中药图鉴-柏子仁-侧柏叶
药材名称:柏子仁 别名:柏实 采收加工:秋、冬两季采收成熟球果,晒干,收集种子,碾去种皮,簸净。 药用部位:成熟种仁 产地:全国 科:柏科 原植物:侧柏 植物情况:常绿乔木 高达20m,胸径可达1m。树皮薄,浅灰褐色,纵裂成条片。小枝扁平,直展,排成一平面。 叶鳞形,交互对生,长1-3mm,先端微钝,位于小枝上下两面之叶露出部分倒卵状菱形或斜方形,两侧的叶折覆着上下之叶的基部两侧,呈龙骨状。叶背中部均有腺槽。 雌雄同株;球
贴吧:和沐中药图鉴作者:y30899117 2014-12-23 09:11
传承四千年的"心法" ―惟精惟一
传承四千年的"心法" "人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。"这句话在《尚书·大禹谟》中有所记载,如果从大禹的时代到现在来计算,已经流传四千多年,又被后世人称为"中华心法"。 在《传习录》中,阳明与弟子用对话的方式讲解修身做事的方法,又一次提到"精"和"一"。 弟子问:"惟精"和"惟一"究竟是怎样下功夫呢? 王阳明回答:"惟一"是"惟精"的主意,"惟精"是"
贴吧:哲学作者:片云游空 2019-04-14 17:18
大同人才网:决定一个人高度的,是把一件事做到极致的能力
经济学上有个著名的二八定律:在任何一组东西中,最重要的部分只占其中很小一部分,约占20%,而其余的80%尽管占多数,但却是次要的。其实在我们每天忙碌的事情中,只有极少部分是真正有价值的。 很多人埋怨生活累,其实是心累。说白了,就是因为你没有找到自己真正喜欢做的事情。 什么才是自己最喜欢做的事情? 丁肇中先生说过一句话:“一件事情,你只要花一点力气就做得比别人好,你就会喜欢上这件事。”这就是你应该会喜欢的事情。
贴吧:大同作者:力众A7 2018-11-05 16:34
?【传习录】问:“‘惟精’‘惟一’是如何用功?” 先生曰:“
?【传习录】 问:“‘惟精’‘惟一’是如何用功?” 先生曰:“‘惟一’是‘惟精’主意,‘惟精’是‘惟一’功夫;非‘惟精’之外复有‘惟一’也。 ‘精’字从‘米’,姑以米譬之:要得此米纯然洁白,便是‘惟一’意;然非加舂簸筛拣‘惟精’之工,则不能纯然洁白也。 舂簸筛拣是‘惟精’之功,然亦不过要此米到纯然洁白而已。博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也。 他如‘博文’者,即‘约礼’之功,
贴吧:心理学作者:宁静以致远? 2020-09-13 08:59
决定一个高度的,是把一件事做到极致的能力!
决定一个人高度的,是把一件事做到极致的能力! 一个人之所以平庸,很大原因就在于没有找到自己真正喜欢做的事情。 经济学上有个著名的二八定律:在任何一组东西中,最重要的部分只占其中很小一部分,约占20%,而其余的80%尽管占多数,但却是次要的。其实在我们每天忙碌的事情中,只有极少部分是真正有价值的。 很多人埋怨生活累,其实是心累。说白了,就是因为你没有找到自己真正喜欢做的事情。 什么才是自己最喜欢做的事情? 丁肇中
贴吧:励志作者:单身青年01 2019-03-10 09:04
决定一个人高度的,是把事情做到极致的能力!
《传习录》中王阳明弟子问道:怎样才能做到‘惟精’、‘惟一’呢? 王阳明回答:“‘惟一’是‘惟精’的主意,‘惟精’是‘惟一’的功夫,并非在‘惟精’之外又有一个‘惟一’。‘精’的部首为‘米’,就以米来作比吧,要使米纯净洁白,这便是‘惟一’的意思。如果没有舂簸筛拣这些‘惟精’的工夫,米就不可能纯净洁白。春簸筛拣是‘惟精’的工夫,其目的也不过是为了让米纯净洁白。 博学、审问、慎思、明辨、笃行,都是为了获得‘
贴吧:女子戒色作者:阳光照亮心上 2018-06-24 13:27
做投资,惟精惟一
做投资,惟精惟一 我不怕学习10000种腿法的人,我怕的是将一种腿法练习10000次的人。 -- 李小龙 没有人可
贴吧:kdj作者:想财富自由 2015-12-06 21:41
精一之功,日日笃行
十六字心法是古圣先贤所传,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。其中的“精一”之论乃心学之源,究竟什么是“惟精惟一”?又该如何行“精一”功夫?请看下文。 “允执厥中”是我们追求的境界。中,不是从左到右或从右到左取个中,是道心的未发之中,圣贤之心发而时中,即为中道。 “惟一者,一于道心也。惟精者,虑道心之不一,而或二之以人心也。道无不中,一于道心而不息,是谓‘允执厥中’矣。”这是《重修山阴县学记
贴吧:致良知四合院作者:叔瑾Jane 2018-10-07 19:22
卷上·门人陆澄录#心学##传习录#
  〔1〕陆澄问:“主一之功,如读书,则一心在读书上。接客,则一心在接客上。可以为主一乎”?先生曰:“好色则一心在好色上。好货则一心在好货上。可以为主一乎?是所谓逐物。非主一也。主一是专主一个天理”。   〔2〕问立志。先生曰:“只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚。犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存。驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳”。   〔3〕日间工夫觉纷扰,则静坐。觉懒
贴吧:心学体悟交流作者:share888888888 2021-08-15 15:40

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