蓝染卍解的前置条件 - 颉颃天的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/8134093985 始解需要【对话】及【同调】卍解需要【具象化】和【屈服】 以上四项其实全部都是卍解的条件，少一项或者说一项不全就是缺斤少两的卍解。 其中斩魄刀的认可是重中之重，如果斩魄刀不认可你，那么什么卍解都不会有！ 蓝染的卍解将在狱颐鸣鸣篇出现，而不会在千年血战篇动画出现。事实上打从一开始尸魂界篇真正跟蓝染绑定的就是浮竹十四郎！ 千年血战篇大幅度补全了

这两天，群里一位网友说原始佛教和释迦牟尼是无神论，晚期的佛教才是有神论宗教，如果信原始佛教和信释迦牟尼就是无神论者，这种解释属于诡辩，不是事实。本想与该网友聊明白，聊透彻这种是非对错，但是他选择了回避，所以发此帖驳斥。该网友的诡辩理由大致如下： 第一，佛教门的教主是释迦摩尼，他是觉悟的人不是神。 第二，释迦牟尼没有超自然的能力，所以他是无神论者。 第三，其它或其它大多数宗教信仰的是创世神，但释迦摩尼不

华子家里有庙这个大概已经被传的很开了，但惊人的是有佛教背景的六期生还有一个 记住那个真宗大谷派，等会要考 如果有人还记得的话，爱宕被披露那天就有人通过花道比赛视频发现了她读的那所高中： 神户龙谷高等学校，对日本佛教有点了解的已经发现不对劲了 去过京都的人可能会知道京都站附近有东西两个本愿寺，西本愿寺的全称是龙谷山本愿寺，东本愿寺则是真宗大谷派的本山。这个龙谷就是指的是龙谷山，这学校是净土真宗本愿寺派下

只拿我实际观察到的地方举例子。 目前我在，东北地区的黑龙江省哈尔滨市，吉林省长春市，吉林市，松原市，敦化市，辽宁省沈阳市，抚顺市，华北加东北地区的内蒙古自治区通辽市，赤峰市，呼和浩特市，包头市，华北地区的天津市，河北省张家口市，山西省朔州市，大同市，华中地区的河南省洛阳市，郑州市，华东地区的山东省烟台市，西南地区的四川省成都市和重庆市。 都实地考察过佛教寺庙，这些寺庙，无论大小，无论规模，无论信仰教

这些角色在西游记中的设定与其在神话故事中的设定是不一样的 1. 如来佛祖 西游记中的如来佛祖是释迦摩尼佛与阿弥陀佛合并后的产物，理由：阿弥陀佛才是西方极乐世界的佛，而且观音是阿弥陀佛的胁侍菩萨（另一个胁侍菩萨是大势至菩萨），而不是释迦摩尼佛的弟子，释迦摩尼的胁侍菩萨是文殊和普贤 2. （须）菩提祖师 该角色源自释迦摩尼佛的十大弟子之一须菩提，作者如此设定的可能原因：须菩提在大乘佛教中是“悟空“第一，即对空?ūnyat

唐武宗死后，唐宣宗称帝，唐宣宗将唐武宗改革的措施全部废除，尽反会昌之政。而且将李德欲这些唐武宗重用的大臣，全部贬出朝廷。宣宗重新恢复佛教，广建寺院，熔铸会昌新钱铸为佛像。使得唐朝的僧侣数量迅速恢复到唐朝鼎盛时，并旦宣宗下令地方要为他们建造最奢侈的寺院。使得天下百姓的经济压力增加很多，百姓辛辛苦苦一年挣的钱全用来供养佛教，百姓痛苦不堪。 唐朝大臣孙樵实在看不过去了，跪下哭着恳求唐宣宗，说:老百姓男耕女

因为龙蛇2才去了解佛教，本以为JJ是很了解的，自己了解之后才知道荒谬 龙蛇2 里张元辰说，禅宗是小乘，小乘都是魔道。 这两句话都不对，禅宗是大乘，

印度教大哲学家商羯罗（788—820）学说对佛教的打击最为致命。虽然商羯罗只活了三十多岁，但却为印度教在学理上打败佛教立下了汗马功劳。针对佛教对印度教核心理念“梵”的解构，商羯罗把“梵”分为“上梵”和“下梵”，“上梵”也称为“无性梵”（nirguna），它本身不存在任何性质，无规定性，而一般人从下智、世俗的观点出发，给它加上了种种规定性，形成有差别的下梵。依照商羯罗的观点，“梵在本质上是唯一不二的，但由于人们对梵的理解不同而表现出有两种梵，一种是下梵，它是有限制的，有属性的，表现为神创造的具有不同名称的形态世界（现象界）；另一种是上梵，它是摆脱一切条件因素的，无差别的，无属性的”。如此一来，佛教最根本的学说“缘起性空”成了“下梵”的范畴。“缘起性空”讲万物皆是因缘和合而生，缘起物生，缘散物灭，等于是给“梵”加了一个规定性，这是世俗之人的下智所解释的梵，属于下梵。由此一来，佛教谈空说幻的所有学说都属于下梵。
在婆罗门教与佛教的持续论战中，商羯罗的学说对最终击败佛教起了重大作用。也可以说，是印度教的极度玄想所构建的宇宙空间观念击败了不讲神、只讲人解脱的佛教。论战结果，一方面，导致佛教大量信徒改宗；另一方面，佛教无力应战，大量佛教寺院从开门讲学，转为闭门独修，从显宗转向密宗，并与印度本土密教结合，各种护法神被纳入佛教，形成十分复杂的神灵崇拜体系和偶像崇拜。这与不崇拜神灵的原始佛教已经相差甚远，失去了佛教的原义。

五龙山是迄今为止所发现的国内名山中，第一座包容佛教“五教十宗”全部内涵的山岳。