耳，亦下敕征其诗集置延阁。更可异

节奏奇怪，戏剧冲突刚起就暗场切光，好像小时候去国际电影节看的那种法国作者电影，看剧情，哇纳粹时期大女主的一生，实际故意讲述得平淡如水。
可罗周在南越那两部也没写成这样呀，每一出我都有能get到的点，即使南越御用王裁缝还在小清新渐变色，而出于一些流派的刻板印象，我对毕派演才子又持保留态度...种种槽点都没有影响到此种观感。
有毕必有戚，重圆记里的傻姐就唱戚。其实想吐糟每个院团的非本团流派待遇的，好比在浙江，让徐派演反派、王派演妈，在上越，一团让徐派演配、二团让戚派演丑。不过，HC寻妻驸马的傻姐唱段，效果不错，戚派叫头玩梗：徐（许）郎啊啊啊啊，还特应景（白蛇传中秋），剩下1个梗不造是不是故意，即戚派是徐派最早原配，总之是现场难得的亮（笑）点了。
饰傻姑的吴佳燕，在二团近年几个新戏里皆有出彩之处，《北地王》刘禅、《春香传》卞学道、《假如我不是嵇康》广陵仙子、《雷海青》安禄山，个人感觉安禄山戏最平，这里有编剧笔力的原因，雷海青是个冷门题材，在昆家也只长生殿里骂殿的一折容量，新戏还有罗周给省昆写的《诗宴唐才子传》第三折守志，其中是王维视角的雷海青，别家都是折子，好像骂殿还不是常规折子，演挺少的，越剧却扩充成大戏，是否勉强了点。
《雷海青》《重圆记》虽然是二团连着出品的倆新戏，但主演并不像当年的《双飞翼》《甄嬛下》那样基本重合，实际上，主创班底是完全的两套人马，硬要说相似之处，要么是编剧罗周和杜竹敏都出身复旦博士吧，还有，杭越过来的郑蒙蒙，在两戏中都扮演了有台词的龙套。

@李白传记

　　《新唐书·卷202·李白传》
　　……往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。……帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。……恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，着宫锦袍坐舟中，旁若无人。……

　　《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》
　　……既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。……尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。……

　　《唐才子传·李白》
　　……白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。……璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。……

　　《警世通言》（第09卷 李谪仙醉草吓蛮书）


○阎防
      防，河中人。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之，欲荐于朝，不屈。为人好古博雅，诗语真素，魂清魄爽，放旷山水，高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书，百丈溪是其隐处，题诗云：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又云：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后信命，不务进取，以此自终。有诗集行世。  
      ○李颀
      颀，东川人。开元二十三年贾季邻榜进士及第。调新乡县尉。性疏简，厌薄世务。慕神仙，服饵丹砂，明轻举之道，结好尘喧之外。一时名辈，莫不重之。工诗，发调既清，修词亦秀，杂歌咸善，玄理最长，多为放浪之语，足可震荡心神。惜其伟材，只到黄绶。故其论家，往往高于众作。有集今传。  
      ○张諲
      諲，永嘉人。初隐少室下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。后应举，官到刑部员外郎。明《易·象》，善草隶，兼画山水，诗格高古。与李颀友善，事王维为兄，皆为诗酒丹青之契。维赠诗云：“屏风误点惑孙郎，团扇草书惊内史。”李颀赠曰：“小王破体闲支策，落月梨花照空壁。诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。”天宝中谢官，归故山偃仰，不复来人间矣。有诗传世。  
      ○孟浩然
      浩然，襄阳人。少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公栖隐处也。四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。张九龄、王维极称道之。维待诏金銮，一旦私邀入，商较风雅，俄报玄宗临幸，浩然错鴨@，伏匿床下，维不敢隐，因奏闻。帝喜曰：“朕素闻其人，而未见也。”诏出，再拜。帝问曰：“卿将诗来耶“对曰：“偶不赍。”即命吟近作，诵至“不才明主弃，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”因命放还南山。后张九龄署为従事。开元末，王昌龄游襄阳，时新病起，相见甚欢，浪情宴谑，食鲜疾动而终。古称祢衡不遇，赵壹无禄。观浩然磬拆谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！其诗文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡近。所著三卷，今传。王维画浩然像于郢州，为浩然亭。咸通中，郑諴谓贤者名不可斥，更名曰“孟亭”，今存焉。
      ○丘为
      为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初刘单榜进士。王维甚称许之，尝与唱和。初，事继母孝，有灵芝生堂下。累官太子右庶子，时年八十余，母犹无恙，给俸禄之半。及居忧观察使韩滉以为致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧为异，唯罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为候门磬折，令坐，乃拜，里胥立庭下，既出，乃敢坐。。。出现问题了

○沈佺期　　佺期，字云卿，相州人。上元二年郑益榜进士。工五言。由协律、考功郎受赇，长流驩州。后召拜起居郎，兼修文馆直学士。常侍宫中，既侍宴，帝诏学士等为《回波》舞，佺期作弄辞悦帝，诏赐牙绯。历中书舍人。佺期尝以诗赠张燕公，公曰：“沈三兄诗清丽，须让居第一也。”诗名大振。自魏建安迄江左，诗律屡变。至沈约、鲍照、庾信、徐陵以音韵相婉附，属对精致。及佺期、之问，又加靡丽。回忌声病，约句准篇，著定格律，遂成近体，如锦绣成文，学者宗尚。语曰：“苏、李居前，沈、宋比肩。”谓唐诗变体，始自二公，犹始自苏武、李陵也。有集十卷，今传于世。
　　○宋之问　　之问，字延清，汾州人。上元二年进士。伟貌辩给。甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆，累转尚方监丞。后游龙门，诏従臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。后求北门学士，以有齿疾不许，遂作《明河篇》，有“明河可望不可亲“之句，以见志。诌事张易之，坐贬泷州。后逃归，匿张仲之家。闻仲之谋杀武三思，乃告变，擢鸿胪簿，迁考功郎，复媚太平公主。以知举贿赂狼藉，下迁越州长史。穷历剡溪山水，置酒赋诗，日游宴，宾客杂遝。睿宗立，以无悛悟之心，流钦州，御史劾奏赐死。人言刘希夷之报也。徐坚尝论其文，“如良金美玉，无施不可”。有集行世。
○刘希夷　　希夷，字廷芝，颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。希夷美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒至数斗不醉，落魄不拘常检。尝作《白头吟》，一联云：“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”既而叹曰：“此语谶也。石崇谓‘白首同所归’，复何以异。”乃除之。又吟曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”复叹曰：“死生有命，岂由此虚言乎！”遂并存之。舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。有集十卷及诗集四卷，今传。希夷天赋俊爽，才情如此，想其事业勋名，何所不至，孰谓奇蹇之运，遭逢恶人，寸禄不沾，长怀顿挫，斯才高而见忌者也。贾生悼长沙之屈，祢衡痛江夏之来，倏焉折首，无何殒命。以隋侯之珠，弹千仞之雀，所较者轻，所失者重，玉迸松摧，良可惜也。况于骨肉相残者乎！
○陈子昂　　子昂，字伯玉，梓州人。开耀二年许旦榜进士。初，年十八时，未知书，以富家子，任侠尚气弋博，后入乡校感悔，即于州东南金华山观读书，痛自修饬，精穷坟典，耽爱黄、老、《易·象》。光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。武后召见，奇其才，遂拜麟台正字，令云：“地籍英华，文称暐晔。”累迁拾遗。圣历初，解官归。会父丧，庐冢次。县令段简贪残，闻其富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂自筮封，惊曰：“天命不祐，吾殆穷乎！”果死狱中，年四十三。子昂貌柔雅，为性褊躁，轻财好施，笃朋友之义。与游英俊，多秉钧衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十章，王适见而惊曰：“此子必为海内文宗。”由是知名，凡所著论，世以为法，诗调尤工。尝劝后兴明堂、太学，以调元气。柳公权评曰：“能极著述，克备比兴，唐兴以来，子昂而已。”有集十卷，今传。呜呼！古来材大，或难为用。象以有齿，卒焚其身。信哉，子昂之谓欤！

宫廷空间与唐诗传播 从初唐至晚唐，唐代历朝帝王多雅好诗文，成为文学传播的重要助力。唐代帝王的好尚对于唐诗的传播与兴盛起着至关重要的作用。唐诗佳作通过各种途径传至深宫，又由于帝王的喜好而流播京城。宫廷作为政治礼仪空间，既是诗歌传播链条的终点，也是再次传播的起点。对这一现象，明人胡震亨称：“唐人诗集，多出人主下诏编进。如王右丞、卢允言诸人之在朝籍者无论。吴兴昼公，一释子耳，亦下敕征其诗集置延阁。更可异

宫廷空间与唐诗传播
从初唐至晚唐，唐代历朝帝王多雅好诗文，成为文学传播的重要助力。唐代帝王的好尚对于唐诗的传播与兴盛起着至关重要的作用。唐诗佳作通过各种途径传至深宫，又由于帝王的喜好而流播京城。宫廷作为政治礼仪空间，既是诗歌传播链条的终点，也是再次传播的起点。对这一现象，明人胡震亨称：“唐人诗集，多出人主下诏编进。如王右丞、卢允言诸人之在朝籍者无论。吴兴昼公，一释子耳，亦下敕征其诗集置延阁。更可异者，骆宾王、上官婉儿，身既见法，仍诏撰其集传后，命大臣作序，不泯其名。重诗人如此，诗道安得不昌！”指出帝王不仅参与作诗酬唱，也参与了编集、评赏、传播等环节，几乎参与了京城诗歌活动的全过程。所谓“更可异者”，表面上似有不解，实则折射出胡氏站在明人立场上，对唐诗繁盛的艳羡，因而有唐代“诗道安得不昌”感叹。
唐代开国伊始，大乱初定，即显示出文治灿然的不俗气象。唐太宗自称“虽以武功治天下，终当以文德绥海内”(《旧唐书·音乐志》)，登基之前，即和秦王府十八学士时有唱和。贞观年间，更以帝王之尊，成为宫廷诗歌沙龙的主持者。《全唐诗》的编者认为他是开一代文风的人，评之“初建秦邸，即开文学馆，召名儒十八人为学士。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士，番宿更休。听朝之间，则与讨论典籍，杂以文咏。……有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉”，太宗朝以君臣唱和为主要形式的文化沙龙，对唐诗在长安的传播功劳甚大。作为一代封建王朝英主的太宗也为继体诸君开了先例，后来诸帝多有诗歌问世。
比之太宗朝，高宗武后两朝对文艺的重视程度，有过之而无不及。宫廷文化沙龙的人数规模、热度氛围也远远超过贞观时期。其时沈宋等往往在这种诗歌沙龙中一举夺魁，在宫廷氛围中成长为当时一流诗人。至中宗朝，君臣之间，游宴赋诗，几乎到了疯狂程度。中宗景龙年间，据考证，从景龙二年至四年，大型诗歌活动达到七十余次。臣子在君王眼中，不仅是僚属，更是诗友，这些游宴活动为诗歌传播和近体诗的成熟提供了最佳的平台。
玄宗是文艺全才，加以开元年间政通人和，尤重文士，因此其在位时期是长安诗坛的黄金时期。在玄宗的倡导下，君臣共同参与的大型诗歌活动屡有出现，长安的唐诗传播亦可为“一时之盛”。
中唐之后，代宗有感于安史之乱大乱底定，开始有意识重用文臣。其后德宗亦好文，史载“每年征四方学术直言极谏之士，至者萃于阙下，上亲自考试，绝请托之路。是时文学相高，当途者咸以推贤进善为意。上试制科于宣德殿，或下等者，即以笔抹之至尾。其称旨者，必吟诵嗟叹；翊日，遍示宰相学士，曰：‘此皆朕之门生。’公卿无不服上精鉴”(《唐语林·赏誉》)，得意之情，溢于言表，俨然诗坛盟主。《唐才子传》载：
德宗时，制诰缺人，中书两进除同，御笔不点，再请之，批曰：“与韩翃”。时有与翃同姓名者为江淮刺史，宰相请孰与，上复批曰：“春城无处不飞花韩翃也”，俄以驾部郎中知制诰。
此条实为因诗得官的佳话。韩翃此诗经德宗金口玉言的“钦点”，辅以本事之传播，遂致身价倍增。
元白的诗歌都曾为帝王所激赏，元稹去世时，白居易为其所作墓志铭序说：“公凡为文，无不臻极，尤工诗。在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为‘元才子’。”白居易去世时，当时唐宣宗李忱刚刚即位，作《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”诗歌充分表达了对白居易诗歌的欣赏与喜爱。尤其“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”一联，说明白居易诗传播范围之广，影响之大。