女巫审判
距离第三章下半部分的更新还有些时间,故此对平井亚兰的出场再做一些猜测。
首先,已经有迹象表明,亚兰的人格面具名字来源于比蒂·布里吉特·厄利,著名的女巫审判幸存者。继追求自由的女海盗阿尔维达、贩卖香料的海贼芒德兰、善于收集情报的大和忍者望月千代女之后,又一位颇具特色的历史人物。根据之前的情节,p5x怪盗团的初始面具原型人物,与怪盗本人的联系非常紧密,那么或许可以通过比蒂·厄利的经历,一窥亚兰的未来。
首先,“女巫审判”的一些原理,与明石甚至是磨我痛神的所作所为,存在相通之处,不基于严格的法理依据,而是依靠煽动众人,达到营造事实上的对立,借由非正式手段对于审判对象进行裁决。譬如片山久未,就是新世纪女巫审判的受害者之一。
反直觉的一点是,女巫审判在法理上并未得到教廷和宗教裁判所承认,正如明石的方法没有法律可以背书。
之前的章节中,明石逃出宫殿,多祢村理子似乎有以身入局作为诱饵的想法。但是,理子作诱饵的计划存在阻碍,一来p5体系中,正常情况下宫殿主和面具使身份冲突(丸喜例外,因为获取了圣杯的力量),理子似乎没有跳出这个惯例的手段;另外,明石大概率全盘保留了宫殿里的记忆,估计会有意暂避怪盗团的锋芒,转而寻找其他人作为受害者。据现有剧情来看,平井亚兰本身衣着和行为与普通学生相异,似乎是在出版机构就职(第二章结尾提及“编辑”了),或许会是明石的新目标。可能会和双叶的流程类似,在作为宫殿主出现后,于宫殿内觉醒,加入怪盗团。
比蒂·厄利依靠完善的法律得以幸存,希望亚兰也能逃脱明石的魔爪,获得属于自己的正义。





