2017年6月21日下午6时30分本人在海珠区敦和。青凤网吧内。被巡警治安员用铐上带走。一脸懵b啊。我可没做

那伙强盗为何选择寇员外下手，书中说得明白：“只有今日送那唐朝和尚的寇员外家，十分富厚。”寇员外乃当地第一个大财主。并且，当天下了大雨，官府的巡查必定松懈。那伙强盗也人多，各自拿了家伙，喊打喊杀闯入寇家。寇员外出来，希望强盗们留点钱财给他养老送终，结果被一强盗撩阴腿踢死。然后，众贼人带着财宝逃走。
　　乍一看，寇员外的死因说得明明白白，就是一伙强盗贪图寇家钱财，杀人夺宝的故事。
　　但是，短短两回寇员外故事中，却有太多反常的事情出现。这诸多反常汇聚在一起，就等于告诉我们，真相绝对不那么简单！
　　反常一、寇夫人说唐僧师徒是凶手。
　　寇员外被踢死的时候，寇家的两个儿子并不在家，但寇夫人躲在床底下看得清清楚楚。虽然是大雨之夜，可是，寇家灯火通明，那伙强盗也并没有蒙面。对于强盗的长相，寇夫人看得清清楚楚的。
　　等到儿子们回来，看到老子死了，妈妈吓坏了，急忙询问。此时，寇夫人说出一番话，让所有人都惊呆了！
　　她说：“贼势凶勇，杀进房来，我就躲在床下，战兢兢的留心向灯火处看得明白，你说是谁？点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。”
　　寇夫人说的，根本就不符合事实！
　　昨天中午，唐僧师徒在寇家吃了中饭，一路走了四五十里。眼看天色渐晚，天又下雨，唐僧师徒就在一处破旧禅院歇脚，想着休息一晚，明天再走。
　　换言之，杀寇员外的绝非唐僧师徒。那么，寇夫人为何说点火的是唐僧，杀人的是孙悟空呢？
　　书中给出了理由：那妈妈想恨唐僧等不受他的斋供，因为花扑扑的送他，惹出这场灾祸。
　　这句话如何理解？
其一，前天，唐僧师徒要走，寇夫人曾经热情挽留。
　　当时，寇夫人说，此前的半个月，唐僧师徒吃喝都是寇员外的。希望唐僧师徒继续留半个月，由她寇夫人出钱斋供，请唐僧师徒赏脸。不想寇员外两个儿子也说要斋僧，一人请唐僧半个月。唐僧害怕耽误行程，就全部拒绝了。本来，请人吃饭这种事情，讲究的是你情我愿。既然唐僧有急事要走，寇夫人和寇公子就应该好礼相送。
　　没想到寇夫人竟然生气了，说：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去了罢！只管劳叨什么！”之后，母子竟然拂袖而去，搞得唐僧非常尴尬。
　　其二、昨天，寇家大摆筵宴，请了无数僧道。把一个送别宴会搞得轰动了全县城。
　　在寇夫人看来，若非昨天筵席排场太大，也不至于惊动县里那些无良宵小。唐僧就是惹祸的根由。可是，人家唐僧根本就没有让寇员外铺张浪费，他依然是一碗饭吃了就上路，根本就不在乎排场如何。寇夫人因此就怨恨上唐僧，是不是小气过头，糊涂至极？
　　反常二、孙悟空抓住凶手，却又全部放走。
　　那伙强盗在半夜里动手，抢劫了财宝之后一路西行，走了六十七里才停下。正当他们要分赃的时候，唐僧师徒离开破旧禅院，继续西行，并且在树林中撞见了那伙强盗。
　　强盗们本来钱财足够，分完财务就应该各奔东西。可唐僧师徒走来时，竟然呼啦啦包围上来，讨要买路钱。孙悟空先让猪八戒、沙僧、唐僧过去，然后略施法术，念个定身咒，就把所有强盗全部定住了。
　　按照孙悟空的惯例，自然是要把所有强盗一一打死。可这次，孙悟空不但没有打死强盗，而且叫来了唐僧、八戒，审问起强盗的来历。
　　强盗告诉孙悟空，他们本都是富贵人家子弟，可是坐吃山空，家道落寞。如何听闻寇员外富贵，动了邪念，晚上如何抢钱，如何逃跑等等全部说出，然后恳请孙悟空原谅。
　　唐僧听闻强盗劫持的是寇家钱财，急忙说：“我们扰他半月，感激厚恩，无以为报，不如将此财物护送他家，却不是一件好事？”孙悟空答应。书中说：“行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。”
　　但就在唐僧师徒挑了金银财宝向东回转的时候，官军捕盗队赶到，把唐僧师徒当作强盗抓入大牢。
　　孙悟空为何不打死强盗？在强盗说明原因后，孙悟空即便不打死强盗，也可以押着强盗去见官，为何轻易放走他们呢？
　　反常三、孙悟空被抓后态度几位冷静，认为一切都是注定。
　　唐僧被捕入狱，官员审案，唐僧吓得半死，连忙叫孙悟空出来说明情况。孙悟空却说：“有赃是实，折辨何为！”以孙悟空的神通，有没有抓到贼赃，根本就不是理由。他完全可以念个咒语，把那寇家黄金白银变成经卷，就如同当初黄袍怪可以把唐僧幻化成老虎一样。最不济，孙悟空也可以拿出金箍棒，发发狠，略施展下拳脚，就可以吓死那些官差衙役。
　　可是，孙悟空什么都没做。他的理由是什么呢？原文说：行者心中暗想道：“我师父该有此难……”
　　所谓的“该有此难”，最正确的理解，不是命中注定如此，而是如来佛祖、观音菩萨有如此安排。为凑满九九八十一难，故意如此设计！
　　孙悟空为何知道唐僧该有牢狱之灾呢？是谁给了他提示呢？
原来，就在撞见那伙强盗的时候，孙悟空就明白了寇员外的死亡真相。

《朱颜》 by苍月
最是人间留不住，
朱颜辞镜花辞树。
第一章 朱颜
　　朱颜被逼着嫁到苏萨哈鲁那一年，正是十八岁。
　　深夜子时，盛大的宴饮刚刚结束，广漠王金帐里所有人都横七竖八趴在案几上，金壶玉盏打翻了一地。帝都来赐婚的使节一行挡不住霍图部贵族的连番敬酒，早就被灌得酩酊大醉，连守卫都醉意熏熏，鼾声此起彼伏。
　　“外面都喝得差不多了吧？”朱颜坐在另一座相连的金帐内，听到外面的劝酒歌渐渐低下去，便站了起来，一把摘了头上的珠冠凤钗，扯掉绣金缀玉的大红喜服，匆匆换上了一身衣服，嘴里道，“我得走了。”
　　“郡主，”侍女玉绯有些担心，“不如让云缦陪你去？”
　　“没事，云缦还得在前边盯着霍图部的大巫师，我去去就回。”她打开了从赤王府带来的一个匣子，拿了一件东西出来——那是一支一尺长的玉簪，玲珑剔透，如琉璃宝树，通体雪白，只在顶上有一点朱红，在灯光下隐约如云一样流动着光华。
　　师父说这支簪子叫“玉骨”，出自碧落海里连鲛人都游不到的海底，长在鬼神渊的裂口处，被地火煎熬，海水浸漫，冰火淬炼之下，一百年方长得一寸，乃是属于白薇皇后的上古遗物，世间法器中最珍贵的一种。
　　白薇皇后？开什么玩笑，那岂不是有七千年了？这些九嶷山上的神官，总是喜欢拿这些神神叨叨的话来骗空桑的王室贵族。
　　然而，此刻她握起玉骨，却略略有点紧张。
　　自师父传下这件法器，她只用它施过一次法。上次不过是略试牛刀，就弄得鸡飞狗跳，这次可算是真刀真枪要用到了。也不知……她吸了一口气，握起玉骨，对着自己的左手干脆利落地扎了下去。
　　刷的一声，左手中指上顿时冒出了一点殷红。
　　血在白皙的指尖凝聚，如同一颗珊瑚珠子一样渐渐变大。然而在滚落的那一瞬，仿佛被吸住了似的，竟是顺着簪子倒流了上去！——玉骨吸了那滴血，末端那一点朱红瞬间浓艳，竟转瞬开出了一朵花来。
　　她连忙合起双手，默默念动咒术。
　　短短的祝颂声里，那朵奇妙的花以肉眼可见的速度开放，凋谢，最后化作五瓣，落到了床榻柔软的锦缎上。
　　落地的瞬间，锦缎上竟出现了另一个一模一样的朱颜！
　　一旁的侍女玉绯倒吸了一口冷气，差点惊叫出来——王府里都说朱颜郡主小时候曾经在九嶷山学过术法，原来，竟还是真的！
　　“别怕，这只是借我的血化出的一个空壳子罢了。”她安抚着玉绯，抬手掐了掐榻上那个“朱颜”的脸——触手之处温香玉软，是实实在在的肌肤，骨肉均匀，和活人一般无二。然而那个被掐的人却是毫无表情，如同一具木偶。
　　朱颜拈起玉骨，在那个“朱颜”的眉心点了一点，口唇微微翕动。人偶渐渐垂下头去，似乎在聆听着她的吩咐。
　　“这个术法只能撑十二个时辰，得抓紧了。”朱颜施法完毕，仔细检验了下自己的成果，转头吩咐贴身侍女，“快给她穿上我的衣服，戴上我的首饰，从里到外一件都不能少，知道么？”
　　玉绯看着那个木然的人偶，心里发憷：“郡主，你真的打算……”
　　“少啰唆！这事儿我路上不是和你们两个早商量好了吗？到现在你怕了？难道真的想在这鸟不拉屎的大漠里过一辈子啊？”她不耐烦起来，将玉骨收起，插入了发髻，“等一下事情结束，你就立刻冲出去喊救命，知道了吗？”
　　玉绯怯怯地点了点头，握紧了衣带。
　　“别怕，事情很简单，一定会成。”朱颜安慰了她一句，就披上大氅走了出去，“等一下听我讯号，按计划行事就行。”
　　外面天寒地冻，寒风呼啸着卷着雪花吹来，令人几乎睁不开眼睛。她用风帽兜住头脸，绕过了一座座燃着篝火的帐篷，小心翼翼地避开那些喝醉了的西荒人，双手拢在袖子里，捏了一个隐身诀。
　　还好云缦在前头想方设法地留住了霍图部的大巫师，否则以那个老家伙的眼力，自己只怕还不能这样来去自如。
　　她一头冲入风雪中，一直往远离营帐的地方走去。不知道走了多远，直到耳边再也听不见喧嚣的人声，才筋疲力尽地停了下来，用僵硬的手指抖了抖风帽，发现口唇里全都是碎雪，几乎无法呼吸。
　　这里已经是苏萨哈鲁的最外围，再往外走，便是草场了。
　　据说这入冬的第二场雪已经下了一个多月，足足积了两尺厚。这样冷的冬季，只怕放牧在外面的牲畜都会冻死吧？那些牧民，又是怎么活下来撑到开春的呢？
　　这里是西荒相对富庶的艾弥亚盆地，沙漠里的绿洲，霍图部的本旗所在，牛羊成群，蜜奶流淌。可是，和赤之一族所在的天极风城比起来依旧一个天上一个地下，更不用说和繁华鼎盛的伽蓝帝都相比了——难怪听说她要远嫁到苏萨哈鲁时，母妃会对着父王垂泪了三日三夜。
　　“阿颜可是您唯一的孩子啊……其他六部藩王哪个不是争着把自家的孩子送去帝都？为啥偏偏要让我家阿颜去那种荒凉的地方，嫁给野蛮人！”
　　

丘处机的谣言粉碎了，那《西游记》的作者又该是谁呢？大概乾隆年间，有人在一本《淮安府志》里发现了这么一条：
吴承恩：《射阳集》四册█卷、《春秋列传序》、《西游记》。（方框里那个字原本就丢了）
只有这一条证据？对了，就凭这一条，大伙就传开了，看啊看啊，原来《西游记》是吴承恩写的啊！
于是，大家纷纷给这个吴承恩找理由，这个梗一直传到民国，鲁迅、胡适这几位大神看了看也就信了。于是经他们一讲一宣传，吴承恩是百回本《西游记》作者的事，就被大众认可了。上世纪20年代，铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。换句话说，我们如果想找署名“吴承恩”的《西游记》，1920年以前是一本都不会有的！
民国时期，才出现署名“吴承恩”的《西游记》
1949年以后，出版的《西游记》，都遵从胡适和鲁迅认定的结论，于是一律被“吴承恩”刷屏了。这真是人要出名，就靠刷屏。刷屏多了就成了真理，真是一点也不假。
1949年后的各种吴承恩刷屏
很可能就是一本重名书
然而吴承恩这个刷屏行为，从上世纪20年代开始，到现在2016年，不过刷了不到100年时间。就开始被各种吐槽，眼看激起众怒，要刷不下去了。
不错，吴承恩确实写过一本《西游记》，但这很可能是本重名书。
我们知道，人经常有重名的，比如光“吴承恩”这个名字，历史上就有很多。书的名字就像人名一样，也经常有重的。一说《变形记》，大家都知道是卡夫卡的现代小说，其实更早的古罗马奥维德还有本史诗名著《变形记》；一说《忏悔录》，大家都知道是法国革命时卢梭的作品，其实最早的是古罗马的“圣人”奥古斯丁的《忏悔录》——这些是外国作品，再看中国：我们在网上搜索一下《醉翁谈录》，就会发现两本书，一本是现代人叶大春的《醉翁谈录》，一本宋朝罗烨的《醉翁谈录》，这是八竿子打不着的两本书（还有一本宋朝金盈之的《醉翁谈录》没显示出来呢）。至于搜《中国文学史》《西方哲学史》这些书名，就不知道要出来多少同名的书了。
重名书《醉翁谈录》
所以说从古到今，同名的书就不少，凭什么只靠《淮安府志》记录了吴承恩写过《西游记》，那上面又没说多少卷多少回，又没说是本什么样的书，凭什么就一定认为是今天的百回本《西游记》呢？
你是猴子请来的水军吗
离吴承恩不远的明末清初，有个大藏书家黄虞稷，他家叫“千顷堂”，里面的藏书多到爆。他编了一个目录，就叫《千顷堂书目》。我们翻一下就会发现，诶，吴承恩的《西游记》怎么被他编到“地理类”去了？
《千顷堂书目》卷八下《地理类》
黄虞稷比吴承恩不过晚40来年，他又是大学问家，一般来说不会犯错。我们从图上可以看出，吴承恩的这本《西游记》，与别人的什么《东游录》、《南游记》、《游山志》放在一起，都是旅游的“游记”。尤其是后面还有一个《徐弘祖游记》，徐弘祖就是徐霞客啦。这里特么就是户外板块好不好！两个大神都在这里。好吧，就你们PK一下，这是户外版，不是起点中文网。话说吴承恩先生你一个文青，跑来混户外版，你是猴子请来的水军吗？
徐霞客：封号！踢出去。
吴承恩：别踢呀！我千真万确是玩户外的！写旅游书的时候一手残，和人家犯重名了。
我其实是混户外滴
承恩，你乐意和八戒住隔壁？
贫道的好友黄寿成先生，就是史学大家黄永年先生的公子，他家学渊源，自然没的说。寿成先生跟随黄永年先生研究《西游记》的时候，发现了一个问题，那就是在现在的百回本《西游记》里。“承恩”这两个字用得非常随意。比如说：
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。（第七回）
受爵的抱虎而眠，承恩的袖蛇而走。（第九回）
尤其是第二十九回的标题，就写作“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”，这个“承恩”用得未免也太随意了，和一个“八戒”连在一起。八戒总算不上太光彩的人物不是？这几个地方，换个什么词不行？非得手贱到把自己的名字嵌进去吗？话说，承恩先生，你就这么喜欢猪八戒吗？非得和他在一起进山林……做什么去？
贫道珍藏的黄永年、黄寿成点校《西游证道书》一版一印，看这纸，当年条件确实艰苦
我们知道每个人对自己的名字，往往是很在意的。因为这是你用得最多的一个词汇，心理上是给它留有特殊地位的。比如以本人李天飞来讲，当我听到“烟花烟花满天飞，你为谁流泪”这首歌的时候，总要注意一下。我想诸位碰到偶然嵌入自己名字或熟悉人名字的地方，也会注意一下。甚至“飞天茅台”都会引起我或我朋友的注意（决非软文哈）。
古人呢？古人更是如此。明清人对避讳是非常讲究的，不许下属喊长上的名字，是规矩。我们看《红楼梦》里贾府夜宴，两个弹唱的说书，讲到书中的主人公叫“王熙凤”，立即被指出，说书的忙向在场的王熙凤赔礼，说：“不知是奶奶的讳。”
讲究点的甚至要“自讳其名”。清朝有个大学者叫王士祯，他给属下写信，碰上写自己的名字，他就画个圈代替一下。这种情况不在少数。除非吴承恩这位爷实在心大，否则他何至把自己的名字随随便便就写到书里了？这样看，这部小说《西游记》的作者，既然把”承恩“两个字随意用，更不大会是吴承恩了。
并不是否定吴承恩
说到这里，我们就明白了，吴承恩是写过一本《西游记》，但那很可能就是一本真正的旅游书。人家是搞户外的，不是文青。那么，是不是吴承恩的著作权就一定被否定了呢？恐怕也不能这样看，假如说，黄虞稷家里书多到爆，他看不过来，而是想当然地把小说《西游记》划归地理书呢？假如说，黄虞稷这里干脆就抄错了呢？假如说，《淮安府志》就是任性行不行，觉得不著录这部名著实在对不住吴老先生呢？假如说，吴承恩干脆就是个隐藏的很深的全真教信徒呢？这些虽然可能性很小，毕竟不能说完全没有可能。况且，还有其他一些证据。所以，我们既不能说一定是，也不能说一定不是。只能说，确定百回本《西游记》作者的时机，还未成熟。毕竟，正方提出一个候选人，反方虽然驳来驳去，却拿不出一个新的候选人来。学界尽可争论，而出版社碰上一定要署一个作者在封面的时候，也尽可遵循成例。但最好还是给读者讲清楚这里面的问题。很多朋友愿意接受一个现成的答案，教科书上也乐意写一个现成的答案。但是历史上的悬案多得很，只能等待新材料的发现了。

四
下面，让我们用热烈的掌声，迎接第一名的出场。
王绩把伴侣叫做“野妻”，虽然不好听，但至少有情趣。而第一名这位更土气、更不浪漫，把伴侣叫做“老妻”。
这个特别不浪漫的家伙，就是杜甫。
其实人家姑娘一点都不老。他的伴侣姓杨，比杜甫整整小11岁。当然也有学者说只小7岁。但不管怎样，要是在今天，他都应该叫她小甜甜才对。
可我算了一下，杨女士大约才三十二三岁的时候，杜甫就口口声声叫她“老妻”了。
杜甫在很多诗里写到了她。幸亏这些诗，今天我们才可以一点一滴地了解他们的爱情生活。
嫁给他以后，她就跟着东奔西跑，颠沛流离。他写的诗，像是她的苦难史：
她没有漂亮衣服，饭都吃不饱——“经年至茅屋，妻子衣百结”。
她担惊受怕，在战乱中经常和他两地分离——“老妻寄异县，十口隔风雪”。
她还要为他的身体操心，怕他说不定哪天就病倒回不来了——“老妻忧坐痹，幼女问头风”……
很可怜，不是么？可是在杜甫的诗里，我们也看到，她的生活也不全是苦难，也有快乐的日子：
比如重逢的时候，她悲喜交集地只会哭。晚上俩人互相看着，都觉得像是做梦——“夜阑更秉烛, 相对如梦寐”。
比如化妆的时候，杜甫虽然很穷，但还是给她搞来了化妆品、一些好衣服，让她重新打扮起来，于是“瘦妻面复光”，青春又稍稍回到脸上。
比如晚年的时候，她和他在纸上画棋盘，一起对弈；他们还划着小船，在江上徜徉，享受宁静的二人时光。
每当读到这些美好的诗句，我翻书页时都会不自觉地轻一些，唯恐打扰了他们短暂的幸福。
杜甫一生里，总觉得愧对她，动不动就说：“何日干戈尽，飘飘愧老妻”。
杜甫的一生，也始终爱恋她。这位杨女士很瘦，营养不良，穿着打扮也不好，应该不会太好看。但在他看来，她特别美丽：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”——这是所有唐朝诗人描写远方伴侣的最美的诗句。
你可以说杜甫没尽到责任，年轻的时候吹牛不上税，说自己要建功立业“凌绝顶”，要做大官“致君尧舜”，要财务自由“白鸥浩荡”，结果却一生惨兮兮，让女人孩子跟着吃苦。
但你也可以说，他没有辜负她。
他们在一起短则27年、长则33年，杜甫没有蓄妓，没有纳妾，没有包二奶，没有劈腿，没有花边新闻。翻遍他一千四百多首诗，一句轻佻的调戏姑娘的都没有。
所以梁启超说，杜甫是“情圣”。
从杜甫到王绩，他们都是唐代大诗人里的好男人。他们的共同特点就是：持久相伴，超长续航。
时间，是检验真爱的最严苛标准。最难的不是片刻惊喜，而是长久陪伴。
经得起时间考验、能为你超长续航的，一般都是真爱。

C3
我瘫倒在床上，是真的瘫倒了。
好～舒～服～
已经见过夏欧先生的我被带到了这个周围环境优美的没话说的房间，之前的担心都是多余的，夏欧先生是个非常好相处的人，即使优雅也不会让人产生距离感，拿捏的非常好呢，真羡慕啊….身下的这个不是什么普通的丝绸吧，果然是水精灵一族，施了魔法什么的….我蹭….
随意的胡思乱想着，听着窗外潺潺的流水声，啊，不行了，好安逸，我要融化了…
“公主啾---”
砰砰砰的声音，有什么在撞击窗户。
有人叫我？不会是食梦兽吧。摇了摇头，为自己的想法感到荒唐好笑，不说这事主城中王族居住的地方，非常安全，食梦兽？！他们什么时候对我这么客气过，攻击我之前还要礼貌的叫一叫我的名字吗？
边这么想着边走到窗边，拉开窗帘。
“噫---呀---”原来是个小家伙在不停地用自己的身体撞击我的玻璃。我刚打开窗帘它还来不及反应，就当着我的面硬生生撞扁了。
哈…是什么啊…这个…晶莹剔透的样子….
再把窗户打开，轻轻把他捧起来。
是水的触感呢…但是完全不会沾湿手掌，长得好像鱼啊….又是魔法吧…..
“公主啾…”看到我出来后，小家伙一扫被撞扁的窘态，神气活现的跳出了我的手掌，在空气里自由自在的游了起来，就像在水里游的鱼一样嘛，好厉害…
“呵呵---”低沉隐忍的笑声。
“有人？！”顺着声音看过去——
“夏欧先生！”白天刚见过面的他就站在我对面。
被我惊吓的目光直直看着，他也有些不好意思“白天的杂事总是很多，就想着是不是借由晚上来陪陪我的贵客呢？这么想着不自觉地就来了，吓到你了吗？”而且绝对不会让你与我的相处时间比跟侍者先生的少的，嗯，绝对。
“唉？！——真的吗？那太好了，夏欧先生能来我会更加安心一些。”不知不觉就向他撒娇了，糟糕。
看我并没有因此抗拒，他好像也安下心来。
“喜欢那只小家伙吗？”夏欧先生微微向前，靠得离我更近了。
“是你变出来的吗？好厉害！喜欢！”
又来了，这直率坦诚的笑容，夏欧觉得自己快不行了，现在就想把她按倒….不行….得慢慢来….
“那这个呢？”说着从背后拿出一支花朵，也是晶莹剔透水水的模样。
“好——漂亮”惊讶的我说不出话来。
“试试把它往高处抛抛看。”夜静谧，似乎是不想扰了这寂静，夏欧先生在说话的时候声音很低，而、而且很近啊嘴巴快要碰到我的耳唇了。怎么办…但是夏欧先生没有别的意思吧，这样多想的我显得太小气了。
“试试看---抛——出——去——”耳边响起的声音让我的心也跟着砰砰的跳，用蛊惑人心的话语说着平常句子的夏欧先生太狡猾了吧，这种语调，即使是叫我去死…手忙脚乱的把花抛出去，在离开手的一瞬间——
“哇——”

回到旅馆冲了把澡，才看到身上腿上全是青黑色的淤青，帮着曾哥包扎伤口时，他身上也全是淤青的伤。
铃铛玩兴大发，也可能是有了小伙伴，两个家伙就在房间里逗玩。
我靠在床上和曾哥抽烟聊天，曾哥给我科普了些知识。
四川有种地方鬼戏，又叫目连戏。历史久远，带有浓重的巫术色彩，属于皮影戏，还吸收了变脸等技巧，艺人在台后操纵皮影表演。

那个，我的……我的名字叫松永克己
1983年的3年3班的学生
打算在录音结束后就把这个磁带藏到教室里的某处
现在在听这盘磁带的你
我想或许是你们
你们就是未来的3年3班的学生
那个可能性到底是多少呢
于是你们是不是也像今年我……
我们所经历过的那样被不合常理的灾厄所缠绕
算了
我决定留下这盘磁带有2个意义
一个是我……我自己的罪恶的告白
想告诉谁我到底干了什么，想让谁听听我的话
另一个意义是给后辈的你们几个建议
在班级里藏匿“多余的人”和因其而引起的灾厄
要让这个完结到底该怎么办
也就是说，那个……
不，果然还是从最初说好了
我们合宿过一次
8月4日开始的3天2夜的班级合宿
这是班主任古我老师发起的建议
说大家一起去合宿然后去神社参拜
在夜见山里有一间叫做夜见山神社的古老神社
说只要大家一起去参拜的话肯定诅咒就会消失
参加的学生算上我一共22人
大家虽然都半信半疑
合宿第二天，那天我们和老师爬上了山到神社去参拜了
这是间锈迹斑斓的神社
感觉就像是被世界给抛弃了的那种
明明是带着个镇的名字的神社，可完全没人来管理的感觉
所以参拜的同时，大家决定一起打扫下神社
那个时候我们大家都觉得
或许只要这样诅咒就会消失
在参拜之后，老师自信满满的说，这样肯定就没问题了
可是，还是不行
不是那么肤浅的东西
在神社的归路上马上就发生了
明明天气很好，突然就变天了
开始下起雨来了
而且是非常严重的雷阵雨
我们仓皇的爬下山
最初被干掉的交滨口的男生
那家伙就像事先准备好的一样带了伞过来
一个人撑起来了
明明是在走山路而且有雷阵雨
那个滨口就在我前面走
但是瞬间眼前一白，同时发生了很大的声响
滨口被雷劈死了
现在也还依旧记得那被劈熟的肉的味道
那之后我们一阵慌乱
就放弃滨口的尸体不顾
大部分的学生都开始跑起来
总之要快点下山
这是在雨中跑起来之后没多少时间
第二名牺牲者出现了，叫做越川的女生
在跑起来的途中突然一滑就落下了山谷
那时的山谷非常深，只能等待救援
结果那俩人都没有获救
去参拜神社完全没有效果
于是，重要的是这之后的事情
在那些事情发生之后
“那件事”发生了
“那件事”也就是……
我……
然后，关键是之后发生的事
当我们终于下山后，发生了那件事
所谓那件事啊，就是指……
我……
位置是合宿地点外面的森林里
在那里，我和叫**的家伙起了争执
接着我们扭打在一起
然后……然后就……
等我回过神来的时候，那家伙已经不再动弹了
他倒在森林中的一颗大树下
我走近一看，原来那家伙被树枝刺中了
**已经死掉了
我开始害怕起来，逃回了合宿地点的房间
那天还要在合宿地点住一晚
因为雷击和滑落的事，警察们也来了
虽说被询问了各种问题
但没有提及任何关于**的事
结果我几乎一夜没睡
担心会不会有人发现**的尸体，然后事情闹大
但是就算到了第二天早上
也完全没有那个兆头
于是我为了确认而去了有**的尸体的森林
然后发现尸体不见了
尸体消失了啊
没有任何痕迹
我完全陷入了混乱之中
就试着向大家询问了一下
**怎么样了
结果大家都一脸奇怪的样子啊
反而问我，那是谁啊
或者说，我不认识那家伙啊
而且还说参加合宿的学生不是20人，而是19人
在那时我才终于意识到
被我杀掉的那家伙
**一定就是今年混入班级的“多余的人”
那个时候，我确实杀死了**
这个事实没有任何改变
所以我才决定在此进行自白
这就是我自身罪孽的告白
合宿的两个礼拜之后
只有与**的死有深切关联的我还记得那家伙
但是，我也觉得遗忘他也许只是时间的问题罢了
所以，我想趁着记忆还清晰的时候
告诉人们这个事实……
还有怎样才能停下“灾厄”的方法……
听好了，让死者重归死亡
让死者重归死亡就好
那就是停下已经开始的“灾厄”的方法

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