黄庭坚 岩下放言五首之冠鳌台
石生涯于寒藤,藤聈造于崖树。

鳌插翼而成鹏,隘六合而未翥。
我来兮自东,攀桂枝兮容与。倚嵌岩兮顾同来,谓公等其皆去。
【清思聈聈经纬冥冥【苏林曰聈音窈师古曰聈聈幽静也经纬谓经纬天地】 鳌,áo),鳌是古代传说中海里的大龟或大鳖。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极, 未翥,意味着尚未高飞或尚未达到预期的成功或成就。在古代汉语中,"翥"意味着飞翔,而"未翥"则暗示了某种目标或理想尚未实现。 】
博山台
石蕴璵璠山得其来之泽【文选文赋石蕴玉而山辉,魏文帝书鲁之璵璠,荘子童土之地日兾得其来之泽】木无牺象天开不材之祥【荘子曰百年之木破爲牺樽,青黄而文之,其断在沟中,比牺樽于沟中之防则美恶有间矣。其于失性一也。礼记牺象周尊也左传牺象不出门,不材之木。亦见荘子。韩文凡物之生不愿为材,牺象青黄乃木之灾】屹金炉之突兀其山海之来翔【谓飞来峯也】然以明哲之火熏以忠信之香【李文饶黄冶赋,尭舜之化大道为炉中和为冶声教为橐文明为火】俯仰一时非智所及付与万世其存者长
韩愈的《祭柳子厚文》 维年月日,韩愈谨以清酌庶羞之奠,祭于亡友柳子厚之灵:
嗟嗟子厚,而至然耶!自古莫不然,我又何嗟?人之生世,如梦一觉;其间利害,竟亦何校?当其梦时,有乐有悲;及其既觉,岂足追惟。 凡物之生,不愿为材;牺尊青黄,

乃木之灾。子之中弃,天脱馽羁;玉佩琼琚,大放厥词。富贵无能,磨灭谁纪?子之自著,表表愈伟。不善为斫,血指汗颜;巧匠旁观,缩手袖间。子之文章,而不用世;乃令吾徒,掌帝之制。子之视人,自以无前;一斥不复,群飞刺天。
李德裕 ○黄冶赋(并序) 汉武帝遭世承平,百蛮以宁。自谓德成尧禹,功高汤武。闻升龙於鼎湖,乃甘心於斯语。有方士李少君,谲诈丕诞,乘邪进取。盛称化丹砂为黄金,可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧,帝曰:“子知其术乎?”仲舒进曰:“臣惟闻天地变化,圣人范。方士之言,臣以为谄。至如圆方为炉,造化为冶,鼓风为橐,炽阳为火。元黄之气,和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,

大道为炉,中和为冶,声教为橐,文明为火。以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,後天难老。至於仲尼无位,大莫能致。犹铸颜与冉,底於极智。圣人之铸也取类。若乃不务德业,营信秘。祈年永久,以极嗜欲。
黄庭坚 岩下放言五首之灵椿台
苍苔古木,相依涧壑之滨;黄葛女萝,自致风云之上。人就阴而息迹,

鸟投暮而来归。
水影林光,常相助发,溪声斧响,直下称提。
灵椿台
苍苔古木相依涧壑之滨黄葛女萝【诗頍弁茑与女萝施于松栢尔雅唐防女萝女萝兔丝】自致风云之上【史记范雎传不意君能自致青云之上】人就隂而息迹【荘子渔父篇人有畏影恶迹而去之,走者举足愈数而迹愈多走愈疾而影不离身不知防隂以休影愚亦甚矣】鸟投暮而来归水影林光常相助发溪声斧响直下称提