朱舜水居日时期的华夷思想 明清交替（みんしんこうたい）之际，中国发生了震惊东亚世界的华夷变态。许多明朝遗民不愿受清廷统治，被迫漂泊海外，朱舜水就是其中之一。明亡以后，朱舜水东渡日本，开坛传教，最后终老于日本。在日本，朱舜水的华夷思想发生了重大转变。本文以朱舜水居日时期的华夷思想为研究内容，概述其特征，探究其成因，并臧否之。 一、朱舜水居日时期的华夷思想 朱舜水，本名之瑜，号舜水，余姚四贤之一，明清交替之际著名的思想家、爱国者
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朱舜水抗清? 2025-04-17 05:55 有人竟然对抗日民族英雄唐生智泼污水，你们还有点良心么？ 唐生智带病上阵赴国难--竟成罪过？ 事情还要从国民政府第三次商讨关于南京保卫战的会议说起，当时日寇已经占领上海，兵锋直指南京，而南京作为国民政府首都有着非凡的意义。 所以日寇对于南京也是势在必得，但是就在这民族存亡的时刻，国民政府内的一些将领竟然萌生出弃守南京的想法。 这让同样参加会议的国民党一级上将唐生智十分恼怒，于是带着满腔怒火唐生智拍案而起道：南京是中山先生的安眠之地，如若弃守岂不是愧对中山先生。
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寒冰鹰眼 2025-05-02 13:56 萧登福：试论道教起源兼论老子与道教的关系（道家是不是道教？） 试论道教起源兼论老子与道教的关系 萧登福 摘 要：道教为本土宗教，随本土文化、习俗自然形成，原无创教教主与创教年代。但在春秋时道教的科仪及修行法门均已存在，而春秋以后道教的发展，则和老子息息相关。道教的修行法门，来自老子的养神、养形，老子的学生为道教神仙人物，老子的再传弟子安期生为方士也是仙人。汉代帝王崇敬老子，张道陵攀附老子，《魏书·释老志》说：“道家（道教）之原，出于老子。”即以老子为道教之始源。
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夷希道人 2024-09-03 15:10 中国率先铲除爱因斯坦的相对论未必不是科学史上一大贡献 看到这样的大标题立刻产生封杀念头的人何尝不是愚昧至极、道德败坏的表现？三次五次叫误删，几十次的删除也就成了职业杀手了？！手握大权完全可以挥笔而反击，通过反击方可展示个人的才华和实力，而盲目删帖毕竟不是正人君子之所为，且剥夺的是本校师生们的知情权。可笑的是维护爱因斯坦的相对论似乎成了他们的神圣职责？宁做卑鄙小人也不肯放弃对帖子的删除，究竟能带来多大的成就感？ 更加不可思议的是我们国家的媒体，本来应该
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求实2468 2025-03-11 07:32 【博闻】南北方文化差异真的很大吗？ 一、以女性的社会心理为例子， 1），华北的很多女性，即不擅长为别人考虑，也不自我。总体而言，行为特征符较为合费孝通在《乡土中国》里所阐述的“男女有别”。 2），长江流域的女性诸如川渝、湖北的女性是相对自我为中心的，不擅长从他人的角度思考问题的。行为特征符合现代生活里强调的“主体性”的特征。“男女混合在一起打交道亲密” 川渝和湖北的女性的区别在于，川渝的女性更善于聆听别人的观点，湖北的女性比较犟。（应评论
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贴吧用户_0Q1D1GA 2025-05-03 15:42 本吧大量人对我们（客家族不客观公正侮辱诽谤） 首先介绍客家族，客家族暂时等于专家定义汉族客家民系地区的人。。客家族固有地盘，赣南，闽西，粤东韩江中上游地区梅州，还有潮州客家地区，汕尾客家地区，韶关大多数地区，清远中北部，湖南东部小块，河源地区，惠州地区，深圳地区大多数，东莞客家小部分，广州地区客家占部分，这些客家族实际土地连接的并没有断开，不属于客家族方言岛。。客家族大飞岛，分布在，江西北部铜鼓县，粤西几个分岛不小，广西东南部好多客家岛，四川
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大家心情好好 2024-09-25 10:15 壮族文字的艰难历程和历史使命 壮族文字的艰难历程和历史使命 ——梁庭望 1999—2000年，壮族腹地百色出了一件令全世界考古学界和人类学界振奋的事，中国科学院和美国史奈森研究院国立自然博物馆组成联合考察队，对田东县林逢乡檀河遗址.百色市那毕乡大和村百谷遗址的发掘进行鉴定，得出了权威的结论，这里的古人类遗址已经有83万年。2000年3月3日，世界顶级权威杂志美国《科学》在第287卷5458期上发表了《中国南方百色盆地中更新世类似阿舍利的石器技术》一文，不仅公布
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壮家人壮壮 2015-08-25 16:18 回族与中国武术的关系 作者：小蔡 回民是中华民族里的一个独特群体，他们的文化、风俗对我国影响很多，例如著名的北京东来顺，兰州牛肉拉面等，但有多少人知道回民与中国武术的关系。 回民与中国武术渊源很深，特别是在我国北方，不少的北拳拳种都是由回民创立或发扬光大的，典型的例子有八极拳、劈挂拳、通臂拳、心意六合拳、查拳等，那么，回民为何与中国武术搭上关系？ 悠久的尚武传统 由于蒙古帝国征服了中、西亚地区，疆域内有大量穆斯林臣民，蒙古
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努哈nuha? 2018-09-08 14:46 苗族既不是上古的三苗，也不是商周的荆蛮 上古的三苗是九黎之后，良渚文化-大汶口文化可能就是九黎，九黎被征服后，其余部号为三苗，一部分留在山西长冶县丹水一带，后来还尝试复国，建立过大黎国，直至西周才灭亡，史称西伯戡黎。另一部分被军队押送迁徙到甘肃三危，与后来的藏羌民族有关联，古史记载：羌之先，本三苗。还有一部分南逃至长江以南，在鄱阳湖地区形成樊城堆文化—大洋洲文化，商周时代成为扬越。 但是实际上三苗并不是简单被分为三部分了，有可能在北方可能
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龙战野玄黄血 2019-06-27 14:25 元春死亡之谜揭秘，她的大丫鬟抱琴影射一位真名士 作者：至真斋主 元春、迎春、探春和惜春，这四春是贾府的四个小姐，位列金陵十二钗正册。第五回贾宝玉梦游太虚幻境，首先在“薄命司”看金陵十二钗簿册，宝玉因问：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下，就有几百女孩儿呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。馀者庸
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至真斋主 2017-12-13 00:06