关于古代汉族女子发髻 1.凌云髻 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 唐 冯贽 《南部烟花记·桂宫》：“丽华 被素袿裳，梳凌云髻。”
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饭团000000 2014-02-16 14:54 桂花的文化意义 中国古代人广植桂花，究其根源是在其具有丰富文化意义。 （一） 美妙神奇的传说 桂花树早在西汉时就被视为神仙之树。西汉时汉武帝喜好神仙，
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责任胜于能力? 2012-10-01 21:10 古代女子发型（二） 接上 高椎髻 “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，所《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在
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pzxyxpj 2012-11-17 18:33 你今天右手了么? 词义 因感触而悲伤。 伤感不同于伤心，是一种有关于时间的失意感觉。伤感并不总因为轰轰烈烈的大事而触动，偏偏一草一木，一花一鸟，总是教人
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虎年注册的 2011-10-24 17:37 桂花的神奇传说 桂花树早在西汉时就被视为神仙之树。西汉时汉武帝喜好神仙，《汉书?郊祀志下》载：“公孙卿曰：‘仙人可见上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’于是令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”说明汉武帝造桂馆是给神仙作居所。刘向《列仙传》提及传说中的象林人桂父，就是常食桂实之人，后来得到成仙。《天地运度经》记载，泰山（传说中神仙之山）北有仙
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苍山岁月 2015-09-14 20:39 柘木就是榨榛木（转） 柘木就是榨榛木（转） [复制链接]http://www.zuojiaju.com/thread-208269-1-1.html ?发表于 2013-6-19 00:10:41?|只看该作者?|倒序浏览?????IP来自-
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licklisen 2014-05-21 11:20 回复：【全史宫词】南朝记载的后妃 【宫词】春林雨过落残红，凤佩锵锵放柘弓。最是杨花轻薄甚，点人衣袖故随风。
【简释】《南部烟花记》载，陈宫人喜于春林放柘弹。（又）载，陈宫人佩玉、尽画鸾凤。
《类记》载，后主与丽华游后园，有柳絮点衣。丽华谓后主曰：“何物能点人衣？”后主曰：“轻薄物识卿意也！”丽华笑而不答。
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竹烟槐 2023-11-16 00:29 回复：【全史宫词】北朝的妃子公主记载 萧皇后
【宫词】宝帐香沉漏刻移，玉拳款款梦来时。俊蛾弃置悲团扇，赢得君王两鬓丝。
【简释】《南部烟花记》载，炀帝迷楼上，张四宝帐，帐各异名。一名“散香愁”，二名“醉忘归”，三名“夜酣香”，四名“延秋月”。
《大业拾遗记》载，帝沉湎失度，每睡须摇顿四体，方就一梦。侍儿韩俊蛾，尤得意。每寝，必召令振耸支节，然后成寝，赐名为“来梦儿”。他日，萧后诬罪去之，帝不能止。暇日登迷楼题云：“暗暗侵愁骨，绵绵病欲成，须知潘岳鬓，强半为多情。
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竹烟槐 2023-11-16 13:56 回复：《剑来》第六卷《小夫子》读书笔记 第378章 白衣僧人
695.青要山位于新安县曹村乡境内，为省级风景名胜区。腹地峰衔峦接，环山为城，传为黄帝密都之所在。《山海经》记载，"青要之山，实惟帝之密都"，最高海拔1385米。
六七千年前，黄帝先在阪泉战败炎帝，又在豚鹿战败蚩尤，勇猛骠悍的蚩尤余部退守青要山据险抗争，当地“要人”部落的武罗姑娘施展“以柔克刚之术”，帮助黄帝将其收伏，并耐心教化，主持各部落间通婚联姻，和好相处，促成了中华民族历史上的第一次大融合。
青女峰山险崖陡，挺拔峭丽。峰巅有一石柱，高约13米，立于悬崖之上，远远望去，如少女临风俯视，顾盼有情。和合塬传说为黄帝与炎帝、蚩尤等氏族部落结盟的地方。原有和合宫，祀黄帝、炎帝、蚩尤为神，标志着中华民族的大团结。
696.蕞尔，形容很小的地区。出自《左传·昭公七年》:" 郑虽无腆，抑谚曰'蕞尔国'，而三世执其政柄。"
嵇康《养生论》 :"夫以蕞尔之驱，攻之者非一涂。"
唐 刘禹锡 《贺收蔡州表》:"蕞尔元济 ，敢怀野心!"
697.白水寺，千年古刹白水寺位于"帝乡"湖北襄阳市枣阳市吴店镇内，后人为纪念汉光武帝刘秀而建。
698.北山寺，位于西宁市凤凰山北麓。古称土楼观。明代称之为永兴寺，近代改称北山寺。北山寺依山面水，居高临下，上有断岩壁立，下有陡坡相连，地势险峻，气势宏伟。相传，该寺始建于汉魏时代，为"湟中古寺第一。我国著名古籍阚骃《十三州记》曾有这样的记载:"西平亭北，有土楼，神祠者是也。"北魏地理学家郦道元在《水经注》一书也有过这样的记载:"上有土楼寺，北依山原，峰高三百尺，有若削成，下有神祠、彤墙、故壁存焉。"由此推断，北山寺迄今已有二千多年的历史，看来比西宁古城的历史还要长久。
北山寺是一个很神秘的地方，集儒释道于一山，山上供着诸多的神仙，甚至连阎罗王也有供奉，更加增添了北山寺的神秘感。
清朝诗人张思宪《北山烟雨》
北山隐约书模糊，烟雨朝朝入画图。
却忆草堂留我住，爱他水墨米颠呼。
699.檐下铁马～铁马是古代建筑装饰风铃，铃铎的一种。出自《洛阳伽蓝记》：“旭日初开，则金盘晃朗；微风渐发，则宝铎和鸣。”
契经中说：供“铃铎”于塔庙，世世得好音声。释门归敬仪中曾说：“声驻军马，由与铃供”。
清 顾张思 《土风录》卷一：“簷前悬铁马，始於 隋煬帝 。
《南部烟花记》云：‘临池观竹，既枯， 隋后每思其响，夜不能寐。 煬帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于簷外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以竹骏代，今俗则以烧料谓之铁马。以如马被甲作战斗形，且有声也。’”
700.天女散花，出自《维摩诘经·观众生品》
时维摩诘室有一天女；见诸大人闻所说法；便现其身；即天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落；至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”
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七哥云 2023-10-23 11:20