汉武帝是个奇特的皇帝，他汉王朝第五任皇帝(不算吕后时期不被后世承认的两个少帝)，他继位时汉王朝已经建立六十来年了，已经进入王朝中期了，按理说，这个时期的皇帝应该属于那种"生于宫闱之中，长于妇人之手"的仁弱之君，但汉武帝却比较例外，首先他很好战，这个毋庸赘述，再者，他特别憎恶豪强，《史记酷吏列传》中记载张汤"所治即上意所欲罪，予监史深祸者；即上意所欲释，与监史轻平者。所治即豪，必舞文巧诋；即下户

? ：主初为右司郎中，专断刑沼。行事苛酷，刻轹臣下，以为威重，虽惨烈为声，斯称其位矣。四年，官至大理少卿，以《春秋》古义治狱，别疏臣藩，舞文巧诋，从谀主心。后检校龙武军司阶，用法益厉。弁勇多怨隙，行相侵暴，动辄笞辱左右，流血盈前，孤立行意，使群甲不自安。六年，有星陨于东南。及主乘舆，时人谮于市：下德兹章，无害他人。太上失德，惨酷爰始。斯伪奸炽，文恶忮法。阴罪交私，必有后患。主笑对曰：杀人之事习熟于

百兽率舞 笔歌墨舞 �\风舞润 伯歌季舞 不舞之鹤 长袖善舞 楚舞吴歌 吹弹歌舞 村歌社舞 凤歌鸾舞 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤舞鸾歌 凤仪兽舞 歌楼舞榭 歌台舞榭 歌舞升平 歌莺舞燕 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 鼓舞人心 酣歌恒舞 酣歌醉舞 红飞翠舞 欢忭鼓舞 欢呼鼓舞 欢忻鼓舞 欢欣鼓舞 鸡鸣起舞 龙飞凤舞 龙盘凤舞 龙蛇飞舞 龙翔凤舞 鸾飞凤舞 鸾歌凤舞 眉飞色舞 妙舞清歌 弄法舞文 翩翩起舞 婆娑起舞 前歌后舞 轻歌曼舞 清歌曼舞 清歌妙舞 鹊笑鸠舞 群魔乱

前言: 哲学是一门浅陋的学科。推本溯源，是哲学的语义太差太乱。所以，我将这篇文章推荐给您们，希望能改善您们的哲学作文。同时希望您们对这篇文章多提意见，多批评。 ¤ 现代汉语所用的字，全是文言文的字。字是全同的。但为何今人却读不懂古书呢？ 原来，汉字在3000年演变中，形成了一字多义现象。一个字，往往有多种相似的义，甚至不同的义。不过，古书上的一字多义并不多，且常见于通假字。 初步研究，一字多义大多是恶劣白话文造

这段文字体现了对理想社会角色的期许，其思想渊源可追溯至多派学说，但需注意其理想化特征：
一、思想溯源
"上必称义"
接续《孟子·梁惠王上》"王何必曰利？亦有仁义而已矣"的政道观
对比《商君书·画策》"圣王者不贵义而贵法"的法家立场
"下必言忠"
延续《论语·八佾》"君使臣以礼，臣事君以忠"的双向伦理
不同于《韩非子·忠孝》"所谓忠臣，不危其君"的绝对服从论
"强必表善"
暗合《墨子·法仪》"天下兼相爱则治"的普善理想
有别于《孙子兵法·计篇》"兵者诡道"的现实主义
"弱必显勇"
呼应《周易·困卦》"君子以致命遂志"的逆境哲学
突破《老子》"柔弱胜刚强"的守雌策略
二、实践困境
角色固化风险
易导致"义"的表演化（如王莽改制前的道德标榜）
可能催生"忠"的异化（如方孝孺"诛十族"事件）
能力错配隐患
强者伪善（如《史记·酷吏列传》张汤"舞文巧诋"）
弱者逞勇（如《汉书·陈汤传》"明犯强汉者虽远必诛"的国力透支）
三、现代启示
领导力维度
与詹姆斯·马奇《论领导力》"责任优先于权利"理论形成对话
科层制中"角色期待"与"真实能力"的冲突（韦伯理论）
组织行为学
印证霍桑实验"社会人假设"对非正式规范的重视
警惕"道德美化"掩盖系统缺陷（如安然公司伦理崩坏前的高调宣言）
这类规训的积极意义在于构建社会价值坐标，但需结合《盐铁论·非鞅》"治世不一道，便国不必法古"的革新思维，避免陷入机械的角色期待。健康的道德实践应遵循《大学》"诚于中，形于外"的内外统一原则。

汲黯传》释文 汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰："越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。"河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰："家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文 半文半白
半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武 博文约礼 不直一文
才兼文武 粗通文墨 出文入武 道德文章 断发文身 大块文章
单文孤证 雕文刻镂 多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文
大有文章 典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语 飞文染翰
繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取 膏粱文绣 高文典册
高文大册 高文典策 孤文断句 龟文鸟迹 广文先生 孤文只义
官样文章 厚貌深文 横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文
拘文牵义 经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武 乃武乃文
能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身 潘文乐旨 旁文剩义
片文只事 琴挑文君 情文并茂 弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏
强文假醋 强文浉醋 乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃
饰非文过 遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武
斯斯文文 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会 书同文，车同轨
身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋 深文曲折
斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内 梳文栉字 俗下文字
唾地成文 通文达礼 通文达理 通文调武 通文达艺 同文共轨
同文共规 文不对题 文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩
文从字顺 文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非 文奸济恶
文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡 文江学海 文君新醮
文籍先生 文理不通 文理俱惬 文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会
文人墨客 文人墨士 文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻
文人学士 文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略 文恬武嬉
文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点 纬武经文 舞文弄法
舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋 温文儒雅 微文深诋 文武双全
望文生训 望文生义 舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛
文武之道 文行出处 文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家
武偃文修 文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗 文章宿老
文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆 文子文孙 文章星斗
文宗学府 文章宗工 文章宗匠 文章憎命 下笔成文 犀顶龟文
析律舞文 雄文大手 兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章
偃兵修文 一代文宗 言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文
一文不名 一文不值 偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友
咬文嚼字 以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文如命 一文钱难倒英雄汉
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文 演武修文
言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文 言之不文，行之不远
一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文 掌上观文
字顺文从 祖述尧舜，宪章文武 执文害意 主文谲谏 祖武宗文
2010-12-11 18:01 回复


回复 寒冰映日 :再一个举例子不要激动的语无伦次。连世家都算不上，还敢说豪强。看看汉朝咋说豪强——往者豪强大家，得管山海之利。一出告缗令，鉏豪彊并兼之家，舞文巧诋以辅法。 说张飞不是匹夫出身很简单，拿条史料上来呗！至于我怎么理解你还教不了我。