《伏牛山》—— (唐)薛能 　　虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。 　　不为时危耕不得，一黎风雨便归休。 　　《适》—— (唐)宋之问 　　晨登歇马岭，

就说，
【努力睁了两睁，回头朝内去瞪着乌珠，发涩了才眨上一眨。攒倚床靠，斜欹着鬓侧，一段乌油油的发瀑起伏在身条上，随呼随吸，也有微妙的高低】
就说近来的事吧，总有那么一些，那么些无有什么意思的事。那甚么劳子的金乌，倒比在瓦子里听书，还要没得头尾，关要的破绽，更是不能详究，也不晓得如何传这样广的。

【曲廊幽深、步移景易，攒倚绿枝上的粉桃丽色绝然、恣肆在一梢温然朱羲下舒着，将春华彰显得昭然。与春同争艳的，是身侧“一如既往”又“迥乎不同”的淑丽，一路偕行至庭阶前。】
参茶？【春山眉尖短促地颦了，而后玉笋甫捻繁绣华服摆，徐然而行时，娓娓应道。】我今日饮了，也是调得恰到好处，不至于过酣过重。
【适自庭前一丛葳蕤前站定，杏眼温软、似是开解道。】
坤盈，人世间嘛，食本为天下人第一桩事，世人皆爱为口腹之欲有所研解、有所费心。至若旁的，便不必再管了。
【参茶曾为畴昔元年小扬佳与慈壶交涉的第一道东风，纵是阿姊亦曾心中功绩簿上添我一笔，何况是宫闱朱墙下闲暇的宫娥，自会谋取来说事。私心不愿她多费心神在其中，自然想要稍加“辩白”。】

含元殿，凿龙首冈以为址，彤墀钅口砌，高五十余尺。左右立栖凤、翔鸾二
阙，龙尾道出于阙前，倚栏下视，南山如在掌中。殿去五门二里，每元朔朝会，
禁军御杖宿于殿庭。金甲葆戈，杂以绮绣；文武缨佩，蕃夷酋长皆序立。仰观玉
座，若在霄汉。
太湖中有禹庙。山僧云：“禹导吴江以泄具区，会诸侯于此。”
西明寺、慈恩寺多古画。慈恩塔前壁有“湿耳狮子趺心花”，为时所重。圣
善、敬爱两寺，亦有古画。圣善寺木塔院，多郑广文画并书，敬爱寺山亭院有画
雉尾若丹砂子，上有进士房增题名处。后有人题曰：“姚家新婿是房郎，未解芳
颜意欲狂。见说正调穿泪箭，莫教射破寺家墙。”西北角有病龙院，并吴生画。
卢言旧宅在东都归德坊南街。厅屋是杏木梁，西壁有韦冕郎中画马六匹。
兖州邹县峄山，南面半腹，东西长数十步。其处生桐，相传以为《禹贡》
“峄阳孤桐”者也。土人云：此桐所以异于常桐者，诸山皆发地土多，惟此山大
石攒倚，石间周回，皆通人行，山中空虚，故桐木响绝，以是珍而入贡也。按
《汉书·地理志》：下邳县西，有葛峄山，古之峄阳下邳者是矣。
关西西风则雨，东风则晴，皆以为常候。夫九州之地，洛阳为土中，风雨之
所交也。今关西西风则雨，关东东风则雨，是风气各自其方而来，交于土中，阴
阳和则雨成。


卷51_22 【游陆浑南山自歇马岭到枫香林以诗代书答李舍人适】宋之问
晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
白云遥入怀，青霭近可掬。徒寻灵异迹，周顾惬心目。
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
石髓非一岩，药苗乃万族。间关踏云雨，缭绕缘水木。
西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。
浩歌清潭曲，寄尔桃源心。

文化传说
相关诗词
《伏牛山》—— (唐)薛能
虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。
《适》—— (唐)宋之问
晨登歇马岭，遥望伏牛山。
孤出群峰首，熊熊元气间。
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。
细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
白云遥入怀，青霭近可掬。
徒寻灵异迹，周顾惬心目。
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。
粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
石髓非一岩，药苗乃万族。
间关踏云雨，缭绕缘水木。
西见商山芝，南到楚乡竹。
楚竹幽且深，半杂枫香林。
浩歌清潭曲，寄尔桃源心。

《全唐诗》宋之问
【游陆浑南山自歇马岭到枫香林以诗代书答李舍人适】晨登歇马岭，遥望伏牛山。
孤出群峰首，熊熊元气间。
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。
细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
      白云遥入怀，青霭近可掬。
      徒寻灵异迹，周顾惬心目。
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。
      粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
      石髓非一岩，药苗乃万族。
      间关踏云雨，缭绕缘水木。
      西见商山芝，南到楚乡竹。
      楚竹幽且深，半杂枫香林。
      浩歌清潭曲，寄尔桃源心。
      诗中的伏牛山即今名，是诗人游历陆浑南部山水时所作。   
      宋之问（656?～712年），字延清，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。【自歇马岭到枫香林】诗作当时宋正值仕途上春风得意，字句中除了文采洋溢，更表露出宋心情的轻松与得意。武则天（624－705年）对宋诗欣赏有嘉，夸奖宋“文理兼美，左右称善”。【自歇马岭到枫香林】是这个时期游历时所作。宋于景龙三年（ 7O9年）由朝廷修文馆直学士贬为越州（今浙江绍兴市）长史，之后再也没回到长安，直至三年后被杀。
      709年，唐自在禅师还没有出生。
      从伏牛山得名时间可以推断，明代伏牛山云岩寺碑记所称伏牛山得名于唐代中后期自在禅师降服野牛一说存在谬误，并延误至今。
      伏牛山得名原由，今考证有两种原因，一是此山形同伏牛说，二是此山多“伏流”说。
      因形同伏牛而得名说。在近现代山脉划分确定以前，伏牛山仅限于天息山（或猛山），即今河南嵩县白河上寺龙池墁周边数十平方公里的地域范围。邻近有大盂山（今河南嵩县车村镇，具体位置不详）“在鲁山县西五十里。山顶低洼，四围若城”（汉《汝州志》）；尧山（今河南鲁山县西石人山）“滍水出尧山”（汉《水经》）；太和山（今河南嵩县车村镇南摘星楼）“尹规，……南阳太和山中仙去”（晋《神仙传》）等山。与邻近众山一样，伏牛山在当时也只是个很小的地理概念。隋代开始的伏牛山地名说，应与当时有人认为山势形状如伏牛的传说有关。但是，今无论是考证伏牛山大的山脉概念，或考证龙池墁三角架（海拔2202米）、玉皇顶（海拔2212米）等小范围地形，均不见其形同伏牛，因此，形同伏牛而得名说缺乏地理上、直观上的依据。
      晚唐诗人薛能在《全唐诗》【伏牛山】中说：
虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。
      作者薛能（817—880年），字太拙，与宋之问同为汾州人。他认为伏牛山峰形同虎蹲，并在诗中为形同虎蹲却被冠名伏牛而抱屈。
      可以看出，无论虎蹲或牛卧，伏牛山可能因山形而名。
      薛与自在禅师时代相比稍晚，其诗中的伏牛山屈名与自在禅师降牛看不出有丝毫的瓜葛。
      因伏流而得名说。《词源》称伏流“潜伏于地下的流水”，《百科》称伏流“地表河流经过地下的潜伏段”。
      伏牛山地表河水多伏流。自伏牛山主峰龙池墁而下，南出上寺、北出白鹰河、东出东风，溪流河水多潜伏于倾山荫渚、茂林卧石之地下，各数公里长的流水内伏流地貌特征明显，故伏牛山也是名副其实的伏流山。
      循“嵩治城南三百里”伏牛山之伏流北下，有伏流城遗址。《元和郡县志》“伏流城，即今县理城，东魏孝静帝武定二年所筑，以城北焦涧水伏流地下，西有伏流阪，因以为名”。明末清初地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中有这样的记述：“嵩县……，伏流城在县北。魏收《志》：东魏武定二年，置伊阳郡，治伏流城，仍领南陆浑县。隋初，郡废，改县曰伏流。今其地有伏流岭，亦曰伏流阪，北去废陆浑县二十余里”。伏流城的存废，以及伏流城因出伏流而名，唐李吉甫和清顾祖禹说的已很清楚，但伏流岭、伏流阪和伏流城的称谓，说明最起码在唐代以前，伏流是当地使用范围很广的地理概念，而源出汝水和伊水的伏牛山之伏流，对赖之以生息的当地居民来说，无论在地理上、人文上都必然有着千丝万缕的联系。隋朝废伊阳郡，改在伏流城南二十里傍伊水置伏流县，弃北魏之前天息山、猛山、大盂山、还归山、燕泉山甚至高陵山之异名不用，而使用伏流山（伏牛山）统一称谓，亦自然会成为顺理成章的依据。另外，伏流山与伏牛山在字句读音上的同一，也会成为隋朝时期形成伏牛山称谓甚至是官方称谓的重要因素之一。
      另据实地考证，“牛”，读音niu（阳平），而今天的河南南部一带仍读古音ou（阳平）。因此，当地民间断无伏牛（ou阳平）一说，伏牛（niu阳平）应为伏流或当时云岩寺“四方禅侣，丛萃其门”后的流传所致。
      伏牛山地名的演变，存在伏流与伏牛在读音上的同一性和传说地貌形同伏牛两种因素交相影响的可能，隋朝官方地理名称的统一，应使得伏牛山地名得到正式的确定。
      综上考证，应纠正明代以来伏牛山得名于唐自在禅师降服野牛的说法，确立伏牛山得名于隋朝，地名起因为形状伏牛和水出伏流说。


再顶下，帮攒倚郎和袖抚香肌镂心刻骨

倚靠、、
倚装、
倚魁、
倚藉、
倚棹、
倚石、
倚瑟、
倚徙、
倚靡、
倚佯、
倚风、
倚事、
倚轮、
倚歌、
倚门、
倚醉、
倚望、
倚着、
倚闻、
倚惑、
倚移、
倚声、
倚盖、
倚阑、
倚毗、
倚附、
倚阳、
倚邪、
倚市、
倚杖、
倚势、
倚异、
倚俪、
倚廓、
倚栏、
倚昵、
倚托、
倚席、
倚劝、
倚畀、
倚几、
倚子、
倚偎、
倚重、
倚扇、
倚叠、
倚庐、
倚倾、
倚翠、
徙倚、
斜倚、
倚办、
偎倚、
颓倚、
腾倚、
角倚、
却倚、
亲倚、
毗倚、
凭倚、
攀倚、
攒倚、
挨倚、
阿倚、
辟倚、
倚信、
隈倚、
附倚、
丛倚、
舛倚、
倾倚、
切倚、
偏倚、
逦倚、
梁倚、
眷倚、
交倚、
跛倚、
负倚、
归倚、
依倚、
倚身、
倚听、
倚恃、
倚天、
倚大、
倚障、
倚靠、
倚结、
倚杵、
倚玉、
倚衡、
倚任、
倚待、
倚梯、
倚柱、
倚马、
倚赖、
倚拜、
倚傍、
倚爱、
倚薄、
倚边、
倚乘、
倚郭、
倚槛、
倚伏、
倚杀、
倚负、
倚人、
倚旁、
倚用、
倚闾、
倚阁、
倚耳、
倚坐、
倚注、
倚墙、
倚仗、
倚桡、
倚云、
倚楼、
倚强、
注倚、
卓倚、
枕倚、
倚楹、
倚免、
倚迭、
倚法、
倚门者、
倚市门、
倚门妇、
倚天剑、
赵倚楼、
愁倚阑、
泰山可倚、
挟权倚势、
偎红倚翠、
无偏无倚、
无倚无靠、
倚傍门户、
倚门傍户、
倚老卖老、
倚官仗势、
倚马千言、
倚门窥户、
倚儿不当、
倚门献笑、
倚玉偎香、
倚闾之望、
恃强倚宠、
松萝共倚、
不偏不倚、
祸福相倚、
卖俏倚门、
利傍倚刀、
辅牙相倚、
福倚祸伏、
拔地倚天、
兼葭倚玉、
蒹葭倚玉、
祸福倚伏、
愁倚阑令、
参前倚衡、
才高倚马、
偎香倚玉、
相倚为强、
倚门卖俏、
倚草附木、
倚财仗势、
倚势凌人、
倚人卢下、
倚翠偎红、
倚闾望切、
倚人庐下、
倚强凌弱、
倚姣作媚、
倚马可待、
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倚此为命、
倚天拔地、
中立不倚、
倚势挟权、
倚马七纸、
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蒹葭倚玉树，我是雷锋不留QQ

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