编者案，本文原载《中国历史地理论丛》2012年第4期，页42-49。引用请据原文。 文稿审核：沈睿文 排版编辑：马强 马晓玲 钱雨琨 出品单位：宁夏文物考古研究所 投稿邮箱：feiwen2@163.com ------------------------------------------ 作者简介 1.魏坚，历史学博士。1955年12月生于呼和浩特市，1982年毕业于吉林大学考古专业，长期在***文物考古研究所从事考古工作，任副所长、研究员。2004年6月调入中国人民大学历史学院，任考古学及博物馆学专业教授、博士生导师、

“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”首批成果发布，破解“世纪课题”， 探寻蒙古族源。 　 1月20日，国家社科基金重大委托项目“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”学术成果发布会在京举行，《呼伦贝尔民族文物考古研究》（第一、二辑）和《呼伦贝尔民族文物考古大系》（以下简称《大系》）的陈巴尔虎旗卷和鄂伦春自治旗卷，这沉甸甸的四大卷，图片丰富，文字翔实。这批成果凝结了学者们的辛勤汗水，也证明了呼伦贝尔的历史地位。 中国社会科

2023年8月19号，奇艺魔方格杯—常熟市“七彩暑假”第一届青少儿魔方魔神争霸赛在常熟星光天地购物中心一楼中庭拉开帷幕。 本场比赛由常熟市琴川魔方运动俱乐部承办，易成魔方工作室以及尚韵校外托管有限公司协办。本次比赛只开设三阶项目，不分年龄组。初赛两次取最快，24名选手进入复赛，前16进行多轮次的pk。季军赛采用九局五胜制，最终颜子涵5:3战胜沈睿文获得季军。冠亚军争夺采用十一局六胜制，最终查昱涵6:3战胜马奕宸获得了本场比

作者：沈睿文著

进入8月以来，伴随全国各地高考志愿填报陆续完成，各高校的录取通知书也纷纷寄出。一时间，填报志愿成了当下的热门话题。究竟该选什么专业？为什么要学这个专业？毕业生的选择可以说是五花八门，想法也都各有不同。 01 冷门专业百万年薪 华为“天才少年”引爆网络 今年，我国共有1071万人参加了高考，在2688所普通高等学校提供的703个专业中，应该如何选择专业，成了每个暑假摆在高三毕业生面前的一道必答题。 来自湖南耒阳的女孩钟芳蓉

《中古中国祆教信仰与丧葬》 沈睿文 著，上海古籍出版社官方 2019年11月出版 本书入选社科基金后期资助项目，作者沈睿文为国内考古学领域优秀的中青年学者，博士论文主攻魏晋南北朝墓葬制度，对于汉唐考古，中国古代陵墓制度等有着深厚的研究基础，学术成果丰富，研究成果得到业内的广泛赞誉。曾出版《安禄山服散考》，引起学界和社会各界的广泛关注和讨论。 这次的新著风格一仍既往，精炼规范，资料翔实可靠，分析细致入微，研究视角

站在歙县的太白楼上，望着这静静流淌的练江，挽起书卷，心旷神怡。每当被人问起为何读书甚多，最后反倒是旅游考察时比平日学习中效率更高。每当被人问起读书技巧，在下以为谈阅读技巧，只能说给外人传授如何让你读书后能有更高的成效，而非通过阅读技巧来提升阅读速度，阅读速度的快慢只与个人的阅读经验相关，不能通过所谓的技巧而“提速”，如果自身水平不够，单纯的提速，只会让阅读“低效”。但并非说一味地慢速阅读就等于精读

这是个很简单的道理啊，本来各国的神话体系就是互相借鉴的。古地中海地区这种情况可太多见了，比如古叙利亚的伊什塔尔女神其实就是古希腊的阿尔忒弥斯女神，只是职能有不同。再比如犹太教伊斯兰教基督教更是借鉴，大家需要争一下安拉和上帝谁是偷来的吗？四大天王这个东西，天王的原型是来源印度的，但并不是直接传进来的，唐代流行的三彩天王俑就是毗沙门天王形象，是从于阗地区直接传入的（详情见沈睿文《墓葬中的礼于俗》，上海古籍出版社2022年，第103至121页《唐镇墓天王甬与毗沙门天信阳》一文），所以这个问题你细究只能说是直接偷的于阗，间接偷的印度，而且天王的形象与印度的也有出入，是在西域已经被改变过的，而于阗目前在中国境内。如果你不那么细究，其实也没什么说法。因为宗教这个东西，本土化太正常了，佛教在整个东亚流行，各国都有佛教把本地神祇吸纳进来，本土宗教又将佛教神祇吸纳的情况。所以说四大天王是中国神话角色没一点问题，他同时起源在印度，有什么矛盾呢？观音菩萨，如来，佛教里一堆角色都来源于印度，妨碍他是中国文化的一部分了？今天地中海地区一半神源头都在两河流域，影响希腊罗马的神话体系了？说的这么多，我想表达的是文化的交流融合，诞生新的生命本来是一件美丽的事，你在这里纠结偷不偷的只能显得自卑又无知。最后，这皮肤丑完了，感觉就是慌了硬舔，完全不用心

秋天的萧瑟仿佛只一瞬一入冬天便似漏了一个角雨总下个不休。 接连几日的雨势敲碎了檐上青瓦空芜的枝桠在风雨中飘零衬得铅灰色天空分外阴晦。 夕颜坐在桌边正做着一件对襟的小棉袄奶娘带着华蓁和昀祯、华菱一起在屋里玩耍半大的华蓁已经对昀祯和华菱有了感情老是护着他们摆出一副姐姐的姿态。 夕颜笑看着华蓁可爱的憨态放下手中针线唤来沧红取走。 她拍拍衣服站起身吩咐奶娘“你在宫里好好看着三个孩子我去趟长宁宫。” “主子外头下

宿白：《汉唐宋元考古——中国考古学（下）》，文物出版社，2010年8月。《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》，文物出版社，2011年。
比较重要的总结性论文：
沈睿文：《三国两晋南北朝隋唐考古》，《历史教学问题》2003年第6期，第25-29页。
杨泓：《三国两晋南北朝考古学的时代特征》，《商承祚教授百年诞辰纪念文集》，文物出版社，2003年9月。
城市：
齐东方《魏晋隋唐城市里坊制度》，《唐研究》第9卷，北京大学出版社，2003年。
徐光冀《曹魏邺城的平面复原研究》，《中国考古学论丛》，科学出版社，1993年。
宿白《北魏洛阳城和北邙陵墓》，《文物》1978年7期。
徐光冀《东魏北齐邺南城平面布局的复原研究》，《宿白先生八秩华诞纪念文集》，文物出版社，2002年。
墓葬：
郑岩《魏晋南北朝壁画墓研究》，文物出版社，2002年。
李梅田：《魏晋北朝墓葬的考古学研究》，商务印书馆，2009年。
韦正：《六朝墓葬的考古学研究》，北京大学出版社，2011年。
有代表性的就这些吧。其他如中外文化交流、边疆考古（鲜卑、高句丽等）、石窟寺、陶瓷、金银器、铜镜、钱币等都比较专门，不一一列举了