黄秋园(1914-1979)，江西南昌人，名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人等。自幼酷爱绘画，少年家贫，进裱画店学徒，得览古今名作，刻苦临写，尤喜王蒙、石溪、石涛诸家。1932年先后在武汉、长沙、济南等地举办个人画展，后一直任银行职员，业余坚持作画，1970年退休 。六十年代黄秋园先生发起创办了“南昌书画之家”、“南昌国画研究会”等民间组织。曾出席江西省第二届文代会，为列席代表。曾为“南昌书画之家”创办人，南昌国画

记者3月16日在京获悉，大型人物传记系列纪录片《百年巨匠》（第一部）将于3月18日起，亮相央视九套纪录片频道节目晚间20:30黄金时段。 该片由中央电视

1.免费景点=南京博物院 免费 南京梅园新村纪念馆 免费 南京科学宫 免费 南京大屠杀纪念馆 免费 南京静海寺 免费 南京甘熙故居 免费 南京高淳淳溪老街

傅抱石 石涛诗意图 参考价: RMB 24,000,000-32,000,000 成交价:未成交 作者: 傅抱石 作者生卒: 1904-1965 形式: 立轴 设色纸本 尺寸: 113×66.8 cm. 44 1/2×26 1/4 in. 约6.8平尺 展览 1.“傅抱石百年大展”，台北国父纪念馆，2004年12月18日-3月27日。 2.“瀚海藏珍—一中华文物学会30周年纪念展”，台北历史博物馆，2009年2月13日-3月8日。 说明 本幅为天津人民美术出版社旧藏。 隔岸桃花迷野寺 乱帆争卷夕阳来 在石涛研究的过程中，傅抱石酝酿表现石涛一生的“史画”，陆

齐白石《蛙声十里出山泉》 　　解宏乾 　　“老舍先生爱画，爱看画，爱买画，爱收藏画，爱挂画，爱和画家交往，爱讲看画的心得，总之，是个‘画儿迷

傅抱石故居--傅厚岗上依山而建的西式别墅
在南京，傅抱石故居有两处，一处位于汉口西路132号，一处位于傅厚岗6号。这位中国画画家、篆刻家、美术理论家和美术教育家1965年9月教卒于南京后，故居辟为傅抱石纪念馆。 傅抱石故居--傅厚岗上依山而建的西式别墅 在南京，傅抱石故居有两处，一处位于汉口西路132号，一处位于傅厚岗6号。这位中国画画家、篆刻家、美术理论家和美术教育家1965年9月教卒于南京后，故居辟为傅抱石纪念馆。

中国水墨猿猴画教学示范课
徐培晨先生在澳洲画展期间，专门抽出半天时间做了一次中国水墨猿猴画教学示范课。吸引了众多的华侨和外国友人，许多华侨是祖孙三代一道来听课，大人和孩子共同**舞墨，许多外国友人兴致勃勃的第一次拿起了毛笔，学画中国画。这次画展在澳洲引起了很大的反响，当地的报纸、电视台、网络都对此进行了全方位的报道。画展期间中华人民共和国驻悉尼总领事馆顾小杰大使亲切接见了徐培晨先生一行，在祝贺这次画展展出成功的同时，对徐培晨先生弘扬中国传统文化、增进中澳两国艺术交流所做的努力表示感谢。
徐培晨先生，1951年出生于刘邦故居江苏沛县。徐培晨先生现为南京师范大学美术学院教授、博士生导师、博士后流动站合作导师(美术学)、中国美术家协会会员，中国画学会创会理事，中国人民对外友好协会艺术交流院顾问，江苏省文史馆馆员、江苏省中国画学会副会长，江苏省花鸟画研究会会长等职。其山水、人物、花鸟画皆擅，尤以猿猴画名扬海内外，被誉为“使画笔的齐天大圣”。2000--2004年,“万水千山总是情——徐培晨国画猿猴全国巡回展”在全国三十三个省会城市及台湾省、港澳特别行政区,被画界誉为新世纪的“猿猴艺术的两万五千里长征”。2008年—2014年，马鞍山市、连云港市、溧阳市、徐州市、淮安市先后为其建立徐培晨艺术馆,他将自己的精品力作1008件,收藏的王时敏、王鉴、郑板桥、李鱓、苏六朋、吴昌硕、张大千、李可染、石鲁、傅抱石、于非闇、黄宾虹、陆俨少、王铎、林散之、郭沫若、张伯英等400余件古今书画大家作品及汉画像石（砖）370余件（套）、汉印170余枚、青铜器、汉简、汉镜、马家窑文化彩陶、汉俑等无偿捐赠国家。先后在中国国家博物馆、中国美术馆、中国国家画院、荣宝斋画院、法国巴黎中国文化中心、日本东京中国文化中心、俄罗斯莫斯科、东欧波兰、联合国总部等地及哈佛大学、耶鲁大学、威廉帕特森大学等世界名校举办百余次展览和讲学活动。出版《徐培晨美术文集》、《画猴技法概要》、《生机与雅意》、《山林翰墨情》、《中国近现代美术名家画集------徐培晨》、《徐培晨梅兰竹菊百图》、《徐培晨国画猿猴近作选》等40余部论著、画集。
对于徐培晨先生的德艺双馨，媒体和大家均对其做出了中肯的评价。在2009年中美建交30周年之际，同年7月徐培晨应邀首次赴美在纽约亚洲艺术中心举办画展，新华社驻纽约记者顾震球先生以“前有徐悲鸿，现有徐培晨”为标题用中英文双语向全球介绍这次画展盛况。中国美术家协会顾问、中国国家画院名誉院长、著名画家刘勃舒在2011年6月在人民大会堂面对一百多家新闻媒体说到：“徐培晨先生是一个大画家。我说一句不客气的话，现在全国美术界只要谈到三个大画家，必有徐培晨。”2014年4月在江苏溧阳徐培晨艺术馆开馆仪式上，徐悲鸿纪念馆馆长、徐悲鸿先生的夫人廖静文说：“徐培晨是一位开宗立派的猿猴画大家。”著名美术评论家、中国艺术研究院研究员王镛说：“徐培晨的画摆脱了旧习，在画猴题材的扩展上、笔墨丰富上，从某种程度上讲是超越了古人，而且创造了个性化的一种新的画猴模式，我称其为“徐家样”。国画大师徐悲鸿儿子、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长、教授、博士生导师徐庆平说：“我们徐家又出了一个大画家，就是徐培晨。”此次展览共展出徐培晨先生国画作品66幅，形式丰富、题材广泛，是徐培晨先生2017年的精品之作。（徐妍荟）

51~60题答案
51.A 解析:中国相声的三大发源地:北京天桥、南京夫子庙、天津劝业场。老门东是南京在明清时期最繁华的商贸区，江南水陆码头的总汇，贸易枢纽。熙南里是中国现存面积最大、保存最完整的清代私人住宅“甘熙故居”（九十九间半）所在地。乌龙潭素有南京小西湖之美誉，风景优美，潭岸亭台楼阁错落，花木挟疏，一派诗情画意，被誉为“西城之冠”。三国时，为运渎与潮沟交汇入江处，名“清水大塘”。因水中莲花翩翩，又名“芙蓉池”、“白莲池”，晋代传说潭中有四处泉眼，终年喷涌不息。某年六月十九日，四条乌龙环绕泉眼戏水。以后，每年乌龙准时出现，“乌龙潭”由此而得名。
52.B或C 解析:乌衣巷位于秦淮河上文德桥旁的南岸，是中国历史最古老而著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地，因当时吴军士兵着黑色，故名。又一说乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至与整个中国文化的历史紧密相连。
53.B 解析:江苏省书画院在鼓楼建筑里，明清鼓楼是南京城的报时中心。江苏省国画院是继北京国画院、上海国画院之后全国第三个国画院，位于风景优美的南京清凉山四明山庄。颜真卿书画院是纪念唐代著名书法家颜真卿的纪念馆，靠近颜鲁公祠。颜真卿的四十世祖先颜之推（公元531—约591年），出生于建康（今南京）的一个士族官僚之家。颜之推所著的《颜氏家训》，被奉为我国最早的系统完整的家庭教育专著。颜之推身处乱世，为官数十载，对做人为官之道有着深刻的理解。
54.A
55.C 解析:隋文帝杨坚曾经荡平六朝宫室，填湖造陆，造成玄武湖水域缩小。王安石曾经大笔一挥，将玄武湖彻底填埋，使玄武湖一度从历史上消失。朱元璋曾经为了营建皇宫填后湖一部分水域，致使玄武湖面积缩小。只有C项祖冲之与之无关。
56.C 解析:玄武湖古名桑泊、后湖、北湖，有着丰厚的人文历史底蕴，是金陵四十八景之一，玄武湖距今已有两千三百年的人文历史，最早可追溯至先秦时期，六朝时期辟为皇家园林，明朝时为黄册库，均系皇家禁地，直至清末举办南洋劝业会时，两江总督下令开辟丰润门（今玄武门），为玄武湖公园之滥觞。民国时称“五洲公园”，打算打造成世界五大洲微缩公园，但没有实现。这是人们比较容易混淆的地方，其实它没有“五洲湖”的称法。
57.B C D 解析:新金陵画派是中国画坛最具影响力的绘画流派之一。新金陵画派缘起或发端于二十世纪二十年代末三十年初，吕凤子、徐悲鸿、张大千、颜文梁、吕斯百、陈之佛、高剑父、潘玉良、庞薰琹等画坛名流曾云集南京。
上世纪60年代，傅抱石、钱松喦、张文俊、亚明、宋文治、魏紫熙等人，深受上述近、现代金陵画派的继承与发展影响较为深远。
58.D 解析:“南洋劝业会”是中国近现代史上第一次以官方名义主办的国际性博览会。在南京今天的丁家桥、三牌楼一带的南洋劝业会会址上，围绕着当时的展览活动曾建设了丰富的各类新式建筑，在中国近代建筑史上留下过浓墨重彩的一页。然而，南京劝业会的建筑群在战火之中旋即几乎损毁殆尽，民国文化名人范烟桥，曾于民国二年(1913年)在南京专程寻访南洋劝业会遗址，记载称“旧时建置，均无遗迹可寻”，后来在南京又记述南洋劝业会旧址“更无片瓦半椽可供凭吊”。一百多年后，南洋劝业会遗址其实还留下了唯一一处建筑，位置在南京工业大学丁家桥校区之中。该建筑是一处伞状的凉亭式建筑，以水泥制成，其顶盖为圆形伞面状，用一根独立的亭柱支撑。这是南京最早的水泥建筑。
59.A 解析:桃叶渡是南京古名胜之一，位列于金陵四十八景内。在原渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”，从六朝到明清，桃叶渡处均为繁华地段，河舫竞立，灯船萧鼓。现在的桃叶渡，老宅是吴敬梓故居，里面有一碑坊，上面清晰地刻画了"古桃叶渡"几个字，两边是"楫摇秦代水，枝带晋时风"的坊联。
60.C

　　南京民国建筑的开发利用研究报告
　　　　　　　　　　　　　——南京师范大学泰州学院历史文化与旅游系 白莹
　　我们南京师范大学泰州学院历史文化与旅游系大一的六名同学在暑期进行了社会实践课题研究活动，主题是“民国印记——南京民国建筑的保护与开发研究”。我们课题研究小组历时二十天，通过参观南京博物院、中国第二历史档案馆、励志社、总统府、中央饭店、中央医院、南京师范大学、颐和路公馆区、梅园新村民国建筑群、中山陵、藏经阁、美龄宫、金陵兵工厂等南京民国建筑遗迹，辅之以问卷调查、查阅相关文献资料，并采访了有关方面专家、社区居民及工作人员等手段，全组同学进行了热烈的讨论与研究，从而较为全面深入地认识了南京民国建筑的保护与利用。
　　南京民国建筑是南京的独特资源，是南京的一张个性城市名片，是艺术结晶和民族的文化遗产，极具建筑、历史、文化、艺术价值。然而在参访过程中，我发现南京民国建筑的现状不容乐观。由于城市的快速发展，相当一部分民国建筑已经消失，部分民国建筑的完整性、建设性景观遭到破坏，乱改滥建现象普遍，严重影响建筑的历史价值。民国建筑的命运让人倍加关注。在城市建设越来越快的今天，如何实现保护与开发利用的最佳结合，作为南京师范大学泰州学院历史与文化旅游专业的学生、作为一名南京人，深入分析和开创性地探索这个问题的答案是我义不容辞的责任，同时也是对我一年来大学学习成果的检验以及个人能力的提升。
　　查阅相关资料可知：从全国范围来看，城市的老建筑区和老街区有两种保护模式，一种是原生态保护，即维持原有功能，风貌不变，成为城市里活的历史文化建筑区景观，比如苏州的老街区；另一种是现代城市再利用，即保持建筑外观风貌，内部进行新的功能定位，实现区域功能转移，云南丽江、山西平遥就属此类，这些老建筑目前已成功转型为带有旅游商业服务性质的景观。那么南京民国建筑的保护应走一条什么样的道路？南京的民国建筑究竟该按照何种模式进行开发？目前较为普遍的观点是，在维持原生态和赋予新功能间找到一个平衡点。通过一系列的课题研究活动，我认为这个平衡点即是保护与利用之间的平衡。有人认为，保护和利用是对立的。我认为恰恰相反，保护和利用是协调发展。保护民国建筑要讲技巧，在保护的前提下，民国建筑是可以进行开发、利用，赋予其新功能的。即要让民国建筑融入到现代生活中，运用合理的手段发掘其价值。
　　通过一系列的课题调查活动，我们了解到南京为保护民国建筑，制定了专门规划——《重要近现代建筑保护规划》；出台了一部《南京市重要近现代建筑与重要近现代建筑风貌区保护条例》；建立了专家委员会和重要近现代建筑保护名录。其中，《南京市重要近现代建筑与重要近现代建筑风貌区保护条例》，是南京市保护民国建筑历史性的一笔。列入《条例》保护范围的民国建筑，其立面、结构、平面布局、有特色的内饰、建筑构件等，都需按细化的要求实施保护。这些法规的实施使民国建筑的保护纳入法制轨道，最大程度地避免其被拆除或人为破坏。保护民国建筑除了要修缮建筑本身，还要拆除周围违章搭建及广告灯箱，整治周边环境等，但是由于政府财力有限，面对如此众多亟待修缮的民国建筑来说，如果光依赖政府投入，压力很大。正如著名作家冯骥才在谈到南京的使馆建筑保护时提出这样的观点：“进行大规模开发，钱从哪里来？开发保护‘使馆建筑’，恐怕还要找民间资本参与。”其时，冯骥才正为保护天津老街而奔走呐喊，令他最为头疼的不是人们的保护意识问题，而是囊中羞涩。
　　南京市为了解决这个棘手的问题，南京市规划局专门组织了城建、文保部门负责人和市民代表，对此进行讨论，大家认为：民国建筑保护要有“新思维”，开发利用得好，才能保护好。根据这种“新思维”，总统府1912酒吧街的经营得以取得成功。“南京1912”位于南京市长江路与太平北路交汇处，总建筑面积4万平方米，主要由二十几栋民国府衙式建筑组成，其建筑融合中式和欧式风格，并注入现代时尚的商业元素。餐饮、酒吧是街区主打，开街几年来，这里已成为南京的时尚地标。1912街区原来也只有5座民国老房子，玄武区拆掉片区的多层、平房，插建与老建筑风格一致的“仿民国建筑”，开发成了南京的知名酒吧街。在走访中，八成以上的被访者认为“1912”的商业性开发是成功的。
　　所有1912的经营者在选定经营场所后，除了需要签订一份房屋租赁合同，还必须签订一份保证书——经营期间不得改变、破坏房子的外立面。这意味着，即使部分红砖已经开始风化，也不能在外墙砌水泥，而要通过内部装修的特殊处理对房屋进行加固。“1912”的这种商业性开发既可有效避免商业开发对建筑本身的破坏，又能民间引入私人资本对民国建筑进行保护，缓解政府资金不足的难题，同时提供大量就业岗位、促进当地经济的发展。可谓是一举多得。尽管“南京1912”并非真正意义上的民国建筑，但它的成功，至少给大家一个启示：融入资本和商业操作后，这种开发性的保护，也将给如诗如画的民国建筑一个新的活法。“1912”作为探索出的保护民国建筑的新途径，被众多未开发的民国建筑所竞相模仿。
　　中国近代工业建筑遗产——南京中华门外的晨光机器厂（金陵兵工厂），其前身是李鸿章在１８６５年创办的金陵机器制造局，如今已成为１８６５创意产业园。园区内目前拥有清朝、民国、建国后不同年代各色建筑４０余幢，总建筑面积达９万平方米，其中民国建筑１９幢，其建筑风格在当时独领风骚。空旷的厂房里，成功地举行过服装秀；利用场地建一个艺术摄影棚。在那座“晨光1865”招商大楼里，整个园区有着这样的计划：打造5个独具特色的功能区域，如时尚生活休闲街区，以南京1912为模版进行建设；东部与金陵大报恩寺休闲街对接；修建木制观光休闲平台，山顶花园酒店商务区。
　　“颐和路公馆区”开创保护新模式——发展总部经济。颐和路历史文化街区是南京市最大的民国建筑片区，集中了民国外国公使馆、党政军要员的花园别墅等２２５处。根据市规划局的规划，该地块改造后的主要功能定位为发展总部经济，为著名中外企业和跨国公司等提供办公场所。对于该地块发展总部经济的思路，主要还是为了更好地对这片民国建筑实施保护。这些民国建筑年久失修，部分损坏较为严重，而修缮和保养的费用高昂，因此，只有引入有实力的企业，才能恢复这些老房子的元气，并充分焕发其生命力。目前这里还在进行逐步地改造，包括拆除违建恢复公馆原貌，对年久失修的老房子进行修缮，完善公共配套设施。如江苏省慈善总会就已入驻颐和路９号。其余建筑的招商工作正在进行中。
　　不过，也有许多有识之士对这种“大刀阔斧”的商业规划表示忧虑。希望相关开发单位以正常的心态，开发要还原原有的面目，要把挖掘文化和审美放在第一位。同时，部分市民认为，民国建筑融入资本和商业操作的开发性保护政策一定程度上破坏了民国建筑的独特风格，充溢了过多的商业性、功利性气息。他们认为应当保存民国建筑尤其是一些有重要历史文化意义的民国建筑的原貌，而不应该在这些建筑上附加过多商业因素，开发利用民国建筑时应尽量保持其原貌。这也是对老南京城市记忆的一种保存。但他们并不是对“1912”等民国建筑的商业开发否定，只是希望南京对民国建筑开发利用不要一味地走或尽量少走商业这条路。
　　当然，开发民国建筑，并非只有建酒吧街、发展总部经济一条路。发掘其历史文物价值，通过发展旅游、文博等方式，同样可以达到保护利用的目的。利用民国建筑辟出展览馆、名人纪念馆等，赋予历史文化资源公共服务功能就是另一条路。如广州路拉贝故居，百子亭依托傅抱石、徐悲鸿故居等建设“字画书卷街”。
　　事实证明，旅游是文物有效保护的一种方式。每幢民国建筑都被圈起来保护不现实，这个背景下谈保护，保护与开发利用就是一致的。东南大学教授董卫认为，发展是老城保护的需要，不能为了保护一味地把老百姓都往外迁。保护是发展的一部分，保护是城市发展的高级阶段。南京是一个大城市，这就注定了丽江、平遥古城的模式搬不过来，南京的城市压力要求它不断吸纳人口，增加就业岗位。不是把一个地方圈起来就是保护。法国一个大城市有一处中世纪修道院的断壁残垣，他们的方式就是在一楼修玻璃房，将遗址保护起来，供人参观，上面是大楼，政府部门在里面办公，也非常有特色。国外许多大城市的保护都是走这条路。