古代很多对句用“方位词”“边”对“上下左右前后中外里” 古代有很多用“方位词“边”对“上”“下”“中”“外”的对句！ 最著名的当属唐代诗人贾岛的诗句： 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 近现代最著名的是 李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天！” 以后最著名的当属，精绝九妙，自居天下第三，无人能称第二的海天画圣联！ 观音山上观山水， 画圣海边画海天。 宋 吴叔经 天边将满一轮月； 世上还钟百岁人。 《贺黄耕叟夫人寿联》 明 边贡 花外子规燕市月； 柳边精卫浙江潮。 （北京文信国祠联）
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观音山作者：
大鱼扶摇万里 2023-01-15 11:46 几千年来，丰县世世代代人也祭祀吕后 丰县报：点校 许砚君 《丰县汉祖庙碑》，元初大儒郝经所撰。十余年前笔者在文渊阁四库全书本《陵川集》所发现。考丰县明清旧志，皆未载，遂收录保存。近增补拙稿《丰县金石录》，辑出点校。参校国家图书馆所藏明正德二年【1507】刻本《郝文忠公陵川文集》与四库荟要本《陵川集》，又参以清初抄本、乾隆刻本，遂成全文，以丰富丰县金石文献 蒙古蒙哥汗九年，也就是元宪宗九年（1259）夏五月，郝经随忽必烈征东平宋子贞、李昶。得胜后
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吕后作者：
竹烟槐 2024-04-05 04:32 回复：打破滤镜：我们是否对BA这款游戏抱有了过多的期待？ 这是一篇绝望但现实的帖子，也是我长久以来的思考
众所周知，BA的玩家社区（国内外统一而论）曾拥有顶级的二创环境，无论是画师佬们的图，还是国内同人文、MMT，许多人因此而入坑BA，更让许多原本未参与过二创的人，投身到二创的序列中，为大家带来或有趣或暧昧或有深意的非官方故事。
但是如果我们将目光放回BA的游戏本体，也就是官方人设、官方剧情，则会发现一件极为重要的事：很多时候，学生只是把老师当做可以信任、可以依靠的人，是如同救命稻草一样的存在，是可以解决自己困惑，能为自己提供帮助的可靠的大人。
这也是为什么老师平常只负责旁观，引导，决定交给学生自己来做；只有在极度危险千钧一发之际，老师才会出手相助，运用大人卡片解决危及学生安全的事情。
老师是指引者，是见证者，是守护者。但是从来就不是参与者。
所以剧情中闪过的那些小小的暧昧，学生们初次萌生的恋心，甚至若藻火一般炽热的爱慕之情，老师无法做出回应，最多也是在那条“线”之前小小的调笑；每次气氛到了临门一脚，便戛然而止，成为了玩家的意难平。还有剧情里那些没有填埋的坑，也一样成为了意难平。
但是，令人喜悦也令人悲伤的事就是，这份暧昧，这份恋心，这份意难平被二创作者所摘出，创造出二创作品以填补这份不足。有展现角色魅力的图，有描写恋心修成正果的文字和本子，还有借主线基调，加以衍生创作填坑的剧情续写。
也就是说，意难平带来幻想，幻想借二创具现化，最终成为了倾注情感的玩家需要的精神食粮。玩家品尝着二创作者提供的美好，却把这份美好的感谢也一并错误地放了官方的身上，就如同开花的树上共生的藤蔓挂满了甜美的果实，然而这颗树本身并不结果，人们却觉得树也有一份功劳。
当我们理清、剥离这层关系，基沃托斯的故事仅仅是“可爱讨喜的学生”与“善于引导的老师”一起渡过的“青春的故事”而已。
就像我曾经见到有人说某游戏人物“涩”想要因此而付费，我只能提醒他“游戏里穿的严严实实，千娇百媚吸引你的是游戏外的二创”。
ba如今也一样，官方的优秀设定有目共睹，但以此为素材的二创将它带到了不属于它的高度，玩家因此倾注了过多的情感，从而错误地做出了期待，错误地为官方买单。
在官方眼中，也许学生与老师本身就并不是多么暧昧的关系，所有的感情均是玩家受游戏吸引而“一厢情愿”——
没错，只是“发癫”罢了。
虽然我不想把这份错误归于各位二创作者身上，但是官方无疑在引导着大家不断进行创作，并享受着二创作品的红利，最后再诱导玩家为此不断地买单。
所谓什么“后宫”，什么“恋爱”，从一开始就根本不存在。
话说回来，蔚蓝档案，从一开始也就仅仅只是“少女X青春X枪”的故事而已。
它美好，轻松，快乐，但是不值得被过份的期待，也不存在什么过份的美好，仅仅只是，一个总会he的故事罢了。
大概，当这层幻梦般的轻纱薄雾消散之后，这就是蔚蓝档案这款游戏本来的样子吧。
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蔚蓝档案作者：
雾雨魔理沙? 2024-04-07 13:19 强烈建议本吧的头像更换一下，是的，强烈建议。 原头像的作者兄弟设计的时候可能花费了比较多的心思。据作者介绍，图中又是青龙拓印，又是日月星辰、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻……下面又是海水又是江崖的。 不好意思，我视力不佳，从这只得160*160px大小的头像图片中实在分辨不出什么日月星辰；而且，我学识浅薄，也不知道什么“华虫宗彝藻火粉米黼黻”。我只看到一团乱糟糟不明晰，虬曲缠绕的不明事物堆砌在一起。其实我钦佩那位兄弟的才华、学识，但不得不承认一个现实
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汉族作者：
菩萨摇头怕怕? 2020-09-17 07:59 转自汉服吧【奇文共赏】不能称为“华夏子孙”的现代华夏族人——汉 我写这篇贴的时候，想到会有人肯定会骂我，但是我还是要写下去。 何谓之曰“华夏”，有多少人知道？我想看我这篇贴的人不超过5%的
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2ch作者：
首席砖家是北冥 2010-12-19 12:37 【锦至天成 第二卷】望帝春心 正当凉亭里的姑娘思考的入神的时候，外屋锦府大门此时响起了一阵急促的敲门声。 “谁啊？”屋内守门的仆人随口喊了句。此时已是戌时，入夜十分，城内
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锦梧桐作者：
锦梧桐 2013-09-26 17:13 回复：若藻的笑容也太治愈了吧，但…… 为什么给我推送看过的贴？难道若藻火了？！（惊醒）
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碧蓝档案作者：
西之西处的龙主 2024-03-07 10:55 【服制】王权的标志___“十二章”服饰纹样 名称: 王权的标志___“十二章”服饰纹样 内容介绍 内容介绍 奴隶社会的服饰纹样是奴隶制社会精神文化的一个方面，纹样内容的政治意义大于
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衔泥小筑作者：
衔泥小筑小双 2010-12-24 10:24 中国帝制时代的服饰等级标志--十二章纹 十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标 志，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘 绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰 、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米 、黼、黻等，通称“十二章”，绘绣有章纹的 礼服称为“章服”。 十二章纹其实就是十二种图案。 “日”即太阳，太阳当中常绘有乌鸦，这是汉 代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有 乌”、“后羿射日”（《淮南子·精神训》等） 等一系列神话传说。 “月”即月亮，月亮当中常
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不屈汉魂作者：
天啓元年的愛情故事 2016-03-11 19:12