王阳明的弟子明代奇人萧鸣凤说起王阳明的弟子萧鸣凤,相信不少
王阳明的弟子明代奇人萧鸣凤 说起王阳明的弟子萧鸣凤,相信不少人会感到很陌生,这是谁啊?但如果说起与萧鸣凤相关的一个人和一本书,大家肯定会眼前一亮。 这“一个人”就是明代大才子、绍兴人徐渭。萧鸣凤的妻子姓张,是徐渭的表姐,也就是说萧鸣凤是徐渭的表姐夫,两人是亲戚关系。虽然两人年龄相差41岁,但感情颇深,萧鸣凤为徐渭入县学、杀妻案等出过力;徐渭亦为“孟玉楼”纠纷、《墓表》诸事奔走。 “一本书”即中国古典名著
贴吧:云水h禅心作者:慈悲静莲? 2021-02-01 13:47
无我,方能真正成就大我
本文摘自《醒来》一书。 蔡宗兖,字希渊。浙江山阴(今绍兴)人。正德十二年(1517年)进士,官至四川提学佥事。任过庐山白鹿洞书院洞主,曾邀请阳明先生到白鹿洞书院讲学。 ? 圣贤处末世,待人应物,有时而委曲,其道未尝不直也。 蔡希渊生性孤介,或许有人会称赞他正直不阿,可阳明先生却并不如此简单看待,他教导希渊说,即便是圣人,身处于末世,有时处事待人,表面上看着是委曲求全,但背后的为人处事之道未必不正且直。 大直若
贴吧:致良知四合院作者:麦子语录 2018-10-09 11:45
回复:【我爱残残】《阳明先生年谱》
  七年壬申,先生四十一岁,在京师。
  三月,升考功清吏司郎中。
  按《同志考》,是年穆孔晖、顾应祥、郑一初、方献科、王道、梁谷、万潮、陈鼎、唐鹏、路迎、孙瑚、魏廷霖、萧鸣凤、林达、陈洸及黄绾、应良、朱节、蔡宗兖、徐爱同受业。
  十二月,升南京太仆寺少卿,便道归省。
  与徐爱论学。爱是年以祁州知州考满进京,升南京工部员外郎。与先生同舟归越,论《大学》宗旨。闻之踊跃痛快,如狂如醒者数日,胸中混沌复开。仰思尧、舜、三王、孔、孟千圣立言,人各不同,其旨则一。今之《传习录》所载首卷是也。其自叙云:“爱因旧说汩没,始闻先生之教,实骇愕不定,无人头处。其后闻之既久,渐知反身实践,然后始信先生之学为孔门嫡传,舍是皆傍蹊小径,断港绝河矣。如说格物是诚意功夫,明善是诚身功夫,穷理是尽性功夫,道问学是尊德性功夫,博文是约礼功夫,惟精是惟一功夫,诸如此类,皆落落难合。其后思之既久,不觉手舞足蹈。”
  八年癸酉,先生四十二岁,在越。
  二月,至越。
  先生初计至家即与徐爱同游台、荡,宗族亲友绊弗能行。五月终,与爱数友期候黄绾不至,乃从上虞入四明,观白水,寻龙溪之源;登杖锡,至雪窦,上千丈岩,以望天姥、华顶;欲遂从奉化取道赤城。适久旱,山田尽龟圻,惨然不乐,遂自宁波还余姚。绾以书迎先生。复书曰:“此行相从诸友,亦微有所得,然无大发明。其最所歉然,宗贤不同兹行耳。后辈习气已深,虽有美质,亦渐消尽。此事正如淘沙,会有见金时,但目下未可必得耳。”先生兹游虽为山水,实注念爱、绾二子。盖先生点化同志,多得之登游山水间也。
  冬十月,至滁州。
  滁山水佳胜,先生督马政,地僻官闲,日与门人遨游琅琊、瀼泉间。月夕则环龙潭而坐者数百人,歌声振山谷。诸生随地请正,踊跃歌舞。旧学之士皆日来臻。于是从游之众自滁始。
  孟源问:“静坐中思虑纷杂,不能强禁绝。”先生曰:“纷杂思虑,亦强禁绝不得;只就思虑萌动处省察克治,到天理精明后,有个物各付物的意思,自然精专无纷杂之念;《大学》所谓‘知止而后有定’也。”(初步理解,应该是说在在思虑纷杂之时,不应强行驱除纷杂之思,而是寻思虑纷杂之根源,省察克治之,等到你的内心精明之后,自无纷烦杂乱)
  九年甲戌,先生四十三岁,在滁。
  四月,升南京鸿胪寺卿。
  滁阳诸友送至鸟衣,不能别,留居江浦,候先生渡江。先生以诗促之归曰:“滁之水,入江流,江潮日复来滁州。相思若潮水,来往何时休?空相思,亦何益?欲慰相思情,不如崇令德。掘地见泉水,随处无弗得。何必驱驰为?千里远相即。君不见尧羹与舜墙?又不见孔与跖对面不相识?逆旅主人多殷勤,出门转盼成路人。”
  五月,至南京。
  自徐爱来南都,同志日亲,黄宗明、薛侃、马明衡、陆澄、季本、许相卿、王激、诸偁、林达、张寰、唐俞贤、饶文璧、刘观时、郑骝、周积、郭庆、栾惠、刘晓、何鳌、陈杰、杨杓、白说、彭一之、朱箎辈,同聚师门,日夕渍砺不懈。客有道自滁游学之士多放言高论,亦有渐背师教者。先生曰:“吾年来欲惩末俗之卑污,引接学者多就高明一路,以救时弊。今见学者渐有流入空虚,为脱落新奇之论,吾已悔之矣。故南畿论学,只教学者存天理,去人欲,为省察克治实功。”王嘉秀、萧惠好谈仙佛,先生尝警之曰:“吾幼时求圣学不得,亦尝笃志二氏。其后居夷三载,始见圣人端绪,悔错用功二十年。二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间,故不易辨,惟笃志圣学者始能究析其隐微,非测忆所及也。”
  十年乙亥,先生四十四岁,在京师。
  正月,疏自陈,不允。
  是年当两京考察,例上疏。
  立再从子正宪为后。
  正宪字仲肃,季叔易直先生兖之孙,西林守信之第五子也。先生年四十四,与诸弟守俭、守文、守章俱未举子,故龙山公为先生择守信子正宪立之,时年八龄。
  是年御史杨典荐改祭酒,不报。
  八月,拟《谏迎佛疏》。
  时命太监刘允、乌思藏赍幡供诸佛,奉迎佛徒。允奏请盐七万引以为路费,许之。辅臣杨廷和等与户部及言官各疏执奏,不听。先生欲因事纳忠,拟疏欲上,后中止。
  疏请告。
  是年祖母岑太夫人年九十有六,先生思乞恩归一见为诀,疏凡再上矣,故辞甚恳切。
  十有一年丙子,先生四十五岁,在南京。
  九月,升都察院左佥都御史、巡抚南、赣、汀、漳等处。
  是时汀、漳各郡皆有巨寇,尚书王琼特举先生。
  十月,归省至越。
  王思舆语季本曰:“阳明此行,必立事功。”本曰:“何以知之?”曰:“吾触之不动矣。”
  十有二年丁丑,先生四十六岁。
贴吧:打破维扬水底天作者:我已遗忘 2012-08-30 14:48
回复:介绍中国明朝大学问家——王阳明
武宗正德元年丙寅,先生三十五岁,在京师。
二月,上封事,下诏狱,谪龙场驿驿丞。
是时武宗初政,奄瑾窃柄。南京科道戴铣、薄彦徽等以谏忤旨,逮击诏狱。先生首抗疏救之,其言:“君仁臣直。铣等以言为责,其言如善,自宜嘉纳;如其未善,亦宜包容,以开忠谠之路。乃今赫然下令,远事拘囚,在陛下不过少示惩创,非有意怒绝之也。下民无知,妄生疑惧,臣切惜之!自是而后,虽有上关宗社危疑不制之事,陛下孰从而闻之?陛下聪明超绝,苟念及此,宁不寒心?伏愿追收前旨,使铣等仍旧供职,扩大公无我之仁,明改过不吝之勇;圣德昭布,远迩人民胥悦,岂不休哉!”疏入,亦下诏狱。已而廷杖四十,既绝复苏。寻谪贵州龙场驿驿丞。
二年丁卯,先生三十六岁,在越。
夏,赴谪至钱塘。
先生至钱塘,瑾遣人随侦。先生度不免,乃托言投江以脱之。因附商船游舟山,偶遇飓风大作,一日夜至闽界。比登岸,奔山径数十里,夜扣一寺求宿,僧故不纳。趋野庙,倚香案卧,盖虎穴也。夜半,虎绕廊大吼,不敢入。黎明,僧意必毙于虎,将收其囊;见先生方熟睡,呼始醒,惊曰:“公非常人也!不然,得无恙乎?”邀至寺。寺有异人,尝识于铁柱宫,约二十年相见海上;至是出诗,有“二十年前曾见君,今来消息我先闻”之句。与论出处,且将远遁。其人曰:“汝有亲在,万一瑾怒逮尔父,诬以北走胡,南走粤,何以应之?”因为蓍,得《明夷》,遂决策返。先生题诗壁间曰:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”因取间道,由武夷而归。时龙山公官南京吏部尚书,从鄱阳往省。十二月返钱塘,赴龙场驿。
是时先生与学者讲授,虽随地兴起,未有出身承当,以圣学为己任者。徐爱,先生妹婿也,因先生将赴龙场,纳贽北面,奋然有志于学。爱与蔡宗兖、朱节同举乡贡,先生作《别三子序》以赠之。
三年戊辰,先生三十七岁,在贵阳。
春,至龙场。
贴吧:子无语作者:子无语 2011-07-31 20:20
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贴吧:青鸾峰的山猪作者:清风两袖于少保 2012-07-04 09:43
回复:潍坊刘姓请进-有重大消息公布
正德十二年丁丑科(1517)   第一甲三名   舒 芬   伦以训*   崔 桐   第二甲一百一十五名   汪 佃   余承勋   李士元   陈良珍   叶 珩   陈 璧   宋 钦   文 明   王 纶   李 瑜   黄 易   王舜渔   江 晖   高尙贤   颜 木   王廷陈   王 臬   汪应轸   张 怀   张拱辰   熊 宇   刘世盛   黄待显   何 鳌   曹 怀   林迁乔   陆 金   萧廷杰   蓝 渠   储 昱   郑 宪   毛绍元   陈 琛   南 寿   王渐逵   叶桂章   叶 式   华 湘   马汝骥   陈则淸   詹 瀚   仵 瑜   叶 观   胡 侍   赵 儒   汪 思   王三锡   林文沛   廖世昭   刘景寅   胡廷禄   许 仁   史于光   黄 绾   刘 昌   张 璵   陈 沂   彭本用   胡 汭   林应骢   储良才   张 鲲   郑源涣   刘 雍   张子衷   廖 悌   沈弘道   叶应骢   陈 焕   杨 淮   欧阳必进   赵 锦   刘世纶   柴 经   姜 絅   王至善   高 瀹   张 淮   葛 木   谢 显   边 仲   顾 遂   丘其仁   戴 ■   胡宗明   李 兰   邝 灏   史 道   陈应之   卓居傅   梅 鹗   何 岩   金廷瑞   陈毓贤   陈 焕   王凤灵   郭 敍   彭 泽   李 珣   王 鎔   孔 廕   徐一鸣   庄惟春   朱可宗   江珊   车 纯   杨 仪   娄志德   龙大有   祁 敕   陈 鈇   许相卿   王尙志   刘士奇   徐子俊   第三甲二百三十一名   柯维熊   王时柯   夏 言   李绍贤   顾 济   高 节   王世禄   刘 穆   高 璧   买 璘   曾 棠   陈 华   蔡宗兖   裴绍宗   杨士云   朱 豹   曹 鎡   杨 翱   夏宗仁   王 鼎   林若周   李 惠   马 纪   涂 相   胡效才   梁朝宗   白 珝   王 暐   杨 瑀   张邦敎   汪 溱   刘一正   蔡 乾   张希尹   王 官   刘 訒   徐 岱   李 文   陈 相   陈嘉谋   王可学   侯 秩   伍余福   徐子龙   谢 旻   柯 相   王 昆   吴 英   张 星   金 朴   廖 冔   宋 锐   范 鏓   邓继曾   熊 荣   范 绅   季 本   王纳言   刘 最   马 冕   桑 仟   王正宗   吴 琦   蔡 经①  李 东   戴继先   朱 洸   秦 武   庞 淳   邓 钺   詹 珪   陈大道   葛 兰   吴 仲   任 佃   刘守愚   刘 漳   王胤贤   沈 松   林茂竹   蒋 珙   赵 焱   孙 峻   高 轩   林公黼   杨 鏊   潘 锐   刘 黼   杨 秦   张 岳   萧与成   陈万言   方 澜   傅南乔   袁 淮   林 时   郑自璧   刘世扬   杜民表   宋 沂   马 津   张 淮   陈良谟   王 冕   朱 鼐   田 秀   程 资   谢 诰   张 淮   吴世良   吾 谨   陈 直   张 濂   曹 嘉   李士允   司 迪   阎 闳   姚汝臯   王 懋   毕 张   吴 鼎   鲁 纶   叶 竦   丁 瓒   郭 波   高 夔   牟 盛   季 方   陈大器   顾 铎   王 泮   李秉仁   王 莘   尹嗣忠   胡 誉   王翰臣   秦 佑   王舜耕   郭梦麒   汤惟学   李顺孙   周 臣   俞 夔   顾 昺   张曰韬   倪 鹗   江元辅   李 煌   麻 漳   张 宝   黎 贯   萧一中   方纪达   诸 偁   郑洛书   聂 豹   赵 光   白 麒   徐 锦   陈 逅   席 春   杨天祥   陈 绶   刘乾亨   牟 泰   张仝节   畅 华   母德纯   王光济   苏 信   薛 侃   钟云瑞   王天民   杨 茂   林仕凤   张 瀚   林希元   孙 舟   刘 淮   王 瑄   李鹤鸣   周 惠   谢元顺   姚鸣凤   林 春   王 文   张 嵩   黎 良   谭 缵   王邦瑞   陈大纲   刘 祺   黄 相   许宗鲁   许 中   章 侨   荣 察   郑 建   彭 文   曹 弘   浦 鋐   曹 辐   王朝瑬   戴玉成   徐 官   周 诏   高 鹏   蒋舜民   赵 璵   刘烨然   刘谦亭   王 佑   杨 瑞   李 杰   熊 元   郭希愈   白 坪   王汝梅   蔺 益   沈 濙   郭持平   杨永祜   张 芊   翟 璘   王 讴   臧应奎   张文奎   朱 臣   杨 槩   陆 澄   郑 漳   ①本姓名:张经
贴吧:潍坊作者:郭齐刘 2013-06-08 13:20
回复:一生俯首拜阳明——王阳明全集
八月,疏请告。
  是年先生渐悟仙、释二氏之非。先是五月复命,京中旧游俱以才名相驰骋,学古诗文。先生叹曰:“ 吾焉能以有限精神为无用之虚文也!”遂告病归越,筑室阳明洞中,行导引术。久之,遂先知。一日坐洞中,友人王思舆等四人来访,方出五云门,先生即命仆迎之,且历语其来迹。仆遇诸途,与语良合。众惊异,以为得道。久之悟曰:“此簸弄精神,非道也。”又屏去。已而静久,思离世远去,惟祖母岑与龙山公在念,因循未决。久之,又忽悟曰:“此念生于孩提。此念可去,是断灭种性矣。”明年遂移疾钱塘西湖,复思用世。往来南屏、虎跑诸刹,有禅僧坐关三年,不语不视,先生喝之曰:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”僧惊起,即开视对语。先生问其家。对曰:“有母在。”曰:“起念否?” 对曰:“不能不起。”先生即指爱亲本性谕之,僧涕泣谢。明日问之,僧已去矣。
  十有七年甲子,先生三十三岁,在京师。
  秋,主考山东乡试。
  巡按山东监察御史陆偁聘主乡试,试录皆出先生手笔。其策问议国朝礼乐之制:老佛害道,由于圣学不明;纲纪不振,由于名器太滥;用人太急,求效太速;及分封、清戎、御夷、息讼,皆有成法。录出,人占先生经世之学。
  九月改兵部武选清吏司主事。
  十有八年乙丑,先生三十四岁,在京师。
  是年先生门人始进。学者溺于词章记诵,不复知有身心之学。先生首倡言之,使人先立必为圣人之志。闻者渐觉兴起,有愿执贽及门者。至是专志授徒讲学。然师友之道久废,咸目以为立异好名,惟甘泉湛先生若水时为翰林庶吉士,一见定交,共以倡明圣学为事。
  武宗正德元年丙寅,先生三十五岁,在京师。
  二月,上封事,下诏狱,谪龙场驿驿丞。
  是时武宗初政,奄瑾窃柄。南京科道戴铣、薄彦徽等以谏忤旨,逮击诏狱。先生首抗疏救之,其言: “君仁臣直。铣等以言为责,其言如善,自宜嘉纳;如其未善,亦宜包容,以开忠谠之路。乃今赫然下令,远事拘囚,在陛下不过少示惩创,非有意怒绝之也。下民无知,妄生疑惧,臣切惜之!自是而后,虽有上关宗社危疑不制之事,陛下孰从而闻之?陛下聪明超绝,苟念及此,宁不寒心?伏愿追收前旨,使铣等仍旧供职,扩大公无我之仁,明改过不吝之勇;圣德昭布,远迩人民胥悦,岂不休哉!”疏入,亦下诏狱。已而廷杖四十,既绝复苏。寻谪贵州龙场驿驿丞。
  二年丁卯,先生三十六岁,在越。
  夏,赴谪至钱塘。
  先生至钱塘,瑾遣人随侦。先生度不免,乃托言投江以脱之。因附商船游舟山,偶遇飓风大作,一日夜至闽界。比登岸,奔山径数十里,夜扣一寺求宿,僧故不纳。趋野庙,倚香案卧,盖虎穴也。夜半,虎绕廊大吼,不敢入。黎明,僧意必毙于虎,将收其囊;见先生方熟睡,呼始醒,惊曰:“公非常人也!不然,得无恙乎?”邀至寺。寺有异人,尝识于铁柱宫,约二十年相见海上;至是出诗,有“二十年前曾见君,今来消息我先闻”之句。与论出处,且将远遁。其人曰:“汝有亲在,万一瑾怒逮尔父,诬以北走胡,南走粤,何以应之?”因为蓍,得《明夷》,遂决策返。先生题诗壁间曰:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”因取间道,由武夷而归。时龙山公官南京吏部尚书,从鄱阳往省。十二月返钱塘,赴龙场驿。
  是时先生与学者讲授,虽随地兴起,未有出身承当,以圣学为己任者。徐爱,先生妹婿也,因先生将赴龙场,纳贽北面,奋然有志于学。爱与蔡宗兖、朱节同举乡贡,先生作《别三子序》以赠之。
  三年戊辰,先生三十七岁,在贵阳。
  春,至龙场。
贴吧:明朝作者:木水仙人 2012-01-04 18:51
回复:《知行录》---王守仁
卷十三
静心录之五 续编二

与郭善甫
朱生至,得手书,备悉善甫相念之恳切。苟心同志协,工夫不懈,虽隔千里,
不异几席,又何必朝夕相与一堂之上而为后快耶?
来书所问数节,杨仁夫去,适禅事方毕,亲友纷至,未暇细答。然致知格物之
说,善甫已得其端绪。但于此涵泳深厚,诸如数说,将沛然融释,有不俟于他人之
言者矣。荒岁道路多阻,且不必远涉,须稍收稔,然后乘兴一来。不缕缕。
寄杨仕德
临别数语极奋励,区区闻之,亦悚然有警。归途又往西樵一过,所进当益不同
矣。此时已抵家。大抵忘己逐物,虚内事外,是近来学者时行症候。仁德既已看破
此病,早晚自不废药石。康节云:“与其病后能服药,不若病前能自防。”此切喻,
爱身者自当无所不用其极也。病疏至今未得报,此间相聚日众,最可喜。但如仕德、
谦之既远去,而惟乾复多病,又以接济乏人为苦尔。尚谦度未能遽出。仕德明春之
约果能不爽,不独区区之望,尤诸同游之切望也。
与顾惟贤
闻有枉顾之意,倾望甚切。继闻有夹剿之事,盖我独贤劳,自昔而然矣。此间
上犹、南康诸贼,幸已扫荡,渠魁悉已授首,回军且半月。以湖广之故,留兵守隘
而已。奏捷须湖广略有次第,然后举。朱守忠闻在对哨有面会之图,此亦一奇遇。
近得甘泉书,已与叔贤同往西樵,令人想企,不能一日处此矣。承示“既饱,不必
问其所食之物。”此语诚有病。已不能记当时所指,恐亦为世之专务辨论讲说而不
求深造自得者说,故其语意之间,不无抑扬太过。虽然,苟诚知求饱,将必五谷是
资。鄙意所重,盖以责夫不能诚心求饱者,故遂不觉其言之过激,亦犹养之未至也。
凡言意所不能达,多假于譬喻。以意逆志,是为得之。若必拘文泥象,则虽圣人之
言,且亦不能无病,况于吾侪,学未有至,词意之间本已不能无弊者,何足异乎。
今时学者大患,不能立恳切之志,故鄙意专以责志立诚为重。同志者亦观其大意之
所在,斯可矣。惟贤谓:“有所疑而未解,正如饥者之求食,若一日不食,则一日
不饱。”诚哉是言!果能如饥者之求饱,安能一日而不食,又安能屏弃五谷而食画
饼者乎?此亦可以不言而喻矣。承示为益已多,友朋切劘之职,不敢言谢。何时遇
甘泉,更出此一正之。闽广之役,偶幸了事,皆诸君之功,区区盖坐享其成者。但
闽寇虽平,而虔南之寇乃数倍于闽,善后之图,尚未知所出。野人归兴空切,不知
知己者亦尝为念及此否也?曰仁近方告病,与二三友去耕霅上。霅上之谋实始于陆
澄氏。陆与潮人薛侃皆来南都从学,二子并佳士,今皆举进士,未免又失却地主矣。
向在南都相与者,曰仁之外,尚有太常博士马明衡、兵部主事黄宗明、见素之子林
达有、御史陈杰、举人蔡宗兖、饶文璧之属,蔡今亦举进士,其时凡二三十人,日
觉有相长之益。今来索居,不觉渐成放倒,可畏可畏!闲中有见,不妨写寄,庶亦
有所警发也。甘泉此时已报满。叔贤闻且束装,会相见否?霍渭先亦美质,可与言。
见时皆为致意。
承喻讨有罪者,执渠魁而散胁从,此古之政也,不亦善乎!顾浰贼皆长恶怙终,
其间胁从者无几,朝撤兵而暮聚党,若是者亦屡屡矣,诛之则不可胜诛,又恐以其
患遗诸后人。惟贤谓:“政教之不行,风俗之不美,以至于此。”岂不信然。然此
膏肓之疾,吾其旬日之间可奈何哉?故今三省连累之贼,非杀之为难,而处之为难;
非处之为难,而处之者能久于其道之为难也。贱躯以多病之故,日夜冀了此塞责而
去,不欲复以其罪累后来之人,故犹不免于意必之私,未忍一日舍置。嗟乎!我躬
不阅,遑恤我后,尽其力之所能为。今其大势亦幸底定,如其礼乐,以俟君子而已。
数日前,已还军赣州。风毒大作,壅肿于坐卧,恐自此遂成废人,行且告休。人还,
草草复。

贴吧:明朝作者:流浪的大西瓜 2011-12-12 14:31
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贴吧:霜冷重华作者:君子死而冠不免 2012-07-22 09:35

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