滨州百年古建筑高庙李教堂;教堂建筑的精致典藏 2014-08-26 08:53:00 作者: 来源:鲁北晚 高庙李天主堂的整理建筑物 □文/图 晚报顾问 刘杰 明末清初之前,基督教曾三次传入中国,他们传播教义,也影响了东方的建筑。随着外国商人、传教士纷至沓来,一些欧美建筑风格的领事署、教堂、医院、洋行、学校相继建成,西方近代建筑开始慢慢向国内渗透,教堂建筑就是其中不可不提的一笔,作为中国近代历史时期多元文化下的见证,它有着重要的文化价值。在滨州市博兴县,也坐落着这样一座
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博兴作者:
对话盒 2014-08-27 23:33 ●°被遗忘的忠贞殉道烟台教区主教——高若望 “神贫的人是有福的,因为天国是他们的。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。” ——玛五3,10 高主教,名可贤,圣名若望。山东省滨州市博兴县庞家镇高庙李村人,生活在一个时代虔诚的教友家庭里,接受父亲严谨的家庭教育,自幼修道,将自己的一生奉献给了天主和中国教会。 由于不接受三自革新,当时还是修士的他被捕入狱,开始了他漫长的牢狱生活。这么多年,没有人知道他是在一个怎样的环境里度过,他经历
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水骥 2013-03-08 18:31 回复:【精品】邵氏家谱字辈派语汇编 234、安徽合肥有一支邵氏后裔宗谱字辈
先 修 道 大 裕 后 光 从 忠 立 君 凤 永 华 世 荣
积 善 家 庆 守 业 克 兴 祖 宗 怀 德 孝 友 贤 能
235、安徽安庆市望江县
金 邦 新 周
236、安徽绩溪百二公 世德堂
宣兴世福仲 府宗久继孟 荣裕孙寿文 会邦士德敦
大家裕培光 华茂辉自盛 清时徵泰运 瑞应广为承
237、安徽省宿州市一支
大、永、廷、金、子,庆、余、开、化、元。
238、安徽萧县家谱是
性.理.世.泽.长.明.珠.光.先.照.
239、安徽阜阳临泉辈分
志、章、汉(永)、子。
240、安徽蚌埠辈分
家祥元兴 树礼天增
241、安徽省利辛县阚疃镇邵姓
祖 天 字 怀 万
文 凤 光 先 兆
情 理 世 泽 长
彩 羽 宜 富 昌
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邵作者:
他狼扑 2024-04-15 10:18 那些逐渐远去的历史记忆 滨州一些教堂的前世今生 随着传教士的到来和基督教的传入,也把西方的教堂建筑艺术传入中国。自此,一座座西式的教教堂在东方安家落户,并逐渐形成了独具特色的教堂文化。今天,就来说说滨州一些教堂的前世今生。 >>>英国教会医院:惠民县第一家教会医院 英国教会医院开办于1919年,位于惠民县孙武街道办事处南关结核防治医院内,总面积47736平方米。1932年被正式命名为“如己医院”,有“爱人如己”之意,是英国循道公会圣道堂在惠民开设的一家大
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滨州作者:
ngy1981888 2018-02-23 14:17 回复:东正教似乎不允许在我朝传播? 除了冰城的索菲亚教堂,什么遗 中国天主教爱国会的最高机构为中国天主教爱国会代表会议,全国会议每四年召开一次。会址设在北京。
第一、二届主圌席皮漱石(1957年7月-1978年)。
皮漱石(1⑧97年-1978年),天主教沈阳教区总主教,中国天主教爱国会第一届、第二届主圌席。1949年7月26日,教宗庇护十二世任命皮漱石任沈阳总教区总主教,10月11日接受祝圣。皮漱石是沈阳教区第一位中国籍主教,也是中国第四位中国籍总主教。他也是该年教廷任命的6名中国主教之一。1956年7月,参加了在北京中国天主教爱国会筹备会议,1957年7月,在中国天主教爱国会第一次会议上,当选为第一任主圌席。1958年到1963年之间,皮漱石主持多名自选自圣主教的祝圣仪式!
第三届主圌席为宗怀德(1980年5月-1997年)。
宗怀德(1917年-1997年),自选自圣的天主教周村教区及济南教区主教,原中国天主教爱国会主圌席、中国天主教圌主教团团长、中国天主教神哲学院院长。宗怀德祝圣过多名自选自圣主教。他在去世前向教宗写信忏悔,得到教宗不公开的宽赦,并承认了他的合法主教身份。
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中世纪作者:
天尹院 2012-01-27 09:31 回复:敬业奉献 善度人生 2009年8月借上海首届中文圣乐论坛之际,光启学校印制了《颂主心曲》张多默圣乐作品专集一册,广为赠送——(陕西大、小修院,圣母女修会、耶稣圣心女修会、三原教区总堂、武官、通远堂区;还有宗怀德主教、李笃安主教及全国各地神父、修女及广大主内、外亲朋好友)——服务于教会教友的信仰生活。
时过8个年头,2017年复活节后,约请西安教区张柔石神父编辑《颂主心曲》第二版,三原教区韩主教写了序言,印制工作预计7月份完成。增添了新作的二版歌本将与大家见面,奉送给大家。希望新歌本能给大家灵修祈祷带来更多的方便,促进我们的灵修功夫,深化荣主救灵的信仰生活。请大家多多祈祷,感谢天主,啊们。
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张坤谋弥撒曲作者:
张多默 2017-07-14 13:20 回复:【拍四方】博兴境内的教堂 
“高庙李教堂建成后,先是隶属济南教区,后隶属周村教区,先后由德国籍神甫马悌亚、司德音、杨恩赉等及美国籍神甫傅德辉、梅芳远等主持教务。之后,由中国籍神甫张秀清、王克恭、赵洪岭、宗怀德等主持。清光绪十六年(1890年)前后,在高庙李村,建教堂5间。美籍神甫傅德辉进住之后,新建大教堂12间,神甫宿舍9间,工作人员宿舍9间,汽车库3间,磨坊3间,并建男女两个校园共房屋50间……”“此时,天主教高庙李教堂为最盛时期,它管辖原蒲台县及滨州、利津等县部分堂口的教务。”
——据1993年出版的《博兴县志》
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博兴作者:
对话盒 2013-12-23 20:21 回复:哪位可以告诉我家谱续 继宗怀德性,裕厚怡文传,明道晨光照,安敦志福全
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解氏作者:
5105208 2011-07-28 00:22 回复:【齐鲁晚报】博兴小村里有座百年教堂 □ 本报记者 乔显佳
不久前组织的山东省第三次全国文物普查实地调查阶段验收中,我省文博专家在滨州市博兴县庞家镇高庙李村发现并登记一片具有百年历史的教堂群,它气势恢宏,保存良好,栖身一个普通的农村之中。记者近日对其进行了探访。
教堂曾建有“圣母医院”
4月2日,记者来到高庙李村教堂,发现藏身于一个小村落中的这处教堂群原有三片,经村民修路建房拆毁后,目前仍剩两大片。
高庙李教堂的早期建筑位于教堂群的南首。现存建筑为中式,有一个不大不小的院子。院子北侧自东往西5间房,乍一看比普通民房高不了多少,仔细看却大有文章——墙壁上有拱形、方形门窗,面积很大,与墙体几乎不成比例。知情者介绍,这片建筑属借用中式建筑做成的一座教堂,是高庙李教堂群中最早建成的一片教堂,建成时间约在1890年。
在院子东南面,记者找到当时留下来的一块牌匾,上面依稀可见“圣母医院”四个字。村民们说,“圣母医院”建成后,曾有一位美国籍的修女在此施药,救治好当地的不少人。
高庙李村的第二片教堂位于五间借助中式建筑建成的教堂北面,建设时间是1935年。教堂前竖立着一个高16米的铁架子,架子顶部挂着一口铁钟,架子最高处竖立着长长的十字架。
据几位年长的村民讲,该片教堂的北面还有第三片教堂,总共二十余间房,几年前被本村因修路建房等原因拆除。
修女院保持完好
走入高庙李的第二片教堂,记者宛如一脚踏入了上世纪三十年代。教堂高约14米,气势恢宏。浩大的院落内,上世纪三十年代留下的各种建筑设施,均保存完好。
据高庙李天主教堂现任会长李领述介绍,这片教堂于1935年建成。解放后,做过中学校舍、医院、粮所、部队驻地,还曾作为博兴县委、县政府以及当地镇政府办公的场所。目前教堂内铺地的瓷砖,依然是当年所留。
在该处教堂的后面,有一排平房式建筑,是历任神甫居室,目前无人居住。神甫居室的东面是当年的厨房、车库、磨坊等。西面不远处是修女院,有一个四四方方的院子以及院中砌成“十字形”的甬道。修女院的北、东、西三面各有十几间房子,房前青砖铺地,目前修女院保持完好。
教堂上覆盖的红瓦迄今十分齐整,瓦面上的印章显示,当年它们是在济南烧制的,烧成后顺着小清河运输,供建教堂使用。
曾经一度面临被拆
“在一个偏僻的农村中,存在这么大的一片教堂,肯定有其深刻的背景,但因为现存的文字资料不多,不知道具体隐藏着哪些故事。”博兴县文物管理所所长、县博物馆馆长张淑敏4月2日对记者说,高庙李教堂群此前始终未被列为文物。
目前,教堂群所处的村子,因为扩建村路等原因,教堂一度面临被拆的处境。为此,该县文物管理所已将这片存世百余年的教堂区,申报县级重点文物保护单位。
另据山东省文物考古研究所的高明奎介绍,博兴县高庙李教堂群是正在开展的山东省第三次全国文物普查工作中,发现并由文物部门登记的一处比较重要的地上文物建筑。他建议当地文物部门先申请县级重点文保单位,然后逐步申报,争取列为省级重点文物保护单位。“高庙李教堂涉及一些在近代教会发展史上知名的传教士,对研究山东地区传教史以及山东近现代史,追溯一些几乎被人遗忘的历史事件,具有相当高的研究价值。”高明奎说。
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高庙李教堂
“高庙李教堂建成后,先是隶属济南教区,后隶属周村教区,先后由德国籍神甫马悌亚、司德音、杨恩赉等及美国籍神甫傅德辉、梅芳远等主持教务。之后,由中国籍神甫张秀清、王克恭、赵洪岭、宗怀德等主持。清光绪十六年(1890年)前后,在高庙李村,建教堂5间。美籍神甫傅德辉进住之后,新建大教堂12间,神甫宿舍9间,工作人员宿舍9间,汽车库3间,磨坊3间,并建男女两个校园共房屋50间……”“此时,天主教高庙李教堂为最盛时期,它管辖原蒲台县及滨州、利津等县部分堂口的教务。”
——据1993年出版的《博兴县志》
来源:齐鲁晚报
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对话盒 2010-04-07 18:26 回复:基督徒走江湖——怎么看坏人(转,纯属内斗产物) 林锡黎
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