断念实战篇（一）1.断念实战差，任何戒色体系都救不了你！实战 断念实战篇（一） 1.断念实战差，任何戒色体系都救不了你！实战强，才是真的强！偏离实战，必败！ 2.念佛持咒是要用于断念的，日课要结合实战，有些戒友念了很多佛号，但还是破戒，原因就是日课脱离实战！ 3.佛言：有人患淫不止，欲自断阴，佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？——《佛说四十二章经》 4.戒色很难，因为你是一正念与千万邪念作战，敌众我寡；戒色又很简单，因为只需要时
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戒色作者：
守柔? 2024-11-11 08:23 还是支持禅宗修行吧 禅宗直指人心之口头禅也难得一见了，那些禅和子大概闭关去了
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禅宗修行作者：
萧南昭 2024-07-19 13:17 感觉修仙小说里佛门总是打酱油 看了好多修仙小说，感觉佛门弟子都是起承托作用，或者描绘的不多。顺便讲几个历史上的本土化佛教。 1.【天台宗】（法华宗）——隋唐鼎盛 吸收了道教的思想，强调“一念三千” 2.【华严宗】法藏——唐朝鼎盛 吸收了儒教天人合一思想，强调“法界缘起” 3.【禅宗】菩提达摩——隋唐成熟，宋元鼎盛 彻底中国化，主张“不立文字直指人心”，吸收道家自然思想。提出“顿悟成佛”，简化修行，适应农耕。宋代后与文人文化结合，影响诗画艺术。
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起点作者：
伯恩施坦公爵 2025-04-05 02:47 直指人心与世上无直人 佛家许多人都知道直指人心这句話，可是《增广》有句話叫 山中有直树，世上无直人。感覺矛盾了，谁说得对呢？
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禅宗修行作者：
中正圆和 2025-03-03 10:10 即心即佛 是心作佛 是心即佛 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造 一切唯心造，万法由心生。此心即佛心，离心无别佛 明心见性，直指人心，见性成佛
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禅宗修行作者：
前，我还想做些什么？ 2025-03-13 21:25 如来禅是楞伽师？祖师禅毫无疑问，就是直指人心见性成仏了 如来禅是楞伽师？祖师禅毫无疑问，就是直指人心见性成仏了
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禅宗修行作者：
艾粄 2024-04-13 16:50 禅宗无修而修 禅宗直指见性。 见性即佛。 明心见性。 顿入佛地。 悟后起真修：无修而修（无为法）。 会么？
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禅宗修行作者：
巴山马洛Ω 2023-02-22 13:12 为什么说“一念不生”就是大彻大悟？达摩祖师简短开示解密顿悟法门 "一念不生即是佛"，这句在禅宗典籍中常见的话语，蕴含着禅宗直指人心的精髓。 《六祖坛经》中惠能大师曾言："不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？"指出了超越善恶对立、心念不起时的本来面目。 然而，这"一念不生"究竟是什么境界？为何达摩祖师和历代禅宗大德都如此重视？它与大彻大悟又有何关联？ 在世人看来，修行需要漫长岁月，为何禅宗却强调"顿悟"？今天就让我们探寻这个令无数修行人迷
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末法修行人作者：
lymlcxnice 2025-03-20 16:58 欧洲 美国 北约 俄罗斯历史与当今的相互缠绕 面对世上的人和事，如果一个人不能做到时时刻刻只将之视为幻象，他就没有从事哲学工作的潜力，真正的历史哲学是这样的：在一切无休止的变化中，在一切纷繁复杂的事件中，能够认识到，我们唯一面对的只是那永恒不变的存在，该存在所追求的目标永远不会改变，不论现在，过去，亦或是将来。 因此，历史哲学家必须能够看到所有事件的相同特征，无论出现什么样的特殊情况，无论是什么样的规则、习惯、表象，无论在何处，历史哲学家都必
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哲学作者：
爵士爵士猫 2025-03-08 18:58 虚云禅师：本来是佛，直下无事，各各现成，说修说证，都是魔话 日来常有禅人来问话。夫法本无法。一落言诠。即非实义。了此一心。本来是佛。直下无事。各各现成。说修说证。都是魔话。达摩东来。“直指人心。见性成佛。”明明白白指示。大地一切众生都是佛。直下认得此清净自性。随顺无染。二卝六时中。行住坐卧。心都无异。就是现成的佛。不须用心用卝力。更不要有作有为。不劳纤毫言说思惟。所以说成佛是最容易的事。最自在的事。而且操之在我。不假外求。大地一切众生。如果不甘长劫轮卝转于
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禅宗修行作者：
一境三谛 2025-04-11 20:10