天音古琴艺术文化之:古琴形制『剑锋』 剑锋式，又称玉峰式，一向鲜见文字记载。该琴式在众琴式样中别具一格。其体刚正劲健，，琴首更是经过特殊设计，象剑琫之形，使整张琴看起来如剑锋出
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古琴作者：
天音琴坊 2015-04-22 16:25 【小雅·甫田之什】瞻彼洛矣 裳裳者华 ∷瞻彼洛矣 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。 瞻彼洛
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流水无忧作者：
清风吹皱涟漪 2011-04-18 17:22 回复：当出土文物和史书记录不符时，考究起来的话更应该相信哪个？ 说文解字注
（洛）水。出左冯归德北夷畍中，东南入渭。
左冯翊三字，当作北地二字。前志：北地郡归德下，洛水出北蛮夷中，入河。入河者，入渭以入河也。此揔举其源委也。左冯翊褱德下曰：洛水东南入渭。此言其入渭之处也。许之例，举源地，不举委地。然则当云出北地归德无疑矣。今甘肃庆阳府安化合水二县，汉归德地也。今陜西同州府朝邑县有怀德城，汉县也。括地志云：洛水源出庆州洛源县白於山。方舆纪要曰：洛水出庆阳府合水县北二十里白於山。东北流经废洛源县。又经保安县、安塞县、甘泉县、鄜州，又南经洛川县南，中部县东，而沮水入焉。沮水自中部县子午岭东南流而入於洛水，卽说文?水，出北地直路西，东入洛也。自是洛水亦兼沮水之称。又南流经宜君县，过耀州，合漆水，历三原县、富平县、白水县，又东南流经澄城县、同州府，至朝邑县南入渭水。水道提纲云：旧合渭入河。自明时改流，径入河，不南入渭。今洛口南去渭口三十里。按水经注本有雍州洛水篇，今亡之矣。禹贡道渭节谓之漆沮。职方雍州其浸渭洛。小雅瞻彼洛矣传曰：洛，宗周之浸也。左传、国语皆云三川震。韦、杜以泾渭洛为三川。
从水各声。
卢各切。五部。按雍州洛水、豫州雒水，其字分别，自古不紊。周礼职方：豫州，其川荧雒。雍州，其浸渭洛。逸周书职方解，地理志引职方正同。雒不见於诗。瞻彼洛矣传曰：洛，宗周浸水也。此职方氏文也。洛不见於左传，传凡雒字皆作雒。如僖七年伊雒之戎，宣三年楚子伐陆浑之戎遂至於雒是也。淮南墬形训曰：洛出猎山。据高注谓雍州水也。雒出熊耳。据高注谓豫州水也。汉地理志弘农上雒下云：禹贡雒水，出冢领山，东北至巩入河。豫州川。卢氏下云：伊水，出熊耳山，东北入雒。黾池下云：谷水，出谷阳谷，东北至谷城入雒。新安下云：禹贡?水，在东南入雒。河南谷成下云：禹贡廛水，出朁亭北，东南入雒。此谓豫州水也。左冯翊褱德下云。洛水，东南入渭。北地归德下云。洛水，出北蛮夷中。入河。直路下云。沮水，出东西入洛。此谓雍州水也。已上皆经数千年尚未误者。而许书水部下不举豫州水，尤为二字分别之证。后人书豫水作洛，其误起於魏。裴松之引魏略曰：黄初元年，诏以汉火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏於行次为土。土，水之牡也。水得土而乃流，土得水而柔，故除隹加水，变雒为洛。此丕改雒为洛，而又妄言汉变洛为雒。以揜己纷更之咎，且自诡於复古，自魏至今皆受其欺。周礼、春秋在汉以前，谁改之乎。尚书有豫水，无雍水。而蔡邕石经残碑多士作雒。郑注周礼引召诰作雒。是今文、古文尚书皆不作洛，郑、蔡?不擅改经文也。自魏人书雒为洛，而人辄改魏以前书籍，故或致数行之内雒洛错出，卽如地理志引禹贡旣改为洛矣。则上雒下曰禹贡雒水。不且前无所承乎。若郊祀志汧洛从水，后文宣帝以四时祀江海雒水，成王郊於雒邑，字皆从隹，又当时二字确然分别之证也。[11]
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百夫之特 2023-10-31 21:16 古诗词句起名：用古诗给你的公司起个好名字！ 一个好的公司必定有一个好的名字相随，就如同人一样的，有个好名，一生才会平安，公司也应是一样的。所以名字不仅仅代表的是一个象征，更代表的是一个公司的形象和发展，因此给公司起个好名字是有必要的。于是小编就教大家怎么用古诗词句给公司起个好听有寓意的名字，大家可以看看哦！ 首先在为公司起名的时候，古诗词句就是一种不错的方法。因为古诗词是中国的传统文化，它包含的文化博大精深，因此用古诗词句给公司起名是最佳选
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老黑桃king 2018-03-16 16:29 【众香拱之】《诗经 小雅 甫田之什》 裳裳者华 &nb
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hncfxct 2010-09-08 08:43 汉朝赏赐给匈奴武器 玉具剑及玉剑具名实图文汇记 一，玉具剑和玉剑具名实（文献记载和实物遗存）辨识 今天通识认为：完备的玉具剑是在剑柄和剑鞘的四个相对固定的部位装具了四件玉饰，即玉剑具，这四个相对固定的部位是：剑柄顶端，剑柄末端，剑鞘一面，剑鞘末端。 但在今天能读到的汉代及之前的古代文献中涉及服佩刀剑的礼玉制度的，如《诗经》、《礼》、《说文》、《释名》等，大都说到饰玉的“佩刀（容刀）”及其玉具，却较少言及今天所见遗存更多的“玉具剑”及其玉具；历代官
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镇北将军李元吉 2018-06-01 22:01 回复：个人关于秧秧名字的看法 听完Solon哥在taptap上的发言，库洛做鸣潮时的一个可以说是“精神内核”的东西也向大家展示出来了，那就是做一个“有我们中国人文化内核”的游戏（大体意思上是这样吧）。从这个角度上考虑，秧秧这个名字也很有意思（下面的内容是个人的一些理解和脑补，如果不习惯的看一乐就好）。秧秧这个名字的谐音是什么呢?阳阳、央央、泱泱？说到泱泱，百度上给的解释是这样的：“泱泱，指水流的声音很大；形容深远广大的样子。语出《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，维水泱泱。”。此外，大家肯定会想到四字词语“泱泱华夏”，指的是渊源流长的华夏民族。从这个角度上说，秧秧的名字可以让我们联想到七舍区域所代表的文化背景，也就是我们中华文明，像水流一样延绵不绝。同样，在鸣潮世界观内的其他文化地区也一样，在灾难降临后，依然“维水泱泱”。但可惜但也幸运的是，这似乎也只能从中文的谐音角度上去理解（yangyang真的没啥可联想的）。
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鸣潮作者：
Ning_Yuri 2022-07-30 21:51 古玉知识 拓展 作为中国古代冷兵器的王者，剑出现的时间，由于实物和记载的缺失，至今没有定论。但早在西周时期，由于能刺能砍的实战性和很强的装饰性，青铜剑就已成为随身武器的主流。随着时间的推移，在春秋早期又出现了由新材质铁制做的剑器。作为古代兵器剑的佩饰，玉剑饰是古代玉器在春秋以后出现的重要类型，在铜剑和铁剑上都有使用。 虢国墓地出土 玉镶铜柄铁剑 河南三门峡虢国墓地M2001曾出土有后来被称为“天下第一剑”的玉镶铜柄铁剑，江
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正经的高古玉作者：
?怀旧文书? 2023-03-26 01:27