第五回：发送对象
妻子放心了，又问宏剑：“那你打算给谁发这么多条的短信呀？朋友吗？”
“我想过了，绝对不能发给朋友与亲戚，那样会干扰他们的正常通信。如果真的发给他们，他们也许嘴上不会说，但心里却是肯定在骂我。所以，要发就发给不认识的人。”
“不认识的人？不认识怎么发？你怎么知道不认识人的号码？随便按几个吗？”妻子很纳闷，“再说，你不怕他们告你骚扰？”
“不怕！因为我已经考虑过了，决定来个以毒攻毒！”
“什么？以毒攻毒？说什么呢，这么玄乎。”妻子充满了疑惑。
宏剑看着老婆睁大的眼睛与不解的眼神，得意的披露着自己的计划：“前段时间有好几个人给我发短信，有的说什么某某公司举行多少周年庆典，有的说某公司庆祝进入大陆市场成功，等等等等，各种名目都有。后面说的就都差不多了，都是进行手机号码的抽奖，说我中了一等奖或二等奖，要我和某某小姐联系。这些奖品可了不得，不是笔记本电脑就是汽车，价值都在万元以上。我一看就知道是个骗局，因为类似的事情报纸上都登了。打过去一问，果然，都是要我先存几百元到某个帐号上，说是要缴什么个人所得税。你说我会这么笨吗？只是看了一条短信，听了几句话，就把辛苦挣来的血汗钱存到来历不明的帐户上？哼！会上当的只是那些贪小便宜的人，一听那些奖品价值几万元甚至几十万元，就乐得屁颠屁颠的，几百元也不放在眼里了，傻乎乎的把钱送给骗子。要是遇上贪得无厌的大骗子就更惨了，变着花样让你存钱，一会儿要邮寄托运的运费，一会儿要亲自给你送货的路费。那个时候你已经投入大笔的资金了，深入泥潭欲罢不能啊，只好任他摆布。总之，不把你榨出几千几万块钱是不会善罢干休的。所以啊，我决定给这些害人的骗子发短信，虽然治不了他们，也要让他们烦恼一阵子，尝尝被整的滋味，替受害者出口气。你想想，这些人本身就是见不得光的，还怕他们去法院告我？躲都躲不及呢。”
“你还是跟你大哥说一下吧，他的见识广，主意也比你多，让他给你分析分析情况，然后再作决定也不迟。”妻子关心的说。
“不要麻烦大哥！如果什么事都要请教他，他会认为我这个兄弟太无能了。我要把液晶电脑拿到家后再告诉他，让他知道我不是个窝囊废，我这个兄弟是值得交的。”宏剑有点意气风发的架势。
各位看官，欲知后事如何，请听下回分解。

“才自清明志自高”，“才”和“志”是探春形象最突出的特点。但是，没有抽象的“才”和“志”，只有具体的“才”和“志”，在阶级社会中，任何人的“才”和“志”都是在阶级斗争中发生和发展的。 探春其“志”就是曹雪芹在“无才可去补苍天，枉入红尘容许年”中叹息未成的“补天”之志，就是在封建制度之“天”正在崩塌，贾家的末世已然到来的情况下仍然维护贾府受到动摇的封建秩序。 探春其“才”就是体现她的“志”，并为她的“

　与开鲁县事件一样，科左中旗的花生禁令，也是一起有关粮食安全、生态保护与现实利益的冲突矛盾。在政府部门发布的“花生禁令”中，禁止种植的理由是：花生、西瓜等经济作物易造成水土流失、风蚀沙化，不利于确保森林资源和生态环境安全。禁令的范围不仅包含我国历来对用途有严格管制的耕地，还包括林地——这是柴达木嘎查村民们用几十年时间花费劳力改造而成的。在改造过程中，村民们形成的对林地的理解和使用方式，被“花生禁令

在群主我年满32岁周岁之际把之前回复过的刀剑封魔录外传上古传说的图文攻略安排一下吧。 免责声明：内容源自百度和刀剑封魔录吧的老贴，经本群主整理完善后分享给玩家方便大家在线研究查阅，感谢刀剑大神们的分享！ 入门介绍 刀剑封魔录正传与外传上古传说的区别 一、最终BOSS不同：刀剑封魔录正传的最终BOSS是纣王也称纣魔，而刀剑封魔录外传上古传说的最终BOSS是蚩尤。 二、正传没有刀剑天书，外传可以通过收集7本刀剑天书来合成刀剑神

第三章 很难的作业
　　这是人类与数码兽共处的时代。
　　因此，身为人类世界与数码世界外交官的负责人，八神太一会很忙，而身为著名服装设计师的素娜同样很忙。不过幸运的是，无论是姐姐绮爱，还是弟弟勇斗都很听话，即使父母不在家，也会乖乖写作业。
　　虽然绮爱不过八岁，但是还是很会照顾弟弟的。
　　此时滚球兽在桌子上看着勇斗手里的作业。“勇斗，是不是写完作业就陪我玩？”
　　“嗯，当然。”继承了爸爸妈妈优点的勇斗十分高兴。
　　绮爱看着勇斗。果然勇斗是小孩子啊，不过自己是姐姐，自己是大孩子了，说着绮爱的胸脯不由得都挺了起来。
　　“绮爱，你在想什么？”比高兽看着绮爱的奇怪举动。说着也试着挺了挺，然后收了回来。而绮爱则仔细盯着自己弟弟。自己是小学二年级的大孩子了，身为大孩子就要做大孩子的事情，所以早早写完了作业。至于勇斗，弟弟是个小孩子，作业现在没写完也很正常。不过绮爱注视着自己弟弟好像哪里不太对劲。抓耳挠腮的。
　　“勇斗，是哪个作业不会了吗，需要姐姐帮忙吗？”
　　勇斗看到自己姐姐，马上点了点头。绮爱跑过去，看见自己弟弟的作业。上边好像是一个复杂的绳子。题目是，请问如何解开这个绳结。
　　绮爱看到这个时也有点犯难，不过马上就冷静下来了，自己是姐姐，是大孩子了，一定可以解决。
　　“让姐姐看看，这个东西肯定不难……”
　　“可是姐姐你额头都流汗了……”
　　“是天气太热了！”绮爱以姐姐的权威强行镇压了弟弟的提议，勇斗只好忍下来，然后好奇地看着自己的姐姐，看着自己的姐姐一会拿起草稿纸涂涂画画，一会抬头望天，一会又看一下自己，然后再把头转回作业里。
　　“姐姐，要不咱们去找表哥表姐……”勇斗弱弱地提出了自己的提议。
　　“不，我肯定可以。”绮爱觉得既然是大孩子了，就要独立解决问题，绝对不能麻烦其他人。自己都小学二年级了，姑姑和姑父小学二年级都能去打吸血魔兽，黑暗四天王和启示录兽了，自己怎么解决不了一个幼儿园的小问题呢。
　　“但是，姐姐，这个作业真的很重要……”勇斗语气都带了哭腔，绮爱听到自己弟弟的声音有点心软了。“再不做完，就……”
　　绮爱看着这个，默默地拉起弟弟。“那么走吧，去找表哥表姐他们问一下这个怎么做。”
　　高石家。
　　勇斗直接扑向里耀，里耀抱住勇斗。“勇斗重了不少。”
　　而绮爱则礼貌打了个招呼。“里耀表哥，咲希表姐好。”
　　咲希拍了拍绮爱的头，“小绮爱也长高了不少。”
　　绮爱听到被表姐夸长高很高兴，但是前边有个小字又有点不太舒服，小声说道。“咲希姐姐，我小学二年级了。”
　　咲希看着这个样子，知道不是再逗了。“好的，绮爱长大了，是小学生了。”
　　说着给里耀一个眼色，让自己的双胞胎哥哥先安置好表弟表妹，而自己则去拿点零食什么的。
　　片刻后，儿童房的书桌上。里耀和咲希就知道发生了什么事情。
　　“我本来以为自己可以做到的……”绮爱两根手指对着，毕竟自己是姐姐，居然连这个都做不出来是不是太丢人了。
　　而里耀则温柔地摸了摸绮爱的头，小声说：“有时承认自己做不到也是勇气。”
　　不知道为什么绮爱听到这个好像卸下了什么一样。
　　而咲希已经看上勇斗的作业了。小狗兽和迪哥兽也全部跑过来。“要解开这个绳结吗？”
　　“咲希姐姐会吗？”勇斗看向咲希。
　　“应该是这样解，然后再这样解……”
　　里耀一开始还点头，但是很快就发现了自己的双胞胎妹妹解法问题在哪里。“不对啊，这样子，这里就会成为死结。”
　　咲希听到里耀的提醒也注意到了什么，“啊，果然是我的问题。”说着不好意思吐了个舌头。
　　小狗兽和迪哥兽也提出了个各自的建议，然而这个建议往往在走到某一步的时候被其中任何一个人，或者任何一个数码兽提出了反驳的建议。
　　“谁出的这个题啊？”咲希也是受不了，迪哥兽吐出彩色泡泡。“咲希，不要烦恼，总说车到山前必有路。”
　　里耀不由得感慨。“如果我和咲希当年上幼儿园有这种题目一定做不出来吧。”
　　咲希想到了什么。“里耀，你说什么？”
　　“我说我和你当时上幼儿园的时候如果……”
　　咲希听到这个想到了什么，说着打通了电话。“我知道找谁了。”
　　片刻后，从商场回来的武嘉2人就知道发生了什么事情。
　　“让姑姑来不算是作弊吗？”
　　“放心，姑姑只是辅导你，不会直接给你答案的。”嘉儿看着勇斗，温柔地摸了摸对方的头。
　　“但是我们想自己试试。”绮爱还是不太想放弃。
　　“让姑姑和姑父先看看。”阿武说着也靠近了一下，“如果我们没有想法，你们自己做也可以。”
　　绮爱听到这个默默点了点头。说着阿武和嘉儿看了一下，是解开绳结的问题，两个人脑海里在飞速思考着各种可能性，而可能性也越堆越多，“在无限延伸的梦想后面……”
　　阿武的手机铃声响了起来。阿武说着接了一下。“喂？什么，大辅，啊，我知道了，回头我们会去品尝的。”
　　说着阿武挂了手机。对孩子们说道。“大辅说是有新口味拉面，回头希望大家有空一起尝一下，提出建议。”说着阿武把这个放了回去。
　　巴达兽看着题目。“阿武，你有没有想过，亲自弄个绳子去试一试。”
　　“好像是个不错的提议。”迪路兽也赞同道。
　　嘉儿说着温柔地看向自己的儿女。“里耀，咲希，你们带着绮爱和勇斗他们先在儿童房里玩，回头爸爸妈妈解出题目就告你们。”
　　“好。”里耀和咲希默默点了点头，里耀牵起绮爱的手，绮爱牵起勇斗，勇斗拉着咲希的手走去儿童房，他们四人的数码兽或在肩上，或在头上，或跟在后边。
　　卧室里。
　　“绳子是不是有点长？”阿武记得年前才大扫除过，但是想要找个绳子怎么就这么困难呢。即使裁断了也有点长。
　　而巴达兽看着这个绳子。“我能和迪路兽用这个绳子尝试吗？”
　　“巴达兽，你要尝试吗？当然可以。”阿武点点头。
　　说着阿武把绳子递给嘉儿。“嘉儿，来，咱们尝试一下。”
　　“嗯。”嘉儿记得这个是训练幼儿的空间想象能力的，绳子长点没关系，只要结一样就行。
　　说着两人拿着绳子，最开始是翻花绳的样子，两个人靠着自己灵活的手指摆弄着绳子，绳子在两人中间如同会跳舞一样，“那个结应该是这样结成的吧。”
　　“嗯，还要这样一点。”
　　“然后应该是这样吧。”
　　……
　　半小时后，武嘉成功还原了绳结，不过有个坏消息，由于绳子太长，现在两人被各种绳子死结给捆在了一起。嘉儿看向迪路兽，只能看到一个躺在床上的橙白团子，巴达兽和迪路兽稍微好点，身上的死结没那么多，但是对于小体型的他们来说也够受的了。迪路兽的爪子完全被困住了，甚至没法用爪子划破绳子。
　　“阿武，我想用空气炮挣脱，但是这么紧，完全用不出来。”巴达兽的翅膀都耷拉下来了，
　　“嘉儿，对不起，我不该让你和我……”
　　“阿武，你不用道歉了。毕竟是我和你一起的。”说着嘉儿想着该怎么做，嘉儿小心地扭动着自己的手，由于自己的手和阿武的手被捆在一起，自己的手挪动时阿武的手也跟着挪动，嘉儿往下移了移，摸到的是阿武的腰带，然后往上移了移。温暖，宽阔的胸膛就是阿武的吧，是自己丈夫的吧。
　　阿武被嘉儿摸来摸去，明明是自己妻子摸自己，以前也不是没摸过，但是为什么感觉好热呢。“嘉儿，让我试试。”阿武小心地挪动着自己的手，因为手被困住了，所以移动范围有限基本上就是腹部上下以及腰带底下一片。
　　嘉儿看着自己丈夫露出一个微笑。“阿武，现在是解题的时候，不是游戏和休息的时候。”
　　“不行，这样下去，咱们完全解不开。”阿武努力摆弄着手。“嘉儿，dt暴龙机还在吗？”
　　“嗯。你要找哥哥他们吧。”两个人如同两人三足一样一步一步挪动地身体，小心地摸到了dt暴龙机。然后用此生从没有想过的高难度动作，包括不限于手指，舌头发出了可能是自己结婚生子以来最尴尬的求援。否则两人估计都想用脚趾了。
　　太一和阿和两人过来的时候，孩子们还在儿童房里玩耍，太一和阿和也不由得感慨阿武这小子真会选房子，这隔音质量不输给当年的房子了。
　　而两人见到自己弟弟妹妹被绳子捆在一起时很震惊。“你们是怎么把自己变成这个样子的。”
　　听完两人的述说，太一和阿和都十分无语。而阿和则先提问。“这绳子是用什么做的。”
　　“是比较特殊的材料，类似虫虫兽的吐丝。”阿武解释着。
　　阿和看向太一。“咱们先尝试一下。”
　　“阿和你有想法了？”
　　“嗯。”阿和点了点头。同时跟太一说道。“有很多想法，但是如果我们错了，可能会越弄越紧。”
　　“我知道了。”太一明白当断不断，反受其乱，很快就同意了阿和的建议，还好阿武的房间里还有不少绳子，无论捆绑书本还是包裹行李都很方便。
　　片刻后，太一阿和，亚古兽和加布兽成功证明了人类从历史学到的唯一教训就是从不吸取历史教训。
　　橙白团子，蓝黄玩偶，还有两对被绳子捆起来的人。
　　太一和阿和两个人扭动着身体，“阿和，你那里还有方法吗？”
　　“我这里没有方法了。”阿和也想努力解开绳子，但是现在自己的手完全被捆住了。至于两组人按两人三足去找人帮忙，估计是不行。
　　“太一，你要加油啊，这样下去就赶不上拉面了。”
　　太一听到亚古兽的这话努力挣脱了一下，而由于太一的挣脱，阿和被反作用力推向太一。
　　“哥！”阿武看到这个赶忙叫了一下。
　　阿和听到这个又开始努力，结果反而太一往这边靠。
　　在两人极限拉扯的时候，门终于被打开了。
　　“阿武，嘉儿，你们和太一学长怎么还没……你们在干什么？”大辅看着目前的场景，两组人，两组数码兽，都被绳子捆在一起。
　　“是有敌人吗？”众人摇了摇头。
　　大辅想了想也是，如果真有敌人，太一学长肯定不会瞒着大家的。
　　说着大辅和V仔兽终于知道了来龙去脉。“原来如此，我还以为多难呢。”
　　“就是啊！”V仔兽得意得双手叉腰。
　　“怎么做？”众人好奇看向大辅。
　　伴随着几道光影，V仔兽轻松划破了绳结。“直接这样不就行了吗？”
　　“可是这样……”阿和想到了什么。
　　“嘉儿，习题答案禁止这样做吗？”
　　嘉儿说着拿出教案，翻了翻。“好像还真可以这么做。”众人凑上前去，发现上边写着：培养幼儿强大的空间想象思维，确定哪些是可以达成的，哪些是不行的。
　　“嗐。”众人如同松了一口气一样。
　　“行，叫上孩子们吧。”
　　阿武看着大辅，好像想起了25年前面对变种吸血魔兽的那个少年。
　　“爸爸，走了！”里耀的声音传来。
　　“好。”

刘天顺石雕苏轼像鉴赏：（附：潘守宇谈苏轼）
附：潘守宇谈苏轼-----
每一个中国人都会在不同的境遇里和他相遇！怀奇才遭天妒，用豁达穿风雨，以趣味生情味，凭善良渡 己身。
做人当如苏子瞻,
随遇而安得清欢!
林语堂曾评价苏轼是人间，
“不可无一，难能有二。”
余光中也曾说过：
若要与古人结伴旅行，一定要找苏东坡，
他是一个能让一切变得有趣的人！
苏东坡，天纵之资，融儒释道，诗词文才出类拔萃；书法国画，登峰造极。政绩卓著，爱民如子，文韬武略，一 身兼备，在慈善事业和公立医院领域首开世界先河，犹如和煦的冬阳，带给这个世界无尽的生机和温暖 ！美食家 ，工程师，还是一位瑜珈修行者，佛教徒……襟怀苍生，真诚坦率，人睡独醒，生活寄于风雨 ，岁月失于道路，命运困于党争，斯人已逝，伟大人格，社会良心，熠熠生辉！
喜欢苏东坡，他总能将人生中的不幸幻化成最优美的文字。
喜欢苏东坡的慈悲：钩帘归乳燕，开窗出痴蝇，爱鼠常留饭，飞蛾纱罩灯。
喜欢苏东坡的风趣：
不俗又不瘦，
竹笋焖猪肉。
喜欢苏东坡的通透：
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
喜欢苏东坡的深情：
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
喜欢苏东坡的格局：
上能陪玉皇大帝，
下可陪卑田院乞儿！
喜欢苏东坡的真性：
长恨此身非我有，
何时忘却营营。
喜欢苏东坡的豁达：
人生如逆旅，
我亦是行人。
喜欢苏东坡的乐观：
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生！
"问汝平生功业——
黄州 惠州 儋州！"
历经磨难成大儒，
也无风雨也无晴！
喜欢苏东坡，
理由只有一个，
———爱苏轼就是爱自己，就是爱人生！他是苟且人生的诗和远方。——潘守宇在漫山香墅禅茶沙龙即兴谈话
一把锤子一根钢钎，化顽石成苍龙盘旋、玉女飞天；麒麟吉祥，石狮平安；伟人圣贤，历历眼前；千年技艺，心手相传！在石头上雕岁月一年又一年，美好的愿望永远雕不完。
大道相通，新兴的互联网思维与古老的匠人精神，落脚点是用精致的产品满足用户的需求。一旦接手，就算完全弃利益于不顾，也要使出浑身解数完成。用力做只能达到合格，用心做才能创造优秀！
嘉祥石雕文化遗产传承人刘天顺（享受guowu院政府津贴）说：雕刻的过程就是践行真善美的过程；真是一种心态，善是一种感觉，美是一种成品。
我们的石雕工艺师常讲：事差分寸，理能过之，艺差毫厘，道不可容。心手相师，手工艺就是心工艺！没有人心的参与，任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量，是因为本身是一颗很虔诚的心。
把技术变成艺术；
让产品成为作品。
大师的作品，打动我们的，与其说是手艺，不如说是灵魂；与其说是技术，不如说是人格。
现代的艺术家埋头于技术，很少有人能自我超越，现代人的作品更接近于科学，但却更加远离人性。人们无暇顾及自己的感觉，而是纷纷扰扰地追捧世间普遍认为最好的东西。他们追求的是高价，而不是高雅；他们追求的是流行，而不是美。前文化部长潘震宙为我厂工艺师题词：身为良匠，行合儒行，人叹其艺，我景高风！
潘守宇先生应邀参加孔孟之乡读书活动。赠送书法作品，并即兴发表热情洋溢，诗意盎然的讲话：
至今东鲁遗风在：十万人家尽读书！春风沉醉的夜晚，听吕老师讲苏轼，如坐春风！
苏轼以其天纵之资，纵横中文于儒释道之间，在诗、词、文、书、画方面皆登峰造极！他政绩卓越，爱民如子，文韬武略兼备！在慈善事业和公立医院领域首开世界先河！苏轼像春日的暖阳，带给这个世界无尽温馨和希望！苏轼伟大的人格与社会良心，熠熠生辉！当今急于要做的是宽厚的博爱精神和仁慈情怀的重建！学习苏轼具有深远的现实意义！
岁属仲春，节届三八，向天下的女士表示最真诚的问候和祝福！苏轼很重情，苏轼殿试第二名（刚才吕老师讲了，其实应该第一名的）春风得意，高朋满座，目无小人！妻子王弗常在屏风后面的观察高朋。结果，在后来苏轼的人生中都得到了验证，后来苏轼落难入狱，反目成仇，落井下石的人，恰是妻子王弗提醒提防的所谓朋友！
十年后，在徐州太守的任上，苏东坡在中秋月圆之夜，想起亡妻王弗，对月伤怀，写下了一首传诵千古的《江城子. 记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
三万棵松树，化作三万滴相思泪。苏东坡这首诗，字字珠玑，句句泣诉，具有震撼人心、催人涕下的心灵力量，在古今祭文史上，是少有而且是独步的。
曾国藩年轻时的诗，是这么写的：“竟将云梦吞如芥，求信君山刬不平。”
李鸿章的诗，却是这样的：“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”。
怀有雄心的男人，大多爱谈些牛气冲天的时代大事；富于灵气的女人，却喜欢注意些鸡毛蒜皮的小细节。
看起来，男人们的这等雄韬伟略，要比女人们的鸟语花香厉害百倍是吧？
恰恰相反。男人滔滔不绝的一万句逻辑推演，常常敌不过女人透过细节的一眼看穿。
不管世界如何变化，内心丰盈高贵强大，不媚俗不低下温婉有修养，就是永恒的美。
钱可以通过奋斗挣很多，而好妻子却是上帝的安排。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家！
修齐治平，千古程序，阴阳平衡，天经地义，一阴一阳谓之道！一个离婚和后院起火的家庭，怎么会治国平天下？！
和普通人一样，拥有七情六欲的苏轼：
开心时，他会说：“人间有味是清欢。”
失落时，他告诉自己：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
沉湎往事难以自拔时，他会点醒自己：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
也能看到一个“生活探索家”苏轼：在黄州，研制潮流菜式——东坡肉、东坡肘子，蜂蜜酒……
他提倡安居乐业，说宁可食无肉，不可居无竹！
他喜欢画画，说胸有成竹！意在笔先，（艺术来源生活，又要高于生活。）
他喜爱书法，倡导书卷气：退笔千管未足珍，读书万卷始通神！
他研究音乐：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？
他遇到人生风雨时，莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生。坚信回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴！
他能跳出三界外，不在五行中，想开看淡，不识庐山真面目，只缘身在此山中！庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
在海南，和儿子一起造墨，差点把房子给烧了。 甚至还能看到他是现代网络词语的老祖师的影子。 苏东坡留下一千多封书信，短则十余字，长则百字，使用“呵呵”有四十多处。 “一枕无碍睡，辄亦得之耳，公无多奈我何，呵呵。”——《与陈季常》
更能惊讶的发现，他的思想非常超前。 中国古代文人士大夫讲求：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 苏东坡却形容自己：“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。
潘守宇教授最后说：举办这样的读书活动功德无量！爱读书，读好书功德无量！黄金非贵书为贵，万事皆空善不空！不读书的人是用身体感知世界：吃喝玩乐，欲望无尽，烦恼无穷。
而读书的人，是用身体和灵魂同时感知世界！在灵魂的世界里，花可以常开，水可以长流，您不会孤单，您不会痛苦，您不会忧郁，您不会害怕！您可以对话先贤，您可以傲世天下，您可以悲悯众生，您可以怆然泣下，您可以自由穿梭于身体和灵魂，往来于尘世与彼岸！功名利禄如云烟，万贯家财似粪土，您是精神世界的王者，那是只属于您自己的天堂！
最是书香能致远，胸有诗书气自华！
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。让经典帮我们破迷开悟，离苦得乐！让书香渡灵魂苦海化莲邦，地狱返天堂！华夏又逢盛世，满心却是迷茫，曾经向外求索，反生无奈乱象！真正的救赎之道是把习惯外求的心收回来，关注放逐已久的心灵！有闲即读书，愿更多的人热爱读书，拥有华枝春满，天心月圆的人生！

地理五诀：金木水火四大局龙水格。李双林
昨天和大家讲了骑龙穴，在留言当中有一些朋友说，现在的很多穴都是骑龙，很多做风水的都做的是骑龙，也不知道到底后面会好不好。骑龙也不是说一定就不好，包括地理五诀这本书里面也讲到了，古人说骑龙穴都很凶，它说只要合乎去水，合乎砂水，消水消得好也没有任何问题。骑龙也不能说一定就凶，或一定就吉。好与坏还是要看砂水配合。就像看八字，不能说八字有伤官一定凶，也不可说八字有七杀就一定凶，现在很多朋友还有这样的一个误会，还没有把大家的这种误会给消除。
经常有些朋友会问我，八字有七杀，会不会死亡，有灾难？不能这么去理解。经常给大家说，成就大事业的人，八字当中都一定要有七杀、伤官、羊刃，这种很凶的符号，反而才能成就大事业；如果全是正官，正财，正印，可以断这个人命运不错，一生平稳，但绝对不会成为大师，成就一番事业。
风水上也是如此，但凡是好风水都带煞，这是百分之百的。就说一块风水宝地，如果出了一个大人物，一定带煞，可能父母早亡，兄弟姐妹有残疾贫困，或寿命比较短，或自己妻子寿命短，子女不好，总之一定会有败绝的地方。这就是好风水一定带煞。去观察自古以来的伟人，有谁的家庭是好的？或有谁是圆满的？没有。找不出来，绝对找不出来。八字当中也是如此，就像七杀，七杀是克我们的，七杀就如老虎。如果能降伏七杀，七杀就是看门的一个瑞兽，那它就很厉害了。为我所用，所向披靡；如果不为我所用，就会伤害我。看你怎么去用。
在评论区有一位朋友提问，他说某人说，把家里人的指甲毛发血液放到一个瓶子里面，写上家里人的姓名，放到寺庙里的大雄宝殿，就可以转运的。推荐人说这是道家密宗密，而且费用很高。为什么要讲一下，这个说法还挺流行的，很多人去做，花费很多钱。先给大家普及一下，这里面存在几个问题，第一个，他说是道家的密宗密。如果是道家的方法，为什么要放到大雄宝殿？大雄宝殿不是佛教的寺庙吗？这是一个矛盾体，可以说放到三清宫，放到太上老君的寺庙，放到太上老君的殿里面，放到大雄宝殿就有问题。
第二个，道家没有密宗密的说法，根本就没有这个派，只有佛教有密宗，但也没有密宗密。密宗密听起来就很秘了，肯定是假的。还有一方面要明白佛法，佛陀当时在讲法的时候，是以教育为主，就是教导老百姓信仰正法，如何降伏我们的贪嗔痴慢疑五毒，如何降伏烦恼，如何消除内心恐惧，如何脱离六道轮回，是一门教育之法；而要做到这些东西，要实现真正的改运，那必须要去做，要依照佛陀所讲的经，不断的去完善自己。换句话讲叫依经奉行，要去做；如果不去做，怎么能改变。再来看你的名字，你的毛发，你的血液放到寺庙里面去，就能够改命了或改运了，是不是很扯的感觉，这绝对是不可能的。这个理论就有点类似于风水当中的种生基，种生基有没有用，在我看来其实没有多大的用，但很多人很迷信，就觉得有用。
很多人去种生基。我们同行99%都去给人种生基，一个生基收费几十万几百万，根据对方的条件来看，实际上有没有用，大家都知道，心知肚明。做这行的人 才知道这些东西不可能有用，风水不是这么玩的，佛法也不是这么用的，道教的东西更不是这么用的。这个说法肯定是有问题的。大家一定要千万要注意。
之前的课中讲过骑龙，不是今天讲的骑龙，之前讲的龙脉为停止束气继续前进，而在龙脊上点了穴。这个问题其实没有矛盾，骑龙在峦头当中，就是龙还在往前走，而且穴是葬在龙背上的，肯定不能用，这个地方是不可以用，它不聚气。龙还在走，在龙背上肯定不行；如果是构成了剑脊龙，还伤地师，谁去葬了谁倒霉，这样子的。
地理五诀的这个骑龙是从罗盘上来讲的，就是坐山朝向和来龙在一条线上，这个叫骑龙，说白了就是你和来龙是一个脉，是这个意思。没有什么冲突。关于骑龙诀大家看一下就可以了，千万不要去执着。
实际在运用当中并没有多大用。包括后面接着的12龙理气歌，其中有火局龙水生旺四格，还有水局龙水生旺四格；木局龙水生旺四格；金局龙水生旺四格。先看一下它这个是怎么说的，怎么用的，就以火局来举例，
丙龙艮向水流辛，巽起文峰得路云。
龙艮巽山辛水去，向朝丙午福峥嵘。
就是龙脉是从南方过来的，从丙方而来，这个是从地盘来看的；定坤山艮向，定坤艮向，水是从辛方消出，流出去，在巽位起高峰。这就是非常好的风水了，这是一个局。大吉大利。
再来看木局龙水生旺四格
龙甲逢乾向朝前，水放丁方出状元。艮峰甲向有乾龙，左水出丁福绵绵。这个看起来很不得了。就是龙从甲方，甲龙从艮方而来，立巽山乾向，水从丁位出，一定出状元，实际运用当中是不是一定如此，大家记住，绝对不可能是如此的。关于金木水火四局的口诀，各位了解一下就可以了。大家一定要明白消砂纳水的一个原理。消砂纳水是根据什么来的？首先是根据朝向来的，要把向给定出来；向是根据什么定的？向是根据砂水来定的，而砂水又是通过向来消的，它是相辅相成的。离开了砂水离开了向。如果学习三元玄空离开了运，这个风水都是无法操作的，都是有问题的。过于固定的东西一定有问题。真正的真理就是变，而不是不变。不变不是真理，只要有不变的东西绝对是假的。
佛陀讲这个世界成住坏空，任何东西有形成的时间，有不变的时间，有变化的时间，有消失的时间，就说这个世界上的任何东西，它没有不变的，绝对会变。
如果从这个方位来龙，立这样向，立这个水就一定好，这个就叫不变。既然它是不变的，那就一定有问题，说明这个方法就有问题。大家了解一下就可以了，不要去花时间去记忆它。关于地理五诀当中理气的方法，其实有很多地方要理性的去看待，才可以，所以这一讲大家不要去执着。看一看，了解一下就行了。

曹穉韬明朝崇祯年间进士曹穉韬，还在当学生时，与邻家妇人私通。妇人的丈夫发现后，要杀死奸夫**。一日，假装和妻子说：“我明天要出远门，必须经数日才能回家。”妻子听了，暗中欢喜。第二天便约曹穉韬晚间来家中幽会。那天恰好是文友聚会的日子，大清早，友人来拉曹去，他不肯去。友人知道他不肯去的原因，强迫把他拉到聚会的地方，并向主持人建议：“今天作文，要按照大会场的要求办，夜晚宴会时，不醉不许走，不遵守以上约定者

刘天顺石雕苏轼像鉴赏：（附：潘守宇谈苏轼）
附：潘守宇谈苏轼-----
每一个中国人都会在不同的境遇里和他相遇！怀奇才遭天妒，用豁达穿风雨，以趣味生情味，凭善良渡 己身。
做人当如苏子瞻,
随遇而安得清欢!
林语堂曾评价苏轼是人间，
“不可无一，难能有二。”
余光中也曾说过：
若要与古人结伴旅行，一定要找苏东坡，
他是一个能让一切变得有趣的人！
苏东坡，天纵之资，融儒释道，诗词文才出类拔萃；书法国画，登峰造极。政绩卓著，爱民如子，文韬武略，一 身兼备，在慈善事业和公立医院领域首开世界先河，犹如和煦的冬阳，带给这个世界无尽的生机和温暖 ！美食家 ，工程师，还是一位瑜珈修行者，佛教徒……襟怀苍生，真诚坦率，人睡独醒，生活寄于风雨 ，岁月失于道路，命运困于党争，斯人已逝，伟大人格，社会良心，熠熠生辉！
喜欢苏东坡，他总能将人生中的不幸幻化成最优美的文字。
喜欢苏东坡的慈悲：钩帘归乳燕，开窗出痴蝇，爱鼠常留饭，飞蛾纱罩灯。
喜欢苏东坡的风趣：
不俗又不瘦，
竹笋焖猪肉。
喜欢苏东坡的通透：
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
喜欢苏东坡的深情：
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
喜欢苏东坡的格局：
上能陪玉皇大帝，
下可陪卑田院乞儿！
喜欢苏东坡的真性：
长恨此身非我有，
何时忘却营营。
喜欢苏东坡的豁达：
人生如逆旅，
我亦是行人。
喜欢苏东坡的乐观：
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生！
"问汝平生功业——
黄州 惠州 儋州！"
历经磨难成大儒，
也无风雨也无晴！
喜欢苏东坡，
理由只有一个，
———爱苏轼就是爱自己，就是爱人生！他是苟且人生的诗和远方。——潘守宇在漫山香墅禅茶沙龙即兴谈话
一把锤子一根钢钎，化顽石成苍龙盘旋、玉女飞天；麒麟吉祥，石狮平安；伟人圣贤，历历眼前；千年技艺，心手相传！在石头上雕岁月一年又一年，美好的愿望永远雕不完。
大道相通，新兴的互联网思维与古老的匠人精神，落脚点是用精致的产品满足用户的需求。一旦接手，就算完全弃利益于不顾，也要使出浑身解数完成。用力做只能达到合格，用心做才能创造优秀！
嘉祥石雕文化遗产传承人刘天顺（享受guowu院政府津贴）说：雕刻的过程就是践行真善美的过程；真是一种心态，善是一种感觉，美是一种成品。
我们的石雕工艺师常讲：事差分寸，理能过之，艺差毫厘，道不可容。心手相师，手工艺就是心工艺！没有人心的参与，任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量，是因为本身是一颗很虔诚的心。
把技术变成艺术；
让产品成为作品。
大师的作品，打动我们的，与其说是手艺，不如说是灵魂；与其说是技术，不如说是人格。
现代的艺术家埋头于技术，很少有人能自我超越，现代人的作品更接近于科学，但却更加远离人性。人们无暇顾及自己的感觉，而是纷纷扰扰地追捧世间普遍认为最好的东西。他们追求的是高价，而不是高雅；他们追求的是流行，而不是美。前文化部长潘震宙为我厂工艺师题词：身为良匠，行合儒行，人叹其艺，我景高风！
潘守宇先生应邀参加孔孟之乡读书活动。赠送书法作品，并即兴发表热情洋溢，诗意盎然的讲话：
至今东鲁遗风在：十万人家尽读书！春风沉醉的夜晚，听吕老师讲苏轼，如坐春风！
苏轼以其天纵之资，纵横中文于儒释道之间，在诗、词、文、书、画方面皆登峰造极！他政绩卓越，爱民如子，文韬武略兼备！在慈善事业和公立医院领域首开世界先河！苏轼像春日的暖阳，带给这个世界无尽温馨和希望！苏轼伟大的人格与社会良心，熠熠生辉！当今急于要做的是宽厚的博爱精神和仁慈情怀的重建！学习苏轼具有深远的现实意义！
岁属仲春，节届三八，向天下的女士表示最真诚的问候和祝福！苏轼很重情，苏轼殿试第二名（刚才吕老师讲了，其实应该第一名的）春风得意，高朋满座，目无小人！妻子王弗常在屏风后面的观察高朋。结果，在后来苏轼的人生中都得到了验证，后来苏轼落难入狱，反目成仇，落井下石的人，恰是妻子王弗提醒提防的所谓朋友！
十年后，在徐州太守的任上，苏东坡在中秋月圆之夜，想起亡妻王弗，对月伤怀，写下了一首传诵千古的《江城子. 记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
三万棵松树，化作三万滴相思泪。苏东坡这首诗，字字珠玑，句句泣诉，具有震撼人心、催人涕下的心灵力量，在古今祭文史上，是少有而且是独步的。
曾国藩年轻时的诗，是这么写的：“竟将云梦吞如芥，求信君山刬不平。”
李鸿章的诗，却是这样的：“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”。
怀有雄心的男人，大多爱谈些牛气冲天的时代大事；富于灵气的女人，却喜欢注意些鸡毛蒜皮的小细节。
看起来，男人们的这等雄韬伟略，要比女人们的鸟语花香厉害百倍是吧？
恰恰相反。男人滔滔不绝的一万句逻辑推演，常常敌不过女人透过细节的一眼看穿。
不管世界如何变化，内心丰盈高贵强大，不媚俗不低下温婉有修养，就是永恒的美。
钱可以通过奋斗挣很多，而好妻子却是上帝的安排。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家！
修齐治平，千古程序，阴阳平衡，天经地义，一阴一阳谓之道！一个离婚和后院起火的家庭，怎么会治国平天下？！
和普通人一样，拥有七情六欲的苏轼：
开心时，他会说：“人间有味是清欢。”
失落时，他告诉自己：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
沉湎往事难以自拔时，他会点醒自己：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
也能看到一个“生活探索家”苏轼：在黄州，研制潮流菜式——东坡肉、东坡肘子，蜂蜜酒……
他提倡安居乐业，说宁可食无肉，不可居无竹！
他喜欢画画，说胸有成竹！意在笔先，（艺术来源生活，又要高于生活。）
他喜爱书法，倡导书卷气：退笔千管未足珍，读书万卷始通神！
他研究音乐：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？
他遇到人生风雨时，莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生。坚信回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴！
他能跳出三界外，不在五行中，想开看淡，不识庐山真面目，只缘身在此山中！庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
在海南，和儿子一起造墨，差点把房子给烧了。 甚至还能看到他是现代网络词语的老祖师的影子。 苏东坡留下一千多封书信，短则十余字，长则百字，使用“呵呵”有四十多处。 “一枕无碍睡，辄亦得之耳，公无多奈我何，呵呵。”——《与陈季常》
更能惊讶的发现，他的思想非常超前。 中国古代文人士大夫讲求：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 苏东坡却形容自己：“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。
潘守宇教授最后说：举办这样的读书活动功德无量！爱读书，读好书功德无量！黄金非贵书为贵，万事皆空善不空！不读书的人是用身体感知世界：吃喝玩乐，欲望无尽，烦恼无穷。
而读书的人，是用身体和灵魂同时感知世界！在灵魂的世界里，花可以常开，水可以长流，您不会孤单，您不会痛苦，您不会忧郁，您不会害怕！您可以对话先贤，您可以傲世天下，您可以悲悯众生，您可以怆然泣下，您可以自由穿梭于身体和灵魂，往来于尘世与彼岸！功名利禄如云烟，万贯家财似粪土，您是精神世界的王者，那是只属于您自己的天堂！
最是书香能致远，胸有诗书气自华！
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。让经典帮我们破迷开悟，离苦得乐！让书香渡灵魂苦海化莲邦，地狱返天堂！华夏又逢盛世，满心却是迷茫，曾经向外求索，反生无奈乱象！真正的救赎之道是把习惯外求的心收回来，关注放逐已久的心灵！有闲即读书，愿更多的人热爱读书，拥有华枝春满，天心月圆的人生！

道德比较与发展常人道德 夏英至 摘要：本文主要通过对中国传统道德的圣贤君子道德，《道德情操论》的常人道德，以及《正义论》团体道德中对道德能力的论述等进行比较，从而获得相关启示，并提出了发展常人道德的观点，同时，对常人道德的原则、能力和备选美德等进行了阐述。希望为发展常人道德做一点尝试。 关键词：常人道德、常人道德原则、常人道德能力 原文： 本文将对中国传统道德，《道德情操论》中的道德以及《正义论》中的道