我初入门，可以简单判断，70%的准确率，只是基础不牢靠，还需机器排盘但是悟性极强，已经参透太极层面的现行事物，目前正努力突破无极层面，目前初步有眉目了。如果跟你学六壬会如虎添翼的。

灵宝不愧是本道祖的投影，战斗力就是强啊
徒弟们打架，玉虚十二废被三霄虐成渣。
两家老大撕逼，玉虚的还是不够打啊

3.3号早上8点出发，路上买了一点干粮，往出城方向走去，一路都感觉是上坡，累累哒的出了城，休息了一会，准备4人分开搭车前行，运气好在刚准备走就有大哥愿意搭载我和小天同学，不知道是否是海拔高还是怎么，6.7小时车程，精神杠杠的，路经新都桥，听大哥说夏天风景很美，虽然现在光秃秃，但是能感觉到，这让我有了重走318的决心，午饭时候好心的大哥请我们吃了午饭，因为穷游比较节省，到达折多山顶时本想下来留影一张，结果不能停车，简陋的拍了几张，就匆匆下山，到达理塘，世界高城，确实让我好难受了一番，下车后慢慢行走至青旅，虽然头晕，心跳加速，但还是出门在理塘长青春科尔寺漫步行走了一番，一路上扎西德勒，因为翻修没有很强烈的氛围，就在周边转了一圈，出来时候看到一个斜坡，顶着难受还是爬上去想看看有什么，结果没有辜负我的期望，一个山坡上挂满了金帆，在坡顶还能看见对面连成一片的美丽的雪山和整个理塘城，云雾缭绕，美不胜收，因为难受决定在理塘休息一天，深深的感受到睡觉也可以这样难以忍受，每翻动一次身体，都必须深深呼吸几口，因为她们比较晚搭上车，所以没有在一家客栈休息

高祖本纪
一
甚矣哉，史家之饰辞。龙交而有身，信乎？罔世若斯之悖，曲笔以媚当世，文亦难哉。
二
仁而爱人者，溥四海之资也，喜施者，利不私也，常有大度者，涵容天下讵难为耶？凡人欲有为斯世，务资乎三乃始有成，大智，一也，大勇，其二也，大度，三者也。百非之中独见乎是为大智，势不若万分而审其必克以决谓之大勇，包异同以无偏嫌而共存者，是乃大度。
三
汉高送徒骊山而道亡者众，遂毕解纵焉，且曰：吾亦从此逝矣。乃自知不免，与其取罪以送亡，弗若违之而自适也。使其不当秦季，亦一亡命耳，设未丁秦失鹿，君天下亦妄念耳。遇不遇，命也。
四
御众固须服之，服者，为人素所信向之名。方陈涉起，天下骚动，沛令所以恐而欲应者，畏县或先应为变而图己也。萧曹所议，戴汉高也，而沛令后悔，惧夫相图也。及汉高以书帛射城上而晓之，卒不能信，闭城城守，遂致内祸，足见夫疑葸之深，父老子弟颇不归秦也。故有得而死失顾其存者，诚事之不可不孰惟者也。
五
将欲受之，必先让之。汉高言：置将不善，一败涂地者，恐众也，谢以能薄者，亦欲萧曹辈自量孰与也。以退求进，以弃责获，事固有因之不得遂，反施而易成者，犹流之就卑，欲其东，则雍西，西，即遏之东。而数让至众莫敢为始受，其谋也卒如志，岂惧事不就后秦种族其家之流所得及万分耶？于时蔑如等伦之色，得以想见矣。
六
夫得天下者固先得人心，人心即道，得之而道成，道成则行无滞，事蔑不遂。纣有亿兆人而离其心德，竟成宗周，人心之为用岂细也哉。而得人心以德，非德无以得道，是谓德胜，亦为道胜，德长则道久，道大由德宏，虽为道胜，终为德胜，斯皆本人心以得者也。汉高除秦苛法而约以三章，简哉，易哉，于时得人心也奚难？而以火咸阳三月不灭者视之，识见诚相去万万也。
七
秦尝据关中阻函谷以制六国矣，所以能然者，以其强及合从者不得一力故也。由是函谷卒不能破，见谓百二。或曰者亦未皆非，然时移势易，地利固有不足恃者。当是时，楚兵冠诸侯，兵锋所指，莫敢不从。沛公未量力而闭关不内，自谓得如故秦也。楚使黥布等即攻破焉，兵威之振，犹破竹后数节更无著手之烦，兹西晋杜预之笃论，是复昧楚与诸侯非六国之比也。彼己佥失其衡，纵四塞百二何用乎？嗟乎，知其一不知其二，失计亦其所也。
八
凡成大业者，仰众也，依人心也，力即未齐则功有所不达，人心乃其枢机。及人心尚可以而因之，而时者庸可复耶？操刀必割，日中固熭，韩信所说巨哉。觇天下形势，于细处兴其掀天之萌，细自非细，难自非难，知几其神哉。汉高得争权天下者，启于韩信。
九
汉高闻义帝死故，乃袒而大哭，且发丧以临，其哀信乎？伪与？以为羽罪而立其兴师之名，倾动人心以章彼恶声，哀其有焉，幸亦未必无也。哀则感君臣之义而斩，幸者以变难猝起，天下事或可为与？
十
事苟得一蹴而就，诚善，非是则贵在败而可复，不以不振，不为挠屈，竟抵于成而已。夫持两端者，为汉若为楚，犹禽之择木耳。然是辈也固中无定见，徒据一旦成败以决所趋，则兴亡者自不足倚也。即以汉衄而转为楚，抑境或顺逆，势有得失，世事固难言者，楚虽受之，未为终得，诸侯附之，亦未为卒依。睢水一战，尸塞不流，汉既惨绝矣，而复能收士卒，并及关中卒益出，萧何功岂可诬哉？
十一
袁生高论。凡兵者，无所不备则无所不寡，力分故也，设多方以挠疲之，猛兽遂为困兽，而徼其极以击之，事蔑不济矣。
十二
汉高数项羽罪十，无一非实者。天视自我民视，天道人心一也，逆天者即啎人心。其曰：天之亡我。诚是也，若则知之，而不察为人心所共亡，何也？昧于理耳。识乎理者不尤天，行之而已，惟人心可不以营为，复何怨为？恃德者久，怙力者促，矧乎仗暴虐无信不义贪财者乎？
十三
楚汉连兵而久不决，汉复绝其粮，于时楚困矣，故羽怒。怒者，欲斗而势不许，宕延莫定，且有败亡之忧，怒不得遂灭汉而见困也。将暂休而复其力，更举平汉之策，是故与汉王约，且和也，中分天下者，势不得不尔，不者安足以为和？归汉王父母者，示诚以厌汉意也。汉王诚愿矣，留侯淮阴盖见其事不可即已，纵敌犹之舍虎，且夫事所赖以就者，时若势，今能取而不取，难乎其机之重值，由是纳计以追项羽矣。夫仁于敌则鲜或不收后祸，汉王徒不欲迫人，张韩特不欲贻害，如斯而已。
十四
被创之禽，惊弓以坠，由不堪听夫弦声故也。楚歌遂作楚人怀土之情，于不利且食尽之下，溃形成矣。兵有虚实之道，虚以藏有，实以张无，羽惊而信之，至乃走焉，战不俟竟决而心胆既先裂矣，先声夺人者，实夺其魂也哉。
十五
汉高释其所以得天下项羽所以失之者，躬经履而知难，亲得失则见晰，言是也。事须人为，非其人事不成，所用而偾事者，委属之咎也。取天下然，治国亦然，世事咸然。人之云亡，邦国殄瘁，无兢维人，莫不以人为立事成功之资。人者，贤智之称也。使得人而用之，事必办矣。观夫振古兴亡之际，揽英雄而御之者，新兴之君也，合奸邪以同污者，胜国之主也。驱雀驱鱼，务空其朝以立，而屋社堕庙亦何得免与？夫欲就天下，道时势贤弻良将精兵，兹数备者，诚一不可或缺焉。
十六
汉高云：项羽有一范增而不能用，未言唯，殆范氏为其麾下绝尤而倚为谋主者，外此胥不足数也。夫有而不知有，用亦何及哉？知人善用，是为真知者。刘知之而项不，事业污隆以此分，羽其诚不识耶？亦自负已甚，遂疑不徵实而摒焉唯恐不速耳。据是以言，识而不能举用者自众矣，十室之邑必有忠信，人固在焉，知与不知，用与不用而已。故人自负则孤，其道狭，浸行浸难，卒至乎途穷事败而身亡。方羽于乌江之上，其有万分之悔意于弃亚父乎？
十七
燕王臧荼一反，利几二，韩王信三，赵相贯高四，陈狶淮阴五，彭越六，黥布七，卢绾八，终汉高世，反者若斯之众。天下定乎?唯定人心为真定，而人心定矣，诸侯之志犹未靖耳。功高者震主，自危疑以致反者，功成实难居也。老子诫满，功成名就身退，天之道。由是见顺天而为莫不昌，斯数者可为世警矣。
十八
萧之后曹可，继以王陵，陈平难独任，周勃为必安刘氏者，汉高可谓知人善用。总天下雄俊以御之，成王成帝，固然。而于临殁复规后事如许之审，即云天命，犹当论夫卓异等侪之识，绝逾世俗之能，信竞而致也。乃天命杳渺，实难凭焉，成事其在人也。

2106.【天下三】梅园往事 记太虚掌门宋御风
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策划/作曲：纤画【玉隐无尘】
编曲：风飘的感觉
词作：东宫宫【玉隐无尘】
演唱：二君June
和声：滞冰【玉隐无尘】
混音：乐小晓
排字：林顾（特邀）
美工：淡仔【玉隐无尘】
剧后：云歆【玉隐无尘】
cv：
宋御风：初晓【翼之声】
宋屿寒（宋御风儿子）：缘溪【鹿鸣潇湘】
宋屿寒正太：越真【flay配音工作室】
邪影：天海无贝【影音同画】
玉玑子：凤三【怀旧配音联盟】
长老：远去蜀黍【X音社】
小道士：北辰【恶人谷配音组】
玉隐无尘原创音乐社团出品
【文案】
天地伦常，阴阳乾坤。
一念往生，一心向魔。
光影两生。
他，渴望妻梅子鹤，平静淡泊。
他，一生隐忍懦弱，压抑内心种种，一身才气不求贵为朝堂，只愿循规蹈矩居于云华。
只可惜，翩翩白衣谪仙人，不过是表象皮囊。
那邪魅影子的出现，一语道破潜伏在心底多年的自己。
掌中灵气，真的是心中无垢吗？
身边妻儿，真的是心中所爱吗？
尊师不违，真的是心中无恨吗？
所以，那个他说，释放自己，沉沦吧，坠落在这无边的黑暗中……
那日，太古铜门缓缓开启。
那日，无数妖魔自缝隙涌出。
那日，他一身衣袍于劲风张扬。
他说：“我，宋御风，终负天下。”
历史上会记得，大荒遭逢浩劫的那日之后。
他留下残破不全的太虚观。
留下此后数年世人愤怒的谩骂。
留下沉默寡言的儿子面对诸多指责。
而当年的一切，无人知，无人晓。
也有人会问：为什么？
伽蓝境内，白雪梅园。
他身着白衣，一如初见。
只是他未曾料到……
心有魔障，魔由心生。
【剧情】
（脚步声）
长老：（怒斥）“是你的父亲！打开太古铜门，放出了妖魔！”
（愤怒）“叛徒！”
小道士：（小声）“他是叛徒的儿子！就是他父亲背叛了我们……”
宋屿寒：“父亲…”
（回忆）
宋御风：“天行有道，地载伦常。一切源于乾坤，阴阳相生相克，逆则归于虚无。习之道，遵之常，是为太虚。”
宋屿寒正太：“爹，邪影的力量，很强大吗？”
宋御风：“一念成佛，一念成魔。虚而不妄，求而……不得”
宋屿寒正太：不解：“爹？”
宋御风：“屿寒，万不得已，勿用邪影……”
【1】
白雪远乡
梅园留芳
伽蓝轮回千年惘
尘外事几分薄凉
无欲无望
鹤影停驻身旁
谪仙风华遗世无双
未能辨掌中清浊
半生云华心亦有魔
窥见假象破
枯木一念起落
君子谦和礼儒墨
身缚凡俗何以挣脱
谁对镜嗤笑孱弱
非我～
【剧情】
宋御风：（惊慌）“你…是谁”
邪影：（嘲讽）“我？我就是你啊。”
宋御风：（恐慌）“你少胡说八道！”
邪影：（大笑）“呵呵呵呵呵……我比你，更了解你自己！”
狂笑声……
厮杀声……
宋御风：（失魂落魄）“我一生懦弱隐忍，为求远离世俗尘嚣，最后却，成了自己最讨厌的那人……”
玉玑子：（冷漠）“与其披着装腔作势之皮，不如褪去回归本身。”
邪影：（冷笑）“你真的…无欲无求，无怨无悔吗？”
宋御风：（痛苦）“不…！”
妖魔肆虐，战乱…
宋御风：（坚定赴死）“抱歉，宋御风，终负天下！”
【2】
魇生幻像
步履彷徨
魅影摇惑心目盲
烛火燃月色残章
时真时晃
血刃华殿之上
饮恨苦楚日夜悻狂
一念踌躇铸成错
而今铜门铁骑踏过
燎原烽烟火
黄沙扬锦衣帛
纵入炼狱化劫厄
终负天下输给因果
那白衣转身尽没
是我～
【剧尾】
脚步声渐远…
宋御风：爹答应你的事，什么时候忘记过？
宋屿寒：“父亲，你终究还是，失了自己…”

二、2013年5月9日、10日“养气安神。”群燎原师父聊天记录（1）
2013年5月9日
1、现在群里除我之外还有216人，216人练到最后，能有大成者最多也不会超过十人，但是能有小得者，是一般都能得到的，把自己练坏的人也可能有，那没办法，我是没能力救了。
2、蹲起化瘀排毒到底是不是对自己有好处，自己去感觉好了。做与不做全在自己。
3、膝盖痛，我也没办法。说了很多了，再也没得说了。不过我告诉你们的是，我自己天天都做一千个也没事。我就是腿痛也能通过蹲起把腿做成不痛。好几个我身边的人，体质很虚的重症病人，每天做蹲起至少四百个，很多人始终连续做也没事，你们做不来，那是你们自己的事情，不是腿的事情，是你们方法的事情，还甭说好的膝盖，就是不好的膝盖，通过蹲起也能蹲成好的膝盖。那些练技的，总想着这是在搞体育运动的，我劝你还是最好别练，那样子搞，你只会越练越把自己弄成残废。蹲起是很简单，孩子也会，老人也会，人类几乎都会。但里面的学问却很少人懂得，自以为简单的人那就一准会残废到简单里面去，坐着也简单，也是一般人类都会，人们干活累了，还坐着歇会呢。但是真懂坐着的人也不多。普天之下甚至都难找几个！人类啊，身体零件都是差不多，身子脑袋胳膊腿的，但里面的内涵啊，修为呀，有天壤之别！还有就是我们做功是炼神还虚，逞强好胜之徒，趁早远离。你敢近前，那就一准化你心性，化你执能！
4、觉得奇怪是吧：怎么练功反而觉得懒懒的了呢？就应该这样！不懒不通！很简单的。佛法的亲证就在人们的那看似很简单的一举一动的动作里。就在人们眼前的现象中 那些正法就是简单，就是平常，就是普通，懒里通气，虚里藏神。最忌急，实，两个字。
5、再好的法也不适合所有人，空中只行飞鸟，游鱼去水里才合适。 还是那句话，别看人多，以后人还会更多，但是真成大道者没几个。一样的道，一百个人看，就会出现一百个景色 一百个人修也会出现一百个感觉 但是无论怎么说，经过真练蹲起的人，我就不信在你今后的余生中，你会告别蹲起！你会不用蹲起去做化瘀排毒！除非你的腿不在！起码我身边的几十人，他们现在都在做蹲起，有的已经近十年，本人从不督促和看管着他们。
6、昨天看见感冒吃药的，会做蹲起打坐你吃得什么药！吃药了，反而影响了做功见效！你那不是找病吗！长练功的人很少咳。也就是寒流多些 蹲起排寒，躺着通气，又结合打坐，两三天准好。而且在这期间还影响不到你的睡眠休息！还甭说是个小小的感冒，身体再大的内病也能被练功攻克！你就蹲起打坐就成，高烧也能给你退了，见汗烧就下。
7、小孩子蹦蹦跳跳的可考虑过如何去掌握呼吸？把呼吸融于感觉，用感觉化了呼吸，想着感觉就好了，蹲起也要做通，感觉在内里流动，那就做上一天也不会腿累，那蹲起是在用腿做还是用内气在做？这才是个问题，为啥一直强调要慢慢的稳稳的，静静的做呢 适合自己调整姿势去做呢，还不是就是为了做时能够气通！不去注意内气，练得什么内功？没感觉能得什么功？
8、师傅求教诲啊怎么做蹲起时候，阴囊一上一下，做完感觉阴囊往里缩，皮发痒呢。——少点性出就好了。全在你自己控制。
9、问：师父，通气感觉有热上到头部，最后全身发热，这正常吗？——不正常。
10、问：师傅，请教一下，一股气流至头顶而不化，是等化掉了再做还是接着做？——那是心理作用，不去管。
11、问：师父，通气头顶痛正常吗？——根本与头顶都不挨边。呼出感觉，感觉来后，呼都没了，哪还有别的。
问：那头顶是真的痛啊。——那是你意控的结果，意引气到感至，必会导致精回神虚！自我，拘谨，都是因此而生。
12、问：师傅，我看你说的练神还虚，这个是什么意思的？——就是练神自养而不是外出，运气出神是以气催神，最后导致神伤气伤。炼神养气，是内补之法。疗伤治病的内功。
13、问：师傅，一口气吸进来，和出去的那口不一样。明明也知道进的和出的肯定不一样，进多出少就是养吗？——不要管气。别去注意气的呼吸！这样气控迟早会伤了自己。要自然呼吸。
14、问：师傅,我做通气时,感觉涌泉有热感,感觉对吗？——应该是通风的凉一点的感觉才对。
就是感觉通，然后就通！还是那样意引气出感至精回。那是内通中气之法 人们通了中气之后，打坐时就会不守而全守，汗脚变干脚，有的脚上还可能开裂，很痛的，身上臭味全无，结合蹲起效果更好，大家难修也可能是因为年龄的缘故，师父教我时是十几岁。
15、问：师傅，你学通气，多久就会了？——十来天。那种沾衣十八跌的武功，不通中气，专门外练，没有三十年的苦功难成！通了中气，三月可成！
16、问：师傅出来教人了，师傅应该是进无可进了师傅，你这情况是小说里的瓶颈？——循环功永无止境。
17、请问师傅,做蹲起能治好脚气吗,帮不打坐的小孩问的。——治病光是通气也不成。通气只是通了路。有路无车也难成。
18、问：我做了之后脚上没有感觉，不过整天双手上有油腻的感觉，这个对的吗？——不对。
19、问：师傅，跑的车是什么？——就是神。
问：这神，不练也有吧？——你不蹲起，不出正阳神，气通也不代表就能神来。
20、问：师父，糖尿病人练这套功法，能好吗？正常练的话需要几年？——每天都要见效。
21、问：打坐是不是给神动力，加气的？——蹲起是生骨生精，打坐是化精化骨。也是藏。例如，夏天，长了玉米杆，收了玉米，前是骨，后是精；冬天烧了玉米杆，吃了玉米。玉米也容易收藏。那循环法都是来了再回去，无始无终，一圈一圈的，也如冬夏的相互循环那个样子。
22、问：师傅好，请问师傅，如果一只脚由于小腿有病，不能盘腿，只能一只脚盘，那蹲起后的湿气单腿盘坐，或坐着入静能化掉吗？请师傅指点，谢了。——有啥病？就不能动了吗？
23、问：小风，大成是什么情况？——深懂天地法则，能够知明和预测。