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1. 风雨如晦有人来岛
丹鹄[hú]星系中地勒星由北荒、南冰、内收、启明四大陆组成。启明大陆右临东海，西接西海，南至南海，方圆过数十万万里。（注1）
在启明大陆的高辛氏宗周国，最密宥[yòu]的狱牢，不是朝都郏鄏[jiá rǔ]由秋官戒守，品第至高的犴[àn]狱，而是东海中一座独岛名“收割”。（注2）
收字，女反谓之收 ，其意是拘取罪人。割字，用刀分解牲畜骨肉，从刀带伤，获之挃挃[zhì zhì]，积之栗栗。（注3）
据传临东海之滨去陆地过七千七百里，宗周国舆图未曾疏志的孤岛收割，有雷池、蜃景、罡风，三样宝。
罡风林，收割岛上罡风吹松松枯、抚草草死、游石石烂，嵯峨石风林十里长，往来不可还。
雷池野，水秀山奇处，一步天雷阻当途，一住电光绰尘土，扫风云得半丘安厝[cuò]，无归路。[安厝：停放灵柩待葬或浅埋以待正式安葬。 ]
蜃景泽，人心中欲爱饥肠，是蜃景钓饵，水泽入梦，寄来人世烟霞，幻影斧锯间办了甘愿事业，做成绝命生涯。
蟋蟀在堂，年年将尽，流刑收割岛的犷悍干犯，以迄于今不曾一人活着出来。
日月其除，无已大康，收割岛会将刑徒光阴一寸一寸收割，只余荒凉。[日月其除，无已大康：日月如梭留不住，行乐不可太过度。]
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高辛氏宗周国共勤五年，庚申。秋九月初十。
风雨凄凄，鹊鸣喈喈，风雨如晦，鹊鸣不已。俗信以鹊为喜，鹊鸣兆吉。
一少年身着蕉麻贯首衣，推开筚扉，伫立身直，立地参天望了一眼倾首顶上的青石日晷，圆晷上圭影落在辰时刻位。（注4）
闺窦筚扉前上处，立有二十尺高花冈岩圭楹[柱]，一端连着表基，另一端伸向正北，圭影也落在辰时刻位。
辰时鹊啸：主有远行人至家，吉。
少年见闺窦前圭影移行，望碧空云卷云舒，一只巨鸟“希有”迢迢飞来，远处鸟翼白云流迆[yǐ]。
希有鸟双翼开展可至二十丈，身有灰褐色纵纹，观似虎斑，风又从虎因又得名“希有虎”，希有一日同风起，水击三千里，扶摇直上万里。
“啾”一声明亮啼鸣，希有鸟舒展鸢形刚羽，盘旋三周，翕若长鲸泼剌动荡海岛。
此一时可以望见禽首眉骨突起，跗背前缘具盾状鳞片，四个足趾，三个在前一个在后，足趾顶端长而弯曲，爪端利如刀刃，放开牢牢持住一物，后转一个方向，少顷就飞行没了踪影。（注5）
收割岛收人，从来不输车舆，不用人传，不乘舟楫。只由着希有鸟将人犯投弃而来，要生要灭皆不讲究。
只见那一粒黑点飞来，少年估量推度黑点飞来光阴，奔走间期，手中石栗射中迎面一户筚扉，口中高呼：
“初十、初十！有客至！”
阴风起，雨微冷，圆形高陨簦[dēng]赤白间杂的簦衣，鼓风展开为风翼，增大空气隘滞，无畏在空中释放，拘手无策地飞飘如羽。（注6）
相传姚墟的姚重华，有虞氏字都君，瞽瞍[ɡǔ sǒu盲人]之子，人心善、性至孝。
日常受继母与继母所生之子姚象迫害。一次在姚重华葺补贮藏稻谷囷廪的廪盖时，姚象从囷廪之下纵火，姚重华手持两个竹制斗笠自上跃下逃脱，得不毙。(注7)
此乃大陆最早用簦笠逃生载记。雨簦为有长柄的笠盖，伺天待风的高陨簦无竹柄。
高陨簦缓缓浮飘，簦绳下结系一个赭衣赭褰[qiān裤]中年男子，寻迎着索风吹来方向，小心转动陨簦。足坠地，无伤。（注8）
此一时，他立正躯身，环视周匝，入目一道灰青色石壁高垂，绝生死的垂线间距，奇胜大石侧立数百丈有余，如同讽刺人族低若蠡虫的身高与能力。
此地只有风抚树梢与飞泉叮咚响声。
宗周国崇尚仪礼，日常践行、用餐、乐悬、车骑、服饰、礼玉皆按周礼。道德仁义，非礼不成，非礼不备。
赭衣男子饬整上衣与腰下一双足管的下褰，褰有足管与裳不同。对着迎面而来少年直身肃立，左手压右手，掌心朝自己，双手拇指相扣，从胸前向外平推小下。
“相彼泉水，载清载浊，寿星州泗邑几籧[qú]氏索恒，伯值欲拜见贤男，来时遽惶，未执雉腒贽[zhì]礼，请赐见。” 赭衣男子言毕俯身行长揖。(注9)
《周原礼-士相见礼章》有定规，士与尊者初次相见仪礼：侯执皮帛为礼物，卿执羊羔，大夫执豆雁，士执雉[野鸡]，庶人执鹜[wù野鸭]，工商执鸡。索恒乃中三境谱牒修士，用士相见礼仪合宜不失礼。
士人初次相见所执贽礼为雉，雉为耿介之禽，守介节，交有时，别有伦。寄意身为士人也应如雉禽一般正直不阿、守信义，守时定时相聚在一处，各自离去后有次序。
士人初次相见，手中无贽不成礼，贽礼若无鲜活的雉，则用干雉称为腒[jū]，如方才索恒所言，执雉腒为礼。
黝黑肌肤少年争高直身，不逾节、不侵侮。左手压右手，掌心向己，从胸前向外推，端正回长揖。
“鸢羽鸣鸣，飘风有终，索君所言雉腒贽物，刀、不敢当此威仪，不才冒昧辞谢。”少年口中雅言河洛语，字音圆正不妄。
拱手当心以作揖，索恒未直立身躯，依旧附身说道：“伯植不依此贽物，弗敢来拜会，固请贤男赐见。”
往来仪礼琐碎少许，却可管窥施礼者修身践言的教养、教化。行合忠信，言合仁义，是礼的实质。
“小子弗胜为仪，一再辞谢，得不到索君可许，弗敢不敬从。” 少年也未直身，一样附身回礼。
此时赭衣男子直身立如齐，观望健壮少年，心里暗自唏嘘，见过山川河流，虫鱼禽兽，见过大海碧波，长烟鼓楼，且不及他清澈眼眸，乌黑深邃。
岛上丛生野蕉麻，株高五六丈，外层叶鞘质地坚刚，从叶鞘中取纤维 ，纺布作衣耐水浸。少年身上的贯首衣，由棕白蕉麻织纺成横幅一方，其正中央翦裁一条直缝，面首从缝罅里穿去，衣长及膝，麻绳系住两腋下结束相连。腋下开合加增矩形连缀，余出举臂间隙，衣缘饰祥云纹。
要饱家常餐食，要燠 [yù暖]粗麻布衣，此少年身衣麻布却有一番王公子嗣的矜贵。（注10）
二人正身经立，索恒问道：“知更鹊，唤雨鸠[jiū]，此何地也？”
蕉麻衣少年一边佐助索恒分理高陨簦的簦衣、簦绳一边回答：“此岛名收割，因古册简中有未雨而云，云收而割曙日，高尚其道之记载，故名。”
“右望一处石顶倾首非正，名倾首顶，我与初十栖迟地。此地刀削平齐如碧水，藏密白云深处，取名试刀台。对面山芝旁，举首可以仰望左右石壁，雀前飞九转，称一线天。”
循蹈少年之前言述，索恒右手拨开石上枯枝败叶，勾指节扣了几下，发音金铁铛铛。
张开手掌拊扪试刀台下岩石，绿如蓝、坚似青铜润如玉，索恒说道：“色鸲鹆[qú yù 八哥]，坚密泽，轻抚如婴儿肌，未敢思量孤岛海外中，有如此巨硕澧[lǐ]砥，少稀，罕见。”（注11）
少年摇首不愿苟同，砥石物产自然，长山一处沿试刀台延展北向，随意可见。新人俗眼目初至多欷吁，水中蝌蚪何时才能长成个蛙。
颜面嫌弃的少年人，被索恒偏目眦[zì]占正着，一目之际观斗英雄。
他人随行少年缉续说道：“澧砥因产澧水而得名，用来砥砺兵刃，当世三大砥石之一，与岷山产岷砥，祖水所产祖砺齐名。“
“岷砥色蒸粟，祖砺鱼子纹，澧砥绿如蓝。澧砥中鸲鹆色砥石，自带红丝石为甲，能泽戎兵锋利如锥。手掌大一方鸲鹆澧砥，度量货泉巨大。”
“货泉是何醴[lǐ]泉？” 少年领路前进，回首问了一言，手臂支开蔽障前方竹枝竹叶。（注12）
索恒忡怅少年不知货泉，思想起宗周国天下，不论笃勤修士，或不修方术市井谋生的黎众白丁，那个不想以货泉为室，贝金为堂。庶众日用营生需要货泉市易，朱扉修行的当途之士，需要货泉作为越级升境的械梯。
玉堂珠楼人间世，有凭货泉富强杀人不偿命，仗货泉充盈坏败伦理纲常，仰货泉余裕将公道事毁尽。然也有依货泉殷实救困扶危，赖货泉发达注福消愆[qiān罪过]。
山海之间万里路，行走大小修士，那个不是一行一桎梏，逃不出货泉的牢笼。
麻衣少年望着止步断行的索恒，其人眼眸清澈，无物长住，只余了清澈。索恒回想当年自己也曾此般向前奔进，膺怀着赤子骄矜。人至中年，一路栉风沐雨，自堕了豪杰志，消磨尽英雄意。
若能重新志行万里，应像目前少年，毋改赤子初心。
索恒微笑对着少年礼了一个平揖，说道：“愿贤男，日后纵见世间千百繁华，世人盛宴倾轧，此一双眼目自始至终，清澈高远。”
瞬时疑止以后，少年旋即还礼，恭声说道：“唯！”后又加附一语，“与君长少年。”
长少年，人如山般持重，如水般清澈。
前路竹林茂实，需要手臂承扶前行。鉴别植竹要观察竹干、竹节、竹枝、竹叶四者，障路的植竹，节稀少竹管长，长卵形竹叶，萚[tuò]鞘广拱形，前端两侧对称。
索恒不由脱口而出：“干刃竹。”
“且[jū]！”一声，少年悠悠说道：“此植竹根下竹笋入土深，肉厚而多虚筋，难茹。”
观手里所摭[zhí摘]锐利竹叶，索恒摇首，少年愚牛干噬牡丹，干刃竹别名为篻[piǎo]又有一名：利海表。
成竹三年以上，竹干可以直接造矛，坚利堪比精钢。未成竹的笋，茹食无味，却是弩弦造器上品佳材。干刃竹生长在肆虐劲风的石壁间，伐斫[zhuó]艰难获取不易，又是那一言，可易巨多货泉。
足行十数步，少年左手支出一片空隙，右手指点一处翠竹说道：“加豆之实，笋乃竹萌，此处竹笋皮青肉白如雪，软韧可为索，制笋葅[zū]味最鲜。”
竹秆表呈淡黄，竹节若束针，笋箨无毛。索恒识得此一丛“般肠竹”，竹笋滋味如少年言论，得赞一个鲜。
植竹非草非木，本质归属禾稻。启明陆地有云梦大泽出产二类竹笋，一名“箘竹”、二为“簵[lù]竹”，滋味天下称美。（注13）
般肠竹名中有肠有般，嫩而堪食，可与箘竹、簵竹相比高下。般肠竹的竹笋非一般只为果腹饱胃，笋内抽节无堑无萌，贮积东风融雪汁，源息量多增补修行者水相，尤其女子修士食用能妍容丽貌。一言以蔽值巨多货泉。
九月秋意气候微寒，竹林凉风带走几片惺忪落叶，磋肩而过，竹叶萧萧纤伛，摇曳出惆怅。
少年挥手半圆握在掌中，拳了手指后再布手，青绿竹叶变幻为双翅，借风蝶舞飘飞，任其自由。
小小幻形方术，七品名衔柒庚境界的索恒心不多思，只讶异少年一直未曾张目，黑乌皮面睫毛长到分叉。
少年依旧闭目领路，不疾不徐。
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(注1) 丹鹄[hú]星系中地勒星，丹鹄[天鹅]，一颗围绕天鹅座G型主序星开普勒-452运转的太阳系外行星，距地球约1402光年。
(注2) 犴狱：牢狱或岸狱。犴[àn]据说是长江流域河姆渡先民图腾，《诗经·小雅·小宛》:“哀我填寡。宜岸宜狱。
(注3) 挃挃[zhì]：收割的声音。《诗经．周颂．良耜》“获之挃挃，积之栗栗。”
(注4) 贯首衣：“贯首服”与“包卵布”，正是世界共同经历的服饰起源与早期形态。我国少数民族地区还可见，如黎族。
闺窦筚扉：闺窦，小户，穿壁为户。筚扉：柴门。《左传·襄公十年》“筚门圭窦之人”
(注5) 跗前缘具盾状鳞片：跗为脚背，鸟的脚背上有盾状鳞片，缘：为边、边缘。
(注6])高陨簦[dēng]：降落伞，簦：伞。最早伞称为簦，《国语·吴语》“[夫差]遵汶伐博，簦笠相望于艾陵。 ”
(注7)由文献资料看，姚重华[舜]利用空气阻力降落地面，这是世界上最早记录。
(注8)赭衣赭褰[qiān]：赭衣--古代囚衣，因以赤土染成赭色。褰：裤，《左传·昭二十五年》“公在乾侯，徵褰与襦。”意思征用褰裳与襦衣，本小说所有裤子称呼为褰。
(注9) 贽[zhì]礼：古时初次求见人时所送礼物、见面礼。《左传·庄二十四年》“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽，榛栗枣脩，以告虔也。”周与春秋时期人与人初次见面必须带贽，表示恭敬，所谓以告虔也。又：第一次见面必须有人介绍才可以去见面，此处描写与人相遇如何称呼与说辞，笔者尽量还原当时情景，定有不足之处。
(注10) 燠 [yù]：温暖、暖。《诗·唐风·无衣》“安且燠兮。”《国语·鲁语上》海多大风,冬煗。煗[暖]。本文取最早出现温热一字，使用燠，《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
(注11) 澧[lǐ]砥：澧水产的磨刀石，砥为磨刀石。《诗·小雅》“周道如砥。”
(注12) 货泉：货币名称，王莽改制时尊崇周礼，天凤元年铸造泉货币，莽钱制作精良，有“钱绝”之首，本文借用来说货币，也为纪念一下莽钱。收藏古币者常常称为自己为古泉珍稀，这里泉是货币。历史上西周东周货币形制并不统一，各个诸侯邦国自己铸造，为了小说著述方便统一为一种格式。
(注13) 云梦泽现在是湖北省江汉平原，春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意，历史上有名大湖，本文湖泊称呼为泽，薮。《左传·襄公二十五年》“度山林，鸠薮泽。” 湖字使用比较晚，汉朝文献多出现。

原标题：人家的竹子是青翠的，佛山南丹山的竹子竟然是黄色的 （广东讯 记者：刘军报道）华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相连。苏轼也曾写下“宁可使食无肉，不可居无竹。”众所周知，竹子都是青色的，所以有青青翠竹的成语。近日，有游客在佛山市三水区南丹山发现一片竹林竟然是黄色的，整片竹林，整条竹竿都是黄色的，这是怎么回事？ 南丹山竹林景观位于登山路口的下面，有几十蓬那么多，与平常的竹子不一样的是，这些

2019已经跨入了尾声，大型少儿成长体验节目《渝乐童行》电视栏目组带领孩子们走进了梁平—百里竹海。百里竹海有14万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为巴渝第一大竹海，被誉为“竹类博物馆”，也是“中国竹寿之乡”，更是国内独有的以寿竹为主的竹海景区。 小朋友们积极的跟着摄像头打招呼，由主持人为大家介绍这次要待俩天一夜的新景区。对于来到梁平的百里竹海，孩子们都表现出极大的热情，《渝乐童行》的节目录制也正

下级物种
菲白竹Sasa fortunei (Van Houtte) Fiori
广西赤竹Sasa guangxiensis C. D. Chu
赤竹Sasa longiligulata McClure
矩叶赤竹Sasa oblongula C. H. Hu
翠竹Sasa pygmaea (Miq.) E.-G. Camus
　　无毛翠竹（变种）Sasa pygmaea (Miq.) E.-G. Camus var. disticha (Mitf.) C. S. Chao et G. G. Tang
　　翠竹（原变种）Sasa pygmaea (Miq.) E.-G. Camus var. pygmaea
红壳赤竹Sasa rubrovaginata C. H. Hu
绒毛赤竹Sasa tomentosa C. D. Chu et C. S. Chao
参考资料
[1] 赤竹亚属．中国植物物种信息数据库 [引用日期2013-06-06]

矮小竹种，秆高0.2－0.3m，径0.1－0.2cm，每节分枝l枚，直伸，枝较长。秆箨短于节间，无毛，边缘具褐色长纤毛；无箨耳；箨叶三角状卵形，抱茎。每小枝具叶4－10c枚，叶片小，两列状排列，翠绿色，披针形，长3－5cm，宽0.3－0.5cm，无叶耳，具白色长肩毛。

铺地竹，也叫无毛翠竹，感觉比其它地被竹好看。