岳麓山下一个窝居的怪物：有人写诗这么看著名作家唐国明，看看，觉得他怪不怪
【学者、诗者、智者，集开创鹅毛诗、找到80回后曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一体，集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】
【下面凡是我的诗都节选自著名作家唐国明的诗意流半途主义长篇《零乡】
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1、你是岳麓山下一个窝居的怪物
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2023年12月19日收到刘泽达发给我的长沙县陈恭森先生写我的《致鹅毛诗人唐国明》
——《致鹅毛诗人唐国明》——
陈恭森
你是岳麓山下一个窝居的怪物
你的荒唐赚到一弯明月的笑靥
笑靥里流淌出灿烂的光芒
照耀得山下一群学子激情荡漾
也让无数都市的学究一阵惊慌
你将臭汗和眼泪酿造的墨水
一勺一勺地洒在了湘江
阳光下蒸腾出淡淡的晨雾
麓山上的枫叶飘散出鹅毛诗的芳香
你将诗哲学、红学、考古学
和哥德巴赫猜想
混揉成一个非常可爱的“小胖胖”
创立一个人类亘古未见的“半途学”思想
然后编织出一部《零乡》
里面装满了醍醐灌顶的“心灵鸡汤”
你考古出曹公后半部《红楼梦》原样
令所有专业的红学家目瞪口张
你用心血与泪水煮出一串串书笺
潇洒地从湘江出发，飘过长江
飞越海洋，抵达世界遥远的远方
你那深藏在云雾中的微笑
使几乎荒弃的老樵夫
脑海中浮现出诗和远方
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2、一身傲骨守清贫，羞与群芳争俗尘
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12月14日，“寒鸦有话说”搜狐号发文《自古才子多寂寞：民间红学家唐国明居陋室守清贫苦写30年终成名》，在文中写诗赞唐国明云：
“一身傲骨守清贫，羞与群芳争俗尘；
雪魄冰魂谁可比？皇天不负有心人！”
而对于我唐国明来说，要说有点像个“岳麓山下一个窝居的怪物”，可以以我的两首描写我在岳麓山下生活的自由古体诗为证：
——《山居》——
无事上山取林泉，白水当酒对明月；
富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙。
——《剩存在山林的文人》——
无钱无米在天边，哪有寸土能种田；
租片白云为居室，写点诗文去换钱。
嫦娥店里吃一餐，银河边上取点盐；
明月伴我在途上，清风吹我去坐船。
身处上流高寒处，乐在风云汹涌间；
长啸一声千年去，挥笔成就万古篇。
天生我才已无用，功名于我已如烟；
但愿诗书常相伴，红袖传香吟歌眠。
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3、醍醐灌顶的“心灵鸡汤”
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陈恭森诗中提到的——然后编织出一部《零乡》/里面装满了醍醐灌顶的“心灵鸡汤”——我也贴一段：
——写于2018年1月21日至2023年2月21日：我们都是途中人——
选自《零乡》
远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。我们只是在途中、在此刻。
人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多种可能。我们都是半途上的产物。我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。
此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。
1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我们唯一的财富，万物永在途上。
不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。
我们已经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没有将来，只有一条我们无路可逃之路，只有零乡，只是在此刻。
我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息。
在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的、至小无内的流动时空途中，永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外、能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。
万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中；当你抵达2时，你处在4的半途中。或当你到达1时，你想抵达2；当你到达2时，你想抵达4。面对前途的无穷无尽，你永远就这样被置于一个未知的半途，被置于一种飘着永远抵达不了尽头的无归的零乡状态。
在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2，再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。
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4、我这样认识我自己
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——《2020年10月20日，我这样认识了自己》——
节选自《零乡》
我首先是一个“不失长风情怀，已具鹅毛风范”的鹅毛诗人；然后是一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路”的找到80回后曹雪芹文笔学者。再然后是一个具有“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人。
同时又是一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生。更是一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人。还是一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的半途主义哲人、诗意流公子。
说来说去，我是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。
觉得我怪不怪？总之谢谢写诗评价我的先生。
【学者、诗者、智者，集开创鹅毛诗、找到80回后曹雪芹文笔、半途主义、诗意流成就于一体，集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】
【下面凡是我的诗都节选自著名作家唐国明的诗意流半途主义长篇《零乡】
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1、你是岳麓山下一个窝居的怪物
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2023年12月19日收到刘泽达发给我的长沙县陈恭森先生写我的《致鹅毛诗人唐国明》
——《致鹅毛诗人唐国明》——
陈恭森
你是岳麓山下一个窝居的怪物
你的荒唐赚到一弯明月的笑靥
笑靥里流淌出灿烂的光芒
照耀得山下一群学子激情荡漾
也让无数都市的学究一阵惊慌
你将臭汗和眼泪酿造的墨水
一勺一勺地洒在了湘江
阳光下蒸腾出淡淡的晨雾
麓山上的枫叶飘散出鹅毛诗的芳香
你将诗哲学、红学、考古学
和哥德巴赫猜想
混揉成一个非常可爱的“小胖胖”
创立一个人类亘古未见的“半途学”思想
然后编织出一部《零乡》
里面装满了醍醐灌顶的“心灵鸡汤”
你考古出曹公后半部《红楼梦》原样
令所有专业的红学家目瞪口张
你用心血与泪水煮出一串串书笺
潇洒地从湘江出发，飘过长江
飞越海洋，抵达世界遥远的远方
你那深藏在云雾中的微笑
使几乎荒弃的老樵夫
脑海中浮现出诗和远方
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2、一身傲骨守清贫，羞与群芳争俗尘
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12月14日，“寒鸦有话说”搜狐号发文《自古才子多寂寞：民间红学家唐国明居陋室守清贫苦写30年终成名》，在文中写诗赞唐国明云：
“一身傲骨守清贫，羞与群芳争俗尘；
雪魄冰魂谁可比？皇天不负有心人！”
而对于我唐国明来说，要说有点像个“岳麓山下一个窝居的怪物”，可以以我的两首描写我在岳麓山下生活的自由古体诗为证：
——《山居》——
无事上山取林泉，白水当酒对明月；
富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙。
——《剩存在山林的文人》——
无钱无米在天边，哪有寸土能种田；
租片白云为居室，写点诗文去换钱。
嫦娥店里吃一餐，银河边上取点盐；
明月伴我在途上，清风吹我去坐船。
身处上流高寒处，乐在风云汹涌间；
长啸一声千年去，挥笔成就万古篇。
天生我才已无用，功名于我已如烟；
但愿诗书常相伴，红袖传香吟歌眠。
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3、醍醐灌顶的“心灵鸡汤”
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陈恭森诗中提到的——然后编织出一部《零乡》/里面装满了醍醐灌顶的“心灵鸡汤”——我也贴一段：
——写于2018年1月21日至2023年2月21日：我们都是途中人——
选自《零乡》
远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。我们只是在途中、在此刻。
人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多种可能。我们都是半途上的产物。我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。
此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。
1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我们唯一的财富，万物永在途上。
不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们一无所有。
我们已经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没有将来，只有一条我们无路可逃之路，只有零乡，只是在此刻。
我们的生活不是在别处，我们只是生活在途上；学生问死，道听途说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或钱权名利诗酒花，奔波不停，劳作不息。
在n是整数前提下，要么永远在1除以“2的n次方”的、至小无内的流动时空途中，永存而在地转圈，将自己消解耗尽；要不就是处于“2的n次方”那个至大无外、能自由而行的时空途中，将自己无限永恒。
万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中；当你抵达2时，你处在4的半途中。或当你到达1时，你想抵达2；当你到达2时，你想抵达4。面对前途的无穷无尽，你永远就这样被置于一个未知的半途，被置于一种飘着永远抵达不了尽头的无归的零乡状态。
在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2，再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。
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4、我这样认识我自己
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——《2020年10月20日，我这样认识了自己》——
节选自《零乡》
我首先是一个“不失长风情怀，已具鹅毛风范”的鹅毛诗人；然后是一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路”的找到80回后曹雪芹文笔学者。再然后是一个具有“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人。
同时又是一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生。更是一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人。还是一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的半途主义哲人、诗意流公子。
说来说去，我是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。
觉得我怪不怪？总之谢谢写诗评价我的先生。
