厚古薄今，古风何存： 现在若有人厚古薄今，这倒也是正常的思维，谁让现在的世道道德沦丧，丧尽天良，古人尚且还能保留德行，现在舆论极少宣传德行，善良，全是娱乐的一种堕落魔法。古代一些人的德行，天有多高，德有多高，地有多阔，德有多阔，他们或成为国士，或成为圣贤。现在如果有人坚持德行，善良，大家都对其挖苦冷笑，所以现在人几乎都是恶，天有多么高，他们的恶就是多么的高，地有多么宽阔，他们的恶就有多么宽阔。如此

指爱赛文380期 古文：荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰

其人名曰黄宪，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四；淑竦然异之，揖与语，移日不能去，谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未

黄宪家世贫贱，父亲是一名牛医。颍川人荀淑来到慎阳，在旅店遇到黄宪，黄宪当时十四岁，荀淑对他大感惊异，拱手为礼而交谈，很久都不肯离去。他对黄宪说：“您就是我的老师。”接着他前往袁阆处，没来得及讲寒暄的话，迎面便说：“贵郡有个像孔子学生颜回那样的人，你可认识他？”袁阆说：“是遇到了我们的黄叔度吗？”当时，同郡人戴良富有才华而心气高傲，而见了黄宪，却总是十分恭敬，等到回家后，则感到惘然若有所失。他的母亲问道：“你又是从牛医儿子那里来吗？”戴良回答说：“我没看到黄叔度时，自以为没有地方不如他，相见以后，却好象看他就在前面，而忽然又在后面出现，实在高深莫测。”陈蕃与同郡人周举曾交谈，一致认为：“如果三个月不见黄宪，那么卑鄙可耻的念头就会重新在内心萌芽了。”太原人郭泰，少年时曾在汝南郡游历。他先去拜访袁阆，没有留下过夜便告辞了。又去拜访黄宪，却一连住了几天才返回。有人问郭泰是什么原因，郭泰说：“袁奉高的才具，好比泉水，虽清但容易舀取。而黄叔度却象千顷汪洋，无法使它澄清，也无法使它混浊，不可估量。”黄宪最初曾被本郡推举为孝廉，后来又受到三公府的征召。黄宪的友人劝他去做官，他也并不拒绝，但只是暂时前往京城，随即就回来了，竟什么官也没做。黄宪四十八岁时去世
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范晔论曰：黄宪的言论与见解，没有留下有关的传闻。然而那些有节操有学问的人见了他，无不佩服他的高深，清除了自己的不良杂念。莫非是由于他的道德灵性至全至圣，因而无法言说吗？我的曾祖父穆侯范汪认为：“黄宪其人，处身立世柔然温顺，像大道理一样渊浩，或浅或深都不能达到他的分寸，或清或浊都不能道出他的境界。如果能赶上成为孔子门下的学生，大概差不多是这样的吧！”

《明儒学案·蕺山学案·忠端刘念台先生宗周》
蕺山学案·忠端刘念台先生宗周
忠端刘念台先生宗周
南渡，起原官。先生上言：“今日宗社大计，舍讨贼复仇，无以表陛下渡江之心。非陛下决策亲征，亦何以作天下忠臣义士之气？江左非偏安之业，请进图江北。凤阳号称中都，东扼徐、淮，北控豫州，西顾荆、襄，而南去金陆不远，亲征之师，驻跸於此，规模先立，而后可言政事。”
浙省降，先生恸哭曰：“此余正命之时也。”门人以文山、叠山、袁阆故事言，先生曰：“北都之变，可以死，可以无死，以身在削籍也。南都之变，主上自弃其社稷，仆在悬车，尚曰可以死，可以无死。今吾越又降，区区老臣，尚何之乎？若曰身不在位，不当与城为存亡，独不当与土为存亡乎？故相江万里所以死也，世无逃死之宰相，亦岂有逃死之御史大夫乎？君臣之义，本以情决，舍情而言义，非义也。父子之亲，固不可解于心，君臣之义，亦不可解于心。今谓可以不死而死，可以有待而死，死为近名，则随地出脱，终成一贪生畏死之徒而已矣。”绝食二十日而卒，闰六月八日，戊子也，年六十八。
【案，弘光帝刚刚上位，刘宗周居然想着北伐。太荒谬了。最后，刘宗周为自己的跳水，找了一个很好的理由。实际上，刘宗周是彻底的绝望了。最终，刘宗周选择了圣人的虚名。】

郭林宗至汝南?，造袁奉高?，车不停轨?，鸾不辍轭?；诣黄叔度?，乃弥日信宿?。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂?，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也?。”
【译】
郭泰到汝南，见袁阆，车子几乎都没停下，马也不解绳轭；去拜会黄宪的时候，竟然连住几天没走。人们问他为什么这样，郭泰说：“叔度的广阔就像万顷的湖泊，澄清不会使它更清，搅扰不能使它浑浊。他的襟怀渊深博大，是不可测量的。”
【评鉴】
郭泰是人中龙凤，却如此心服黄宪，认为黄宪就像万顷之大的湖泊，无论搅澄都不会影响他的本质，他胸襟的广阔是没办法测量的。黄宪的名声，在后世典籍中多有宣扬。如沈约《宋书·恩幸传论》：“逮于二汉，兹道未革，胡广累世农夫，伯始致位公相；黄宪牛医之子，叔度名重京师。”沈约把他和宰相胡广并列。宋代张九成在《孟子传》中把黄宪与汉初的周勃、樊哙相提并论。张九成认为，人的出身门第、家世背景固然有助于成功，但即或下层凡夫，如果能够励志向上，又何愁不能建功立业，青史留名。

言语 书籍：世说新语 边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。” 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰

繁 体：袁 阆 李 五 行：土 火 火 简体笔画： 10 10 7 繁体笔画： 10 15 7

那个很帅的人是袁阆李不？不素的话 两都不要！